方駿，1943年生于江蘇灌云縣，1965年南京師范學(xué)院美術(shù)系畢業(yè)；1981年南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國畫研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，留校任教。歷任美術(shù)系副主任、主任，中國美術(shù)家協(xié)會會員，江蘇省國畫院“特聘畫師”，江蘇省美協(xié)理事，藝術(shù)委員會委員；1996年獲江蘇省教委、學(xué)位委頒發(fā)的“優(yōu)秀研究生指導(dǎo)教師”稱號。作品在國內(nèi)外重要畫展中多次獲獎，被廣泛收藏。曾獲1982年度聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的國際"野間"獎、第六屆全國美展優(yōu)秀獎，江蘇省人物畫展一等獎、88國際水墨畫優(yōu)秀作品獎、江蘇國畫百家畫展大獎、第三屆全國少兒圖書創(chuàng)作一等獎、中國畫學(xué)術(shù)精誠獎等。
方駿教授從藝從教數(shù)十年來，在藝術(shù)創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究上精益求精，其繪畫風(fēng)格具有鮮明的個性特征，取得了令世人矚目的卓越成就，其人品、藝品眾口皆碑。2020年1月18日因病逝世，方駿教授的離世是中國美術(shù)界的重大損失。
紙上云煙 胸中丘壑
——讀方駿先生山水畫
阿 迪
青山苕峣，迎空重嵐疊嶂，形幽影幻。
紅巖伏麓，當(dāng)郊橫崗豎崮，水曲亭高。
——周京新《讀方駿教授山水畫作品有感》
沉靜，和藹的方駿先生走了，他曾以青綠山水的新貌震動過畫壇，也曾以“方家山水”的美麗感動過江南。樸真，可敬的方駿先生剛走不遠(yuǎn)，因為他的山水赭墨還濕潤未干……。
在當(dāng)代，有三位畫家曾以江南的美麗感動過世界。一位是陳逸飛先生，他以油畫寫實的手法，表述了江南水鄉(xiāng)石橋的真情實景；一位是吳冠中先生，他以彩墨寫意偏于抽象的手法，表述江南的粉墻黛瓦；還有一位就是方駿先生，他以青綠山水的改良手法，兼工帶寫，表現(xiàn)江南的田園景觀。三位畫家以不同的繪畫手法，不同的繪畫理念，不同的繪畫語言，從不同的角度，不同的層面，不同的閱歷，詮釋了一個秀美清逸的共有的江南。三位畫家的高明之處在于，在同一個題材里，每個人卻能在筆墨、形象、意境三個方面，各自創(chuàng)立了自己的圖式符號而形成各自的藝術(shù)風(fēng)格，且他們的藝術(shù)風(fēng)格皆為世所重。陳逸飛的江南，重在水鄉(xiāng)的遺韻。吳冠中的江南，重在宅院的記憶。而方駿的江南，重在庭園的宜居與畫游。
江南，山明水秀，人杰地靈。中國山水畫就產(chǎn)生于東晉，劉宋時期的江南。由于江南有著豐厚的人文環(huán)境，優(yōu)美的自然環(huán)境和富庶的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，因而江南是人才輩出，群星璀璨。單就江南歷代出的山水畫家而言，就已是大家林立，聲名貫耳。如：南唐的董源、巨然、趙幹，北宋的米氏父子，南宋的劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭，元初的錢選、趙孟頫，元四家，明四家，董其昌，清初四僧，清四王，龔賢，梅清，惲壽平，現(xiàn)代的黃賓虹、傅抱石等。在這個傳統(tǒng)深厚的環(huán)境里，要能食古不化，不被古人所桎梏，不被環(huán)境所吞滅，那是需要大苦工，大智慧的！
