傳統(tǒng)是歷史的積淀，也是邁向未來的基礎(chǔ)。中國畫歷千年而不衰，至今愈見妍麗光彩，根源在其文化品格和價值。一個中國畫家的成功，在于既有傳統(tǒng)的精神凝練，又有現(xiàn)實(shí)生活的砥礪，是內(nèi)在文化品格和價值的新的生成與倡揚(yáng)。郭志光先生的大寫意花鳥畫，就是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上對大寫意花鳥畫的進(jìn)一步的拓展和發(fā)揚(yáng)，既有江南畫風(fēng)之蒼茫之潤，又有北派畫風(fēng)之粗獷奔放，形成了厚重的文化品格和藝術(shù)風(fēng)范，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
筆墨寫照人生。藝術(shù)家個人風(fēng)格的形成，與其性格、稟賦、生活環(huán)境和創(chuàng)作經(jīng)歷有直接關(guān)系。郭志光先生早年接受正統(tǒng)美術(shù)教育，其國畫創(chuàng)作有深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)，此后數(shù)十年教學(xué)生涯更突出了藝術(shù)院校國畫教育系統(tǒng)化、學(xué)科化的特征。因此其藝術(shù)創(chuàng)作既有傳統(tǒng)又有當(dāng)代，寫生、素描、書法、人文素養(yǎng)等創(chuàng)作主張和教學(xué)理念相融會，具有傳統(tǒng)精神并呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。特別是大寫意花鳥畫的創(chuàng)作，若拘泥于物象，則失去筆墨精神，難有精神超越，只有外師造化、中得心源，才能達(dá)到花鳥寄托的藝術(shù)境界。郭老在花鳥畫創(chuàng)作中融入情感，表現(xiàn)精神，融入了藝術(shù)家的人生閱歷，體現(xiàn)了生活的態(tài)度、藝術(shù)的追求和美學(xué)的精神。
傳承方能出新。研究郭志光先生的花鳥畫教學(xué)理念與方法，比較分析花鳥畫教學(xué)的傳統(tǒng)師承機(jī)制與當(dāng)代學(xué)院模式，有助于進(jìn)一步對當(dāng)代高?；B畫教學(xué)人才培養(yǎng)模式、高校花鳥畫教學(xué)與地域美術(shù)發(fā)展、高?；B畫教學(xué)與美育以及花鳥畫創(chuàng)作及教學(xué)的當(dāng)下精神關(guān)注等諸方面展開探索。有助于通過對花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作、教育教學(xué)模式以及教學(xué)體系建設(shè)展開的研究，更深入地探索中國花鳥畫的發(fā)展與教學(xué)問題，為中國畫創(chuàng)作與中國藝術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展，提供可資借鑒的理論支持與經(jīng)驗(yàn)借鑒?！疤旃ら_物、匠心獨(dú)運(yùn)”，我們既要取法自然而實(shí)現(xiàn)美的創(chuàng)造，也要不斷汲取前輩可貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，取用傳承，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展。（作者為中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長）
