芙蓉古鎮(zhèn)篇包括了湘西永順縣的芙蓉鎮(zhèn)、吉首市德夯苗寨和湘西門戶常德市的桃花源。這里是湖南省臨近著名自然景觀武陵源的又一處著名的人文景觀，兩者互為犄角，相得益彰。它們就像鳳凰古城一樣，是湘西人文旅游不可不去的勝地，正可謂“芙蓉國里盡朝暉”。本篇游記，亦為作者多次游歷這些地方的記錄合成，盡管時間已逾近十余年。
2021年12月，張吉懷高鐵線路通車，把常德桃花源景區(qū)、吉首德夯苗寨、永順芙蓉鎮(zhèn)與湘西鳳凰古城、張家界景區(qū)連接在一片，并可以直接連通湖南長沙、貴州貴陽和湖北恩施咸豐，構(gòu)成了湘西最美高鐵風(fēng)景線。
芙蓉鎮(zhèn)，本名王村，位于湖南湘西自治州永順縣，是湘西的四大名鎮(zhèn)之一，享有“楚蜀通津”之美譽。因在此拍攝了電影《芙蓉鎮(zhèn)》，遂更名為芙蓉鎮(zhèn)。因宏偉的瀑布穿梭其中，又稱“掛在瀑布上的千年古鎮(zhèn)”。芙蓉鎮(zhèn)融自然景色與古樸的民族風(fēng)情為一體，溪洲銅柱、土王行宮、土家吊腳樓、青石板路和劉曉慶的米豆腐等等，它作為猛洞河風(fēng)景區(qū)的門戶，是尋幽訪古的最佳景點，現(xiàn)為國家AAAA級景區(qū)。
芙蓉鎮(zhèn)高鐵站，距離芙蓉鎮(zhèn)景區(qū)僅2.5公里，再也不用像當(dāng)年我們?nèi)ゾ皡^(qū)那樣，艱難跋涉。
芙蓉鎮(zhèn)這個看上去普普通通的村落（王村），卻擁有兩千多年歷史。其實“王村”不是路人所理解姓王的村子，而是歷史上當(dāng)?shù)赝了就醯摹巴醭恰薄Ｍ醮逶瓉硎乔貪h時期土王的王都，古稱酉陽；五代十國時改稱溪州。土司王府遷都后，王村又作為土司行宮持續(xù)了600多年?，F(xiàn)今系土家族、苗族、漢族雜居的民族鎮(zhèn)，土家族占總?cè)丝?0%以上。
芙蓉鎮(zhèn)景區(qū)的大門是個土家族建筑風(fēng)格的寨門，門匾上的“芙蓉鎮(zhèn)”是影片《芙蓉鎮(zhèn)》的著名導(dǎo)演謝晉書寫。
臨水依依的土家吊腳木樓以及青石板鋪就的五里石板街，處處透析著淳厚古樸的土家族民風(fēng)民俗。
一排排、一棟棟依山而建的黑青瓦小木樓，盡顯土家族特有的建筑風(fēng)格。
在2300多年的歷史中，芙蓉鎮(zhèn)作為水陸交通的要塞，一直是通商的黃金口岸。據(jù)史書記載，在清朝乾隆、嘉慶、道光年間芙蓉鎮(zhèn)的店鋪就有560余家，每日騾馬千余、商賈云集，一派繁榮景象。
而今的古街，雖說缺了身著長袍立于高柜的商人，店鋪卻也擺滿了琳瑯滿目、富有古鎮(zhèn)特色的精美物品。
店鋪多數(shù)已重新進行過裝修，售賣食品、服裝和旅游紀(jì)念品等商品。
芙蓉鎮(zhèn)的民俗風(fēng)光館里，陳列著記載土家族政治軍事歷史的國家重點保護文物'溪州銅柱'。
公元940年，湘西土家族首領(lǐng)彭士愁與楚王爆發(fā)“溪州大戰(zhàn)”，雙方交戰(zhàn)后媾和，締結(jié)盟約，劃彊而治，鑄銅柱為證，把戰(zhàn)爭的經(jīng)過與議和條款，鐫刻于銅柱之上。
溪州銅柱高4米，重5000斤，柱身為中空八面體，柱上刻有'復(fù)溪州銅柱記'，共41行，2300余字。
銘文字體沒有什么藝術(shù)價值，楷書比較潦草，主要是內(nèi)容有歷史意義，記錄了土司和官府經(jīng)過一場戰(zhàn)斗之后簽訂的協(xié)議，奠定了當(dāng)?shù)赝了咀灾喂芾碇贫鹊姆ɡ硪罁?jù)，是研究土家族古代歷史的重要文獻，具有珍貴的史料價值。