袁枚說過：“不學(xué)古人，法無一可，竟似古人，何處著我？”方駿先生對此深得個中三昧。于是，他很早就對中國的古典山水，特別是江南歷代的畫家，進(jìn)行了深入細(xì)致的理性梳理和研習(xí)。從展子虔的細(xì)線勾描，青綠賦色；大小李將軍的工筆重彩，金碧輝映；到荊、關(guān)、董、巨，劉、李、馬、夏；再至黃、吳、倪、王，明四家，清四僧。一變，再變，寫實、寫意，都是為了追求不同于前人的新的藝術(shù)風(fēng)格。方駿先生是一位教、科、研一體的學(xué)者型畫家，深厚的傳統(tǒng)技法，精湛的史論研究，豐富的寫生經(jīng)驗，在教學(xué)中相長，在創(chuàng)作中融通，在風(fēng)格上求新。紙上云煙，胸中丘壑。方駿先生心中的江南是平靜的，沒有紛擾的；是清新的，沒有塵埃的。江南的白晝、晴天，則用青綠寫照，而江南的早晚、雨雪，則用水墨暈染，把江南的晨風(fēng)暮雨、夏云秋月盡收筆底。通過青綠與水墨的嫁接與融合，達(dá)到了墨與色的和諧統(tǒng)一，這是前無古人的創(chuàng)造。
中國山水畫最初就是青綠山水，特別是隋唐工筆山水，青綠重彩達(dá)到頂峰。工筆重彩，富麗堂皇，具有很強(qiáng)的裝飾美，深受皇家貴族的推崇。及至北宋，文人畫的興起，“水墨至上”的風(fēng)氣形成，青綠山水便開始式微。式微的原因有幾個因素：首先是觀念的改變。其次是貴族平民化傾向。再者就是青綠重彩用材昂貴，制作繁縟等。山水上由此從重視客觀物象的寫實，變?yōu)橹匾曋饔^感受的寫意，即從重視再現(xiàn)性轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暠憩F(xiàn)性。在這次巨變中，文人畫家把書法藝術(shù)引入繪畫，筆墨除了塑形功能以外，還賦有了可以獨立欣賞的功效，“筆情墨趣”越來越成為文人畫家的不盡追求。
方駿先生既鐘情于唐人工筆重彩的風(fēng)骨，又傾心于“元四家”“清四僧”水墨山水的氣韻。于是，方駿先生就用重彩畫近水，用淡彩畫遠(yuǎn)山。也有反過來，淡彩畫近水，重彩畫遠(yuǎn)山的，雖是重色，卻有水墨淋漓的感覺。而畫上的山石、舟橋、林木、房舍皆用水墨勾繪，隨類敷彩，也都透出青綠山水的絢麗色感。無論是用色還是用墨。俱能見筆見墨，又能見性見德，其為藝之功，之深，之精，誠為有心人方可至之也。
畫理有言，要色不礙墨。其實，本來就是色能礙墨，即色彩“搶戲”。兩者不易調(diào)和，往往是相互抵觸。方駿先生一改傳統(tǒng)中用墨與用色的主從關(guān)系，在用墨時并不給色彩留有余地，把墨當(dāng)作一種顏色來使用，不讓它們在畫面上爭地位，其結(jié)果倒也相安無事，相映成趣了。
方駿先生在用色方面也如他用墨一樣，有獨到的見解和技法。中國畫顏料種類比西畫少，而且缺少大量的復(fù)色和中間色，所以，“色相”上容易“火氣”。但方駿先生利用花青和赭石兩個不是純度很高的原色，一冷一暖，去調(diào)節(jié)多變的墨色，產(chǎn)生良好的對比關(guān)系。同時，他對傳統(tǒng)的施色方法進(jìn)行了改革，不再是僅僅單色填染和層層罩染，而是借用民間套色木版畫的用色技法，產(chǎn)生了單純、俏麗的視覺效果。他還汲取了西方印象派繪畫的色調(diào)方法，來處理山水畫用色，也產(chǎn)生了別樣的效果。他還充分利用中國畫的植物性顏料與礦物性顏料不相融而產(chǎn)生結(jié)晶的特點，借宣紙的吸水、滲化性能，并加入一些特殊的皴法，產(chǎn)生出特殊的肌理畫面，主要用于近水、遠(yuǎn)山，有蒼茫，幽深，渾然的藝術(shù)效果。這些乃是“方家山水”的圖式符號之一。