郭志光善于用墨用色用水，潑墨與破墨、彩墨與潑彩等表現(xiàn)手法在他作品中得到了充分的展現(xiàn)與發(fā)揮，而且在傳統(tǒng)技法上他還不斷進(jìn)行著革新和拓展。郭志光對于“隨類賦彩”具有自己的獨(dú)到見解，并形成了自己的繪畫理論。他用色講求色彩用于墨中而不滯，純色濃施而不俗；他善于將朱砂、胭脂、石青、石綠、藤黃等顏色與水墨融合進(jìn)行畫韻的調(diào)理，借以彌補(bǔ)墨色調(diào)合間表現(xiàn)力度不足的缺陷；他善于將花草的枝葉、鳥獸的身軀、山水的樹石用墨彩分離法深化線的造型和墨彩韻味，在色彩的點(diǎn)染與融匯中彰顯出了奇異的表現(xiàn)力。他在近年來的繪畫實(shí)踐中不斷創(chuàng)新藝術(shù)理念，將中西合璧的探索有意識地運(yùn)用到創(chuàng)作之中，通過大膽的藝術(shù)革新尋找和發(fā)現(xiàn)花鳥畫的新語言、新技法和新意境，并且在其“海魚”系列和“荷花”系列中取得了成功。
逆水而躍 力爭上游
◎郭志光簡歷
郭志光，字玄明（亦署懸明），室名三面佛山望外樓、知守齋，號擂鼓山人。1942年生于山東濰坊書香世家，中學(xué)時期曾受教于著名畫家徐培基、侯卓如先生。1962年考取浙江美術(shù)學(xué)院（今中國美術(shù)學(xué)院）中國畫系花鳥科專業(yè)，師承潘天壽、吳茀之、諸樂三、陸抑非、陸維釗、沙孟海、劉葦諸位近現(xiàn)代中國畫名家。畢業(yè)后留校工作，1974年調(diào)入山東工藝美術(shù)學(xué)院，孜孜不倦從事中國畫教學(xué)和創(chuàng)作至今。
郭志光現(xiàn)為山東工藝美術(shù)學(xué)院中國畫研究院院長、資深教授。中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會會員、山東省美術(shù)家協(xié)會名譽(yù)主席、山東省書畫學(xué)會名譽(yù)會長、山東省文史館館員、山東畫院藝術(shù)顧問、山東省政協(xié)聯(lián)誼書畫院副院長，系山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才。2011年榮獲山東省委、省政府“泰山文藝獎”藝術(shù)突出貢獻(xiàn)獎。享受國務(wù)院政府特殊津貼。
郭志光幼年學(xué)畫啟蒙于濰縣鄉(xiāng)賢徐培基，1962年考取浙江美院，師從潘天壽、吳茀之、諸樂三、陸抑非、陸維釗、劉葦諸名家。在浙美上學(xué)和工作的12年間，他在諸師的教導(dǎo)下打下了堅(jiān)實(shí)的中國畫基礎(chǔ)。在校期間，他親歷了中國畫教學(xué)創(chuàng)作中關(guān)于是否引素描于教學(xué)、到底要中西融合還是中國畫要與西畫拉開距離等觀念的爭論。他深受潘天壽反對簡單地用素描改造中國畫的做法，以及強(qiáng)調(diào)臨摹、白描、寫生和筆墨作用的觀點(diǎn)的影響，于是選擇了學(xué)習(xí)繼承中國畫傳統(tǒng)再進(jìn)行創(chuàng)新的路子，在探討花鳥畫書寫與表現(xiàn)新形式方面不斷取得成功。
從繼承傳統(tǒng)方面來看，郭志光寫意花鳥吸收了浙美諸師的藝術(shù)成果，將潘天壽的博大勁健、吳茀之的瀟灑豪放、諸樂三的淳正厚樸、陸抑非的靈動飄逸、陸維釗的精致嚴(yán)謹(jǐn)進(jìn)行了化合，并由此上溯徐渭、八大、吳昌碩之文人畫風(fēng)格，且借鑒惲壽平、華新羅、任伯年及宋人畫法，由此而使作品呈現(xiàn)出風(fēng)骨勁健、構(gòu)圖奇崛、清淳豪放、沉雄樸茂的繪畫風(fēng)格和人文境象。