土家族視銅柱為神物。此銅柱原立于溪州故城，1961年，國務(wù)院將其列為國家重點保護文物。1969年，酉水下游鳳灘水庫建成，銅柱處于淹沒區(qū)。經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，于當(dāng)年十一月將銅柱置于王村（即芙蓉鎮(zhèn)），使千年古鎮(zhèn)更加熠熠生輝。
電影《芙蓉鎮(zhèn)》是根據(jù)古華所著同名小說改編，由謝晉執(zhí)導(dǎo)，劉曉慶、姜文主演。該片是一部反映建國以來多次政治運動中小人物悲歡離合的電影。通過芙蓉鎮(zhèn)上的女?dāng)傌満褚簟⒂遗煞肿忧貢锏热嗽诘囊幌盗羞\動中的遭遇，對上世紀(jì)50-70年代那段特殊的歷史做出了深刻的反思。芙蓉鎮(zhèn)上的風(fēng)風(fēng)雨雨正是中國當(dāng)代社會歷程的縮影。影片在1987年第7屆金雞獎上獲得最佳故事片，最佳女主角等5項大獎。
這里才是113號米豆腐店——正宗的劉曉慶賣米豆腐的店鋪。
米豆腐味道酸酸辣辣的，是湘西人的口味，就像湘西人敢愛敢恨的性格。
走進芙蓉鎮(zhèn)銅柱園，這里塑有楚王和當(dāng)?shù)亍巴镣酢焙炗喓图s“溪州銅柱”場景的群雕，仿佛在訴說著土家人與漢人由戰(zhàn)而和的歷史。不過廣場上這個銅柱是仿制品。
銅柱園里的長嶺子銅柱，上刻著“疆域有表國有維，此柱可立不可移”充分顯示了領(lǐng)土完整和主權(quán)不容侵犯的氣勢。
溪州土司廣場便是歷代“土司王”接待各州來賓，跳擺手舞的地方，當(dāng)?shù)厝税堰@兒稱為溪州土司廣場。在廣場右邊的這幢極具特色的古建筑就是擺手堂。
從銅柱園下幾步臺階，土王橋出現(xiàn)在眼前。橋頭有“楚界銘文盟誓土司八百年江山如畫，海疆衛(wèi)國抗倭東南一戰(zhàn)功績永垂”的對聯(lián)。雙龍盤旋在石柱上，欲騰云而去。
土王橋直接通往歷代土司王的行宮，因土司王經(jīng)常在此休閑、呤詠而得名。
因芙蓉鎮(zhèn)是千年土司古鎮(zhèn)，體現(xiàn)了王村就是王者之城的含義。
土司王行宮——酉陽宮，典型的土家殿堂式建筑，飛檐翹角，木質(zhì)結(jié)構(gòu)。
據(jù)介紹，土司王朝統(tǒng)治了湘西八百年，行宮歷史悠久，直到土司王朝結(jié)束，土匪稱霸，方才完成歷史使命。從歷代土司避暑消夏之地到土匪頭子商議要事的會所，酉陽宮依然保留著古代氣息。
酉陽宮正堂為世忠堂。酉陽宮為典型的明清土家殿堂式純木結(jié)構(gòu)建筑，粗大的原木之間以榫卯接合，結(jié)實堅固。房屋板壁與門窗上雕刻有精美的圖案，既通風(fēng)又透光，充份體現(xiàn)了古代土家工匠的創(chuàng)作智慧。是土家建筑文化與自然景觀最完美的結(jié)合。
到芙蓉鎮(zhèn)來的人，必須參觀芙蓉鎮(zhèn)的瀑布才不虛此行。芙蓉鎮(zhèn)的瀑布高60米，寬40米，分兩級從懸崖上傾瀉而下，聲勢浩大，方圓十里都可聽見。
游客可以從不同角度，欣賞瀑布。很有點“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意味。
土司王行宮的下方就是猛洞河。記得1993年我平生的第一次漂流，在參加湖北和湖南兩省少年兒童出版社聯(lián)合組織的作家筆會之后，從張家界下水，漂了6個小時才在王村的猛洞河碼頭上的岸，可惜沒有照片回憶。