“方家山水”的筆墨表現(xiàn)力非常豐富。方駿先生用筆松秀，靈動。特別在頓挫的節(jié)奏上、轉(zhuǎn)折的走勢上都有獨到的處理方法，給人以沉著而又飄逸的感覺?！胺郊疑剿痹诠P墨技法上，既有先勾后染，也有先染后勾，還有邊勾邊染，變化莫測。充分利用筆、墨、色之間的相接、相疊的時機(jī)不同，效果不同的變化，產(chǎn)生豐富的效果。但“方家山水”的線條，卻總是帶有“屋漏痕”的天然和“潤含春雨”的婉潤。這也是“方家山水”的圖式符號之一。
“方家山水”還有一個鮮明的圖式符號就是突出的形象特征。方駿先生主張：不管是寫實還是寫意，中國山水畫始終注重形的表現(xiàn)，之所以如此，是因為其主張以寫山水之形，來傳山水之神——神憑借形來傳達(dá)。由自然的物象而畫家的心象，由畫家的心象而紙上的意象，“形”在這個轉(zhuǎn)變過程中的每一步，都被賦予了人的精神關(guān)照。方駿先生在形的圖式創(chuàng)造上，就較多地在意于形與自己的筆墨圖像的結(jié)合，既要能表達(dá)自己對物象的感受，又要能使“形與手相湊”，有利于追求在自己的境界表現(xiàn)。所以，他筆下的形象與他的用筆習(xí)慣密切相關(guān)，皆順其筆勢而為之。如：具有現(xiàn)代構(gòu)成意識的山石；慣用橫向結(jié)構(gòu)線的排列中穿插豎線、斜線的階、徑；強(qiáng)調(diào)形態(tài)曲折變化和筆墨的濕氣淋漓的溪峰、溪瀑與水口；偏愛高低錯落和前后掩映的江南民居；還有那個性化的樹木、花草……。外師造化，中得心源。他反對具象到寫真，也反對抽象到無形。妙在“似與不似之間”標(biāo)新立異，以致自己的山水面貌獨樹一幟。
讀萬卷書，行萬里路。方駿先生身體力行，孜孜矻矻，在書卷和山水之間覺悟出真純的心境。方駿山水雖是紙上云煙，卻比真山真水多了一份人文關(guān)懷，它滲透著畫家的情愫和心意，洋溢著畫家的想象力和創(chuàng)造力。他在“為山水傳神”（董其昌）“代山川而言”（石濤）。方駿山水雖是江南山水，但總彌漫著淡淡的鄉(xiāng)愁。疏林、丘壑、飛瀑、小橋、流水、人家、溪岸、漁舟，這些江南風(fēng)物，親切而又似曾相識。畫家的老家在連云港，云臺山的山巒，谷間的曲溪，南山的石坊，板浦的石街，鹽河的舟橋，小鎮(zhèn)的祠堂……。畫里畫外，是真是幻，是南是北，是春是秋，不都隱沒在“方家山水”的意象里嗎？！在畫家的心里其實還有一個“蘇北江南”呢。
方駿山水，感覺氣息很傳統(tǒng)，但藝術(shù)語言卻別出新意。而且在當(dāng)代山水畫中非常的特別。方駿山水所營造出的畫境，有著宋詞一般的清新，婉約，盡顯詞境之美。這一點，通過他在畫上的題款便可以得到印證。
丘壑伴云煙，仙境常如二三月。
幽花香澗谷，人間聊佳八千秋。
上聯(lián)是集張玉田《風(fēng)入松》和汪方壺《滿江紅》的句子，下聯(lián)是蘇東坡《臨江仙》和韓南澗《鷓鴣天》中的句子。
看花索句，（辛棄疾《念奴嬌》）
載酒尋春。（湯恢《倦尋芳》）
兩岸秋山似畫，（葛長庚《賀新郎》）
五湖春水如天。（賀鑄《臨江仙》）
報答溪山須好語，（倪偁《蝶戀花》）
推敲風(fēng)月舊情懷。（吳潛《浣溪沙》）
舊曲重聽，是先生拄杖歸來后。
清歌低唱，好林泉都在臥游邊。
此上聯(lián)源自歐陽修《采桑子》、辛棄疾《賀新郎》，下聯(lián)則取自周紫芝《青玉案》、張炎《木蘭花慢》。
方駿先生總是以濃濃的平和，娓娓的道來：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？”
江南秀士今安在，已是魂歸江南時。
謹(jǐn)以此篇憶方駿，望江南。
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