郭志光在承古尊師、傳承中國繪畫文脈中還十分注重出新，他在作品中融入自己的生活體驗(yàn)、學(xué)養(yǎng)修為，煅鑄出自己的獨(dú)特藝術(shù)語言。這些既體現(xiàn)在他的梅、蘭、竹、菊、桃、荷、藤蘿、鷹鷲、山貓、魚蟲等通常題材的筆墨寫意作品中，更體現(xiàn)在他進(jìn)入21世紀(jì)后所創(chuàng)作的潑彩潑墨的大寫意作品中。
尚骨硬之美、抒線條之勁，是郭志光繪畫用筆的藝術(shù)審美追求。他認(rèn)為，做人需要骨氣，作畫更須如此，其根基則歸于用筆用線。他由潘天壽的骨法用筆上溯至明代浙派戴進(jìn)、沈啟南、藍(lán)田叔三家及至清末吳昌碩，以承古人用筆力能扛鼎之勢為要，力求自己的書、畫都具有陽剛之氣，彰顯骨之力、力之美。其作品中鷹鷲、山石、叢草、雜花如同書法中的“怒浪挾石，渴驥奔泉”。在其《鷹鷲山石圖》中，巖石不求圓潤、玲瓏，但求方折突兀、陡峭堅(jiān)凝，直接表現(xiàn)出了其個人精神和中華民族不畏強(qiáng)權(quán)的民族品格的一致性。郭志光線條之骨力來源于多年的習(xí)書之功，他將書法用筆特別是其擅長的行草用筆引入繪畫之中，充分發(fā)揮了書寫性在花鳥畫中的作用，使古人的“骨法用筆”“多力豐筋”在繪畫中得以盡情發(fā)揮，使繪畫作品靠雄健的筆力和奔放的線條傳達(dá)出一種大氣磅礴的詩意豪情。
潘天壽以筆力雄健、構(gòu)圖奇險開創(chuàng)了大寫意花鳥剛健雄奇的風(fēng)格，把花鳥畫推向了一個新的高峰。郭志光則在繼承其師構(gòu)圖風(fēng)格的基礎(chǔ)上，努力探索開拓新的構(gòu)圖方式，他不因襲古人和師長的繪畫構(gòu)圖模式，不流俗于一般的筆墨構(gòu)成。他的繪畫注重構(gòu)圖的協(xié)調(diào)與反逆、設(shè)險與破險，以險破險、出奇制勝、簡約剛健、奇崛雄峻，使畫幅中的氣韻氣勢、疏密虛實(shí)、筆墨布白等都呈現(xiàn)出千變?nèi)f化之態(tài)勢，營造出畫面獨(dú)有的美感，進(jìn)而又以畫面形式的美感抒發(fā)出“遷想妙得”之意境，實(shí)現(xiàn)了大寫意花鳥畫的意境升華，也展現(xiàn)出了畫家的學(xué)識與才情、品性與心胸。品讀其近年的畫作，或頂天立地，下方留出大面積空白，形成疏密對比；或?qū)懶埴椪挂?、物象沖破畫面之壯闊境象，從而打破了傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖的固有格局，實(shí)現(xiàn)了以飽滿求空靈、以空靈求突破的目的。尤其是他的作品《醉秋風(fēng)》，一上一下兩塊巨石拔地蓋天，兩石中間極窄狹的留白空間中夾著一只弓身眺望的山貓。盡管山貓頭頂上是幾欲壓下的巨石，它卻自由自在地在郁勃蒼勁的芙蓉花相伴下觀賞著巨石下的水草、野花、鳧鴨。在剛健雄強(qiáng)的筆墨中、在設(shè)險破險的構(gòu)圖中，郭志光既以形象的擬人筆法繪寫出山貓的情態(tài)，彰顯出自然物態(tài)的活力與生命的動勢，又使作品洋溢著一種生動的情趣與自然氣息。這種構(gòu)圖形式在中國傳統(tǒng)花鳥畫中一枝獨(dú)秀，這是郭志光從傳統(tǒng)中出新的又一次成功突破。
郭志光藝術(shù)風(fēng)格
文化部藝術(shù)品鑒定評估委員會副主任兼秘書長歐陽希君：