德夯風(fēng)景名勝區(qū)距湘西州府吉首市西郊20公里，吉首市矮寨鎮(zhèn)德夯村，是一個典型的苗族村寨，苗文deut hangd，意為'美麗的峽谷'，苗族風(fēng)情，皆在其中。德夯的苗鼓占據(jù)了中國四代苗鼓王的半壁江山，素有“天下鼓鄉(xiāng)”美譽。
德夯苗寨又稱德夯苗族民俗風(fēng)情園，古色古香的大門聳立。
德夯旅游區(qū)以矮寨為中心，東到堂樂洞、西到大龍洞，南從武山、蓮臺山開始，北到流紗瀑布（全國落差最高的流紗瀑布和瀑布群），小龍洞，總面積約190平方公里。
這里山勢跌宕，絕壁高聳，峰林重疊，區(qū)內(nèi)溪河交錯，四季如春，氣候宜人，有豐富的動、植物資源，自然風(fēng)光秀麗迷人。
苗寨后面的古峰，峰高400余米，山巔有大、小兩峰，頂寬約5公頃左右。
山上為盤根錯節(jié)的原始森林，四周絕壁，站立峰頂，方圓景色盡收眼底。
由于山勢跌宕，絕壁高聳，形成了許多斷崖、石壁和峰林。
自矮寨鎮(zhèn)沿溪上行4公里至德夯苗寨，沿岸筒車、水輾、古渡、小舟 ，伴以苗家吊腳樓，一派田園詩情。
德夯居住著一群苗族百姓，人們沿用古老的方法榨油、造紙、碾米、織布，用筒車提水灌田。
德夯村現(xiàn)居住有80多戶人家，他們以歌為媒，自由戀愛。女人喜戴銀飾，穿無領(lǐng)繡花衣；男人愛結(jié)綁腿，吹木葉。他們自己種桑養(yǎng)蠶，紡紗織布，手工織品巧奪天工。
德夯風(fēng)景區(qū)開展的民俗旅游項目有苗家做客、攔門對歌、敬酒、苗家跳歌晚會、歌舞會、苗族鼓舞、燈火送客等三十多個旅游項目。
德夯素有“天下鼓鄉(xiāng)”的美譽。每年這里都要舉辦鼓文化節(jié)，全國各地的鼓隊抵達德夯參賽，打得最好的被尊奉為鼓王。如今德夯苗鼓占據(jù)了中國四代苗鼓王的半壁江山，已形成傳統(tǒng)三十六套路的苗鼓打法。
歷史上，苗族擂鼓原為部落征戰(zhàn)時傳送信息的手段，意在召集人群和激勵斗志，隨著社會的進步，獨特的苗鼓藝術(shù)轉(zhuǎn)為典禮、節(jié)日歡慶之用，苗鼓已成為族群圣物和部落標(biāo)志。
在苗寨，我們看了一場精彩的苗家歌舞和民俗表演，包括苗家傳統(tǒng)的歌舞、苗族服飾展示、苗族拉鼓、苗王出迎等。
表演再現(xiàn)里每年五谷豐登的金秋九月九日——傳統(tǒng)苗鼓節(jié)的火熱場景。
苗鼓節(jié)的這一天，四鄉(xiāng)的苗民請出封祭的苗鼓，抬至跳花跳月坪上，擊鼓狂歡，通宵達旦。
濃情的歌舞也讓我們感受到了少數(shù)民族文化的多姿多彩。樹葉放在嘴邊，也能吹出動聽的苗家樂曲。
觀賞著穿斑斕苗服的少男少女跳著粗獷、狂野的苗舞，會讓人感悟到邊地異質(zhì)文化的特殊神韻。
桃花源旅游景區(qū)，位于我的祖籍之地、素有“湘西門戶“之稱的常德市，地點在桃源縣西南15公里的水溪附近，距常德34公里。由此算來，我也是半個湘西人。我到此地前后游覽過兩次，第一次為的是喝擂茶，最后一次才留下了照片。
桃花源景區(qū)吞沅江水色，納瀟湘靈秀，攬武陵風(fēng)光，人文景觀古老神秘，自然景觀豐富多姿。集山川勝狀和詩情畫意于一體，熔寓言典故與鄉(xiāng)風(fēng)民俗于一爐。
“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”1600多年前，陶淵明寫下千古名篇《桃花源記》，給世人編織了一個“世外桃源”的美夢。歷史上的桃花源，據(jù)考證，地點便在現(xiàn)在的常德桃源。
沿著水路朔流而上漸入仙境，恍如武陵人誤入桃花源那般境地。
