《孟子》海說92：盡信書不如無書
盡心篇：盡信《書》，則不如無《書》。
原文：
孟子曰："盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？"
孟子說："如果你完全相信《尚書》里的內(nèi)容，那還還不如不讀《尚書》。比如我讀《尚書》其中的一篇《武成篇》，就只引用了其中兩三條，沒有全抄。仁義之人無敵于天下，就是仁者無敵，《尚書》講的是商朝與周朝的那些事兒，你說憑周武王那樣最講仁義道德的人去討伐像商紂樣那樣最不仁義的人，還不是一面倒的眾人支持，壓倒性勝利嗎？怎么會造成血流成河把舂米的木棒都漂起來這種慘烈場面呢？還不是？"
人人都會說的一句話：盡信書不如無書。出處就在這里，我們指的是看書不能全部相信書本內(nèi)容，不能照搬全抄，要選擇性的應用，要挑符合自己實際情況的用。不能一看《馬云成功傳記》就依照書中馬云的做事軌跡去模仿，也不能一讀《巴菲特投資秘訣》就跟著他的手筆投下去，要結(jié)合自身實際狀況。是拖拉機，就別安裝法拉利發(fā)動機了；是奔馳寶馬就別更換奧拓夏利的配件了；開個街邊串串非要模仿海底撈服務哪行；辦個肉夾饃涼皮快餐店非要叫板星巴克；那不是瞎折騰嗎？
看了人家的，要結(jié)合自身實際，靈活運用，把有用的記下來快速實踐，把不合實際的趕快忘掉。成功大師在臺上的講的如果都可以如法炮制成功，那世界不就都成超級富翁了嗎？
《尚書》是記載我國遠古時期幾個朝代的治國理政發(fā)文條令，就像現(xiàn)在的各種法律文本、新聞通稿，各級政府報告的大匯總。這樣的一本書很有借鑒意義，同時因為時代不同，更要與時俱進參考用之，不能照搬全抄。正因為此的緣故，孟子說看《尚書》不能全部照書里內(nèi)容來執(zhí)行，如果全部用他的方法，那可就學壞了，真還不如沒有這本書呢！
盡信書不如無書，學傻了就是書呆子了。
怎么辦呢？孟子說，要靈活，思想意識和思維方式很重要。
原文：
孟子曰："梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧。"
孟子說："木匠和車輛維修師傅只能教給人圓規(guī)、曲尺、扳手等的使用方法，卻不能使人技術(shù)精湛。"
為什么呢？方法和工具的應用都是基礎(chǔ)部分，真正成大業(yè)者，有超級精進者，都是在思想境界上獲得巨大突破的人。
所以，思想境界和思維方式大于一切，這個“巧”就是靈活多變的運營操控能力，而不是干活制作能力。
書呆子是非常可悲的，看一本書，學一點知識，不加辨別，只管套用，尤其是現(xiàn)在的經(jīng)營管理類書籍和學者，萬千方法技巧，林林總總的模式模板，眼花繚亂的管理套路，如果不加以辨認摘選，很容易走火入魔，聰明反被聰明誤，可惜此類例子每時每刻都在發(fā)生。
天底下還沒有哪一位老師或者哪一宗派的學術(shù)理論是貫通世界無處不通的。我們知道這句話的原意是，讀《尚書》而不能采用里面全部帝王之術(shù)，后來演變?yōu)楝F(xiàn)在的解釋，看什么書，學什么習，不能盲目跟風。
聯(lián)系客服