他在長期的繪畫創(chuàng)作中，不斷推陳出新，在繼承傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上，又不拘泥于古人和師長的繪畫之道，從而為創(chuàng)造自己獨(dú)到的繪畫語言和畫風(fēng)奠定了基礎(chǔ)，形成了郭志光教授的畫作剛?cè)嵯酀?jì)、博大雄渾；南北璧合，蒼潤淋漓。
文化部中國畫研究院研究員張士增：
從中國畫研究的角度講，寫意花鳥畫極能代表傳統(tǒng)中國畫的語言特征和審美理想。在寫意花鳥畫中，筆墨語言的馳騁、似與不似之間的造型觀念，都集中體現(xiàn)了中國畫的意象審美特質(zhì)。因此在中國繪畫史上，花鳥畫畫家大師輩出，如青藤、八大山人、任伯年、吳昌碩、齊白石、潘天壽等。
這些大師在成為后人楷模的同時，也在我們面前樹立起座座難以逾越的高峰。所以，只有那些善于向他們學(xué)習(xí)而又敢于并且有力能逾越這些高峰的人，才能取得歷史性的成績。郭志光先生就是這樣一位，早年在浙江美院（今中國美院）學(xué)習(xí)，在花鳥畫方面深得潘天壽學(xué)派之精髓，學(xué)成后回家鄉(xiāng)任教于山東工藝美術(shù)學(xué)院。他的藝術(shù)風(fēng)格，在筆墨、造型、構(gòu)圖等諸方面都對傳統(tǒng)寫意花鳥畫在繼承中有所突破和發(fā)展，體現(xiàn)了老、辣、奇、險的獨(dú)特審美特征。使作品在視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力，而在精神內(nèi)涵中又透露出嫵媚的韻致。郭志光是一個真正的寫意花鳥畫傳統(tǒng)學(xué)派的學(xué)者，從這個意義上講，與他同年齡段的其他畫家很少能與他匹敵，所以他具備了成為花鳥畫巨匠和大師的先決條件。他的傳統(tǒng)筆墨功底和對傳統(tǒng)花鳥畫的深刻理解以及作品呈現(xiàn)出的氣質(zhì)是第一流的。而郭志光又是一位不事宣傳、不求闊達(dá)、不喜張揚(yáng)的畫家。這就給他的藝術(shù)市場留下了相當(dāng)大的升值空間，相信不要多久，全國更多的收藏家和投資家都會認(rèn)識和注意郭志光。
著名書畫家、山東省書協(xié)名譽(yù)主席魏啟后：
歷史悠久的中國繪畫，一直沿著一條獨(dú)步于世界藝術(shù)之林以外的僻靜道路前進(jìn)著。中國的宋元文人畫早已登上了極高的藝術(shù)高峰，加上它源遠(yuǎn)流長、獨(dú)辟蹊徑，極難攀登，所以它在如何向前發(fā)展、變革的問題上，便遇到了極大的困難，也造成了西方世界對中國繪畫在理解和接受上的困難。即使在國內(nèi)也同樣是曲高和寡。高層次的中國繪畫，只有在群眾文化素養(yǎng)普遍提高的情況下，才能真正得到廣泛的理解和接受。至于中國文化特別是儒
家、老莊哲學(xué)思想大量輸出、傳播之后，中國繪畫自身經(jīng)過不斷積累和自我完善、進(jìn)入嶄新的飛躍階段才能實(shí)現(xiàn)。否則，中國繪畫在西方就不可避免地要受到冷遇和不公的評價。明清以來，眾多的畫家在發(fā)展中國畫中各有一定的突破和成就，但從發(fā)展變革的根本要求來評斷，長期以來還是處于積累階段。眾多的中國畫家仍在為此而努力，而且取得了可觀的成就，郭志光就是其中的一位佼佼，成就是卓著的，筆者僅就個人所見，談幾個方面：