據(jù)稱，經(jīng)過三年的“閉關(guān)修煉”，桃花源景區(qū)于2017年9月22日重新開園，并從“常德桃花源”更名為“中國桃花源”，以全新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。
不過，我們這里展示的景區(qū)圖片，依然還是十幾年前游覽時留下的舊照。這個牌坊估計依然還在。
牌坊橫額上，飾有色彩斑瀾的花和“桃花源”三個遒勁大字。牌坊兩邊的大柱上，有'紅樹青山斜陽古道，桃花流水福地洞天。'對聯(lián)一幅，概括了桃花源的主要景致。
在桃花源的桃花山景區(qū)里，修建了一座淵明祠，又名靖節(jié)祠。祠內(nèi)不僅刊刻了《桃花源記并詩》，還供奉了陶淵明的塑像，而且用陶公的大名作祠名，避免了泊來之虞。
淵明祠的對聯(lián)曰：說甚神仙，看千年石洞開時，城郭人民還是耕田鑿井；閱成古今，聽半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。
桃花山景區(qū)自古以來是桃花源景區(qū)的核心景區(qū)。
桃花觀位于桃花山主峰上，始建明萬歷年間，包括山門、前廳、正廳三部分。山門兩旁石刻'秦時明月，洞口桃花'對聯(lián)。
觀內(nèi)懸有歷代名人題匾和近世名家書畫，分外古雅，耐人尋味，兩廂有躡鳳、玩月兩亭，相對峙立，宛如鵬翼。觀院內(nèi)還有兩顆傳為唐代所植的羅漢松。
受道教影響，桃花源很多建筑頗有道教風(fēng)范。
該亭名叫摸福，這是桃花山景區(qū)里存留最久的亭子，建于唐朝，于明清重修翻建。
秦人古洞位于桃花潭上方，洞長67米，洞口鐫'秦人古洞'四個大字，相傳為漁郎進入秦人村的通道。
戰(zhàn)亂年代，桃花源里的農(nóng)人只要守住洞口，就可守住桃花源這片靜土。
走出桃花洞，果然“豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然”，進入了“世外桃源”。
這里是一個遠(yuǎn)古神奇的世界：古樸樸實敦厚的秦人好客，芳香的擂茶待客；秦居田園的犬吠，梓桑秦舍的雞鳴；秦時戲臺的古典雅致，騎牛牧童悠揚的牧簫；那油榨的吭啃的引吭高歌，秦溪水車慢悠悠地轉(zhuǎn)動，那秦劍楚刀，石磨瓦罐；那古藤老樹，山谷清風(fēng)幽泉，真乃天下奇景仙山。
人們梳著發(fā)髻，穿著無領(lǐng)無扣的“秦裝”，腰里束著束扎上衣的布帶。
稻草人的衣著打扮也是這般古樸簡單。令人恍如隔世，心緒融入這古老的氛圍。
“三生巷子六碗鋪”：店鋪前飄動的“擂”字茶簾，告訴人們到了品嘗常德一帶特色小吃——喝“擂茶”的地方。
遇仙橋原為橫臥澗上的自然巖橋。明代天啟年間，桃源縣主薄孫廷蕙修成石拱橋。據(jù)說，陶淵明《桃花源記》中所寫的武陵人，當(dāng)年曾在這座橋上遇到兩位鶴發(fā)童顏、正在下棋的仙人。
武陵人當(dāng)即虛心求救，仙人欣然向他介紹了桃花源的情況。
遇仙橋旁最負(fù)盛名的即這首《題遇仙橋》回文詩
詩曰：
洞彼仙人下象棋
源始覺星斗移少
桃停期底彈琴黃
到響佳牛郎又冠
得鼓會女織賦歸
時鐘聞惟靜詩道
機忘盡作而幾觀
全詩的格律平仄十分嚴(yán)謹(jǐn)，但按順序卻念不成句。它的正確讀法是從七句詩的中間兩個字（紅色）開始，按順時針方向向外旋轉(zhuǎn)擴讀：“牛郎織女會佳期，月底彈琴又賦詩。寺靜惟聞鐘鼓響，音停始覺星斗移。多少黃冠歸道觀，見幾而作盡忘機。幾時得到桃源洞，同彼仙人下象棋?！?/span>
是啊，我們一直在期盼：“幾時再到桃源洞，同彼仙人下象棋”。
