心態(tài)決定命運(yùn)
古時(shí)候，有個(gè)讀書人第三次進(jìn)京趕考，住進(jìn)前兩次考試時(shí)住過的店里。
當(dāng)天夜里他連著做了兩個(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是自己在墻上種高粱，第二次是天下大雨，他戴著斗笠，還打了把傘。
第二天讀書人去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽，開口說道：“你還是收拾收拾回家吧。你想想，高墻上種高粱不是白費(fèi)勁嗎，戴斗笠還打雨傘不是多此一舉嗎？”
讀書人心灰意冷，回店收拾包袱，準(zhǔn)備回家。
店老板非常奇怪，就問他：“明天才考試，你怎么今天就回家?。俊弊x書人把解夢(mèng)的事說了。
店老板說：“依我看，算命的解的不對(duì)，客官這次一定能夠高中。你仔細(xì)想想，墻上種高粱不是“高種（中）”嗎，戴斗笠打雨傘不是“穩(wěn)上加穩(wěn)”嗎？”
讀書人一聽，覺得店老板的話更有道理，于是振奮精神參加了考試，結(jié)果居然中了個(gè)榜眼。
心態(tài)決定一個(gè)人的生命狀態(tài)，從而決定一個(gè)人的命運(yùn)。
心態(tài)消極的人只看到“?！保膽B(tài)積極的人則看到“機(jī)”。
心態(tài)積極的人看到的永遠(yuǎn)是希望，讓心靈擁有更加廣闊的天空；心態(tài)消極的人看到的永遠(yuǎn)是危機(jī)，讓人感覺到生活處處是陰影。
心態(tài)的正確姿勢(shì)
積極健康的心態(tài)應(yīng)該有正確的姿勢(shì)。
《易經(jīng)》：“君子以獨(dú)立不懼，遁世無悶。”
君子處世，內(nèi)心強(qiáng)大，勇往直前，毫不畏懼，就算處于艱難之時(shí)，不被人理解，仍然能夠保持內(nèi)心平衡，不怨天尤人，而是沉潛起來，等待時(shí)機(jī)。
這就是《易經(jīng)》教導(dǎo)的，心態(tài)的正確姿勢(shì)，后來還有“無欲則剛”“不以物喜不以己悲”的類似說法。
說起來容易，做起來難。如何獲得這樣的心態(tài)，靠的還是不斷地實(shí)踐和感悟，具體來說，是四個(gè)方面：
1.敬畏
敬，不是表面的供奉而是由衷的坦誠。
畏，不是內(nèi)心的懦弱而是靈魂的震撼。
《易經(jīng)》：“天垂象，見吉兇?！?/span>
天地有定律，四季有成規(guī)，萬物有法則。自然、生死、善惡是我們要敬畏的，天知地知你知我知，舉頭三尺有神明。
有所敬畏，才不會(huì)為所欲為，才會(huì)懂得尊重、把握分寸、守住底線。
知道敬畏，才能保護(hù)我們內(nèi)心的良知。
曾經(jīng)中國人不缺敬畏，害怕天打五雷劈。
今天，面對(duì)傷害孩子的事件，想問一句，中國人，你還有敬畏之心嗎？
2.慈悲
《易經(jīng)》：“君子以厚德載物?！?/span>
“厚德”就是慈悲。慈悲是托起世界，使眾生解脫的力量。
當(dāng)心中有了慈悲，才知生命盡是天籟。
有慈悲心的人，有大智慧，也都有大的福報(bào)。
慈悲就是包容，是放大心量。
沒有慈悲的人，對(duì)很多事情都看不慣；具有慈悲的人，則能看開很多。
“世間沒有可恨的人，只有可憐的人。”這句話道出的，正是慈悲的真諦。
3.舍得
《易經(jīng)》中有損、益二卦，有損就有益，有得必有失。
同樣，舍得意味著：舍才能得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
魚與熊掌不可兼得，學(xué)會(huì)放棄才能擁有，全部得到是不現(xiàn)實(shí)的。
在人生的漫漫長路中，要舍棄不恰當(dāng)?shù)淖晕叶ㄎ?，要忘卻不屬于自己的東西，不苛求、不奢求、不強(qiáng)求，才是舍得的最高境界。
4.務(wù)實(shí)
《易經(jīng)》：“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。”
該靜止的時(shí)候，必須靜止；該行動(dòng)的時(shí)候，必須行動(dòng)。不論是靜止，還是行動(dòng)，都要掌握好時(shí)機(jī)。
這實(shí)際上就是理性精神，就是務(wù)實(shí)心態(tài)。
務(wù)實(shí)心態(tài)是一種基于行為的態(tài)度，具備務(wù)實(shí)心態(tài)的人不會(huì)急功急利，不會(huì)投機(jī)取巧，而這是符合道的。
務(wù)實(shí)比聰明更重要。聰明反被聰明誤，我們往往因?yàn)樽约旱穆斆鞫雎粤藢?shí)干。
有時(shí)，放下自己的聰明，務(wù)實(shí)地做點(diǎn)事情，持續(xù)把事情做透，才能真正達(dá)到自己期望的目標(biāo)。
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