一是在深厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的蛻變。郭志光從白陽、青藤、石濤、八大、吳昌碩、浙美三老這一繪畫體系里成長起來后，就進(jìn)入了蛻變的階段。他借鑒吳昌碩畫桃的點(diǎn)法，創(chuàng)造了萊陽梨的畫法。桃與梨的形狀、色澤、枝干無一相似處，而由于他對吳昌碩點(diǎn)法的妙用，大氣磅礴的暗合，雖一脈相承，蛻變的痕跡尚存，但決無效顰之嫌。他畫鴨、畫貓頭鷹，把八大自然優(yōu)美的線條特征隱藏起來，化為內(nèi)涵的東西，代之以巧妙的沒骨潑墨。雖從八大變化出，但形離而神合。昔趙子昂、倪、黃、吳、王皆從懂巨變而各自成家，這與郭志光之從浙美三老蛻變而來是同調(diào)合度的。
二是潑墨潑彩的妙用。郭志光特別擅長大章法大寫意的創(chuàng)作。他的潑墨、潑彩脫盡了世俗的那種筆飛墨舞、縱意使氣、表面熱鬧實(shí)則輕浮淺薄的習(xí)氣，而是采用濃度、濕度異乎尋常的彩墨大塊和干沙筆的線和點(diǎn)，果斷地鋪出蕰藏在胸襟的意境，然后在這片朦朧的意境中刻意經(jīng)營，逐步使物象充實(shí)起來，求得虛實(shí)相當(dāng)、相得益彰的效果。他的大幅荷塘、月夜叢林等，都表現(xiàn)出他進(jìn)入了一個獨(dú)有的、新的境界。
三是在表現(xiàn)景物的深度、厚度、空間距離上，打破了靠云水煙霧拉開距離、交代得過分清楚簡單的舊套數(shù)。他善于在畫面的同一位置上，把極大的空間從近景里透進(jìn)去。所以他的作品多以枝葉繁茂、層次交錯、豐滿渾厚取勝。例如那幅盤旋于群山深谷的蒼鷹，不靠空白來襯托--飛鷹的雄姿，而是用虛實(shí)得宜的點(diǎn)和線分布于鷹的周圍，把鷹和群山深谷之間的空間層次充實(shí)起來，深刻地表現(xiàn)了深山空谷、荒無人跡的大自然境界。這是一個難度極大的獨(dú)創(chuàng)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)中國畫技法上的一大短處。
四是色彩的妙用，形成了獨(dú)有的郭志光色彩。他的水墨花鳥往往不用顏色，全靠水墨的妙用去充分表現(xiàn)對象。但是用色時，就絕不是為求畫面的熱鬧，更不是為討好缺乏欣賞力的讀者，而是通過色彩的妙用，更完善、更充分地表現(xiàn)自己對特定環(huán)境條件下光和色的特感受的意境。那幅月下叢林中的貓頭鷹巨幅，畫面上沒有放進(jìn)月亮，貓頭鷹在畫面上也并不那么顯眼。一眼看去，就立刻感受到自己已置身于茂密陰濕的叢林夜幕中。繁密枝葉間透出的月光，美妙得有點(diǎn)冷峻，仿佛灑滿自己身上、臉上，覺得舉目就可能看見一只貓頭鷹正在窺探自己。果然貓頭鷹就兀立在那里，兩只眼睛亮得嚇人，使人不寒而栗。細(xì)看去，叢林之夜的色彩美極了。我從來沒有意識到會有這么豐富的美麗的色彩，而這幅畫把我?guī)нM(jìn)了往日的回憶，使我從回憶的幻想中意識到這些色彩的確是真實(shí)的，是本來就有的。細(xì)審顏料的成分，除了國畫色的妙用之外，還點(diǎn)綴了少許西畫顏料。另外一張大幅荷塘，則是獨(dú)特地層現(xiàn)了陽光、水光、露光、花葉之光互相輝映的奇妙色彩。宋代楊萬里那句"映日荷花別樣紅"的詩句，我也從來沒有認(rèn)真體味過。這幅畫使我懂得了"別樣"兩字的豐富內(nèi)涵。
我同郭志光在日本舉辦展覽的時候，全日本書道聯(lián)盟副理事長種谷先生，就特別稱贊他的畫色彩好，說："這是郭先生特有的色彩。"我覺得這個說法不過分。
墨魂畫魄 氣韻縱橫 邵大箴：
惲南田在《南田畫跋》中記：“筆墨本無情，不可使運(yùn)筆墨者無情，作畫在攝情，不可使鑒畫者不生情。”這里，惲南田用了四個“情”字，說明情的不同表現(xiàn)，都是心靈對于印象的直接反映?？v觀中國歷代的花鳥畫，從宋代趙佶的《芙蓉錦雞圖》，明代徐渭的《雜花圖卷》，惲南田的《五色菊花圖》，清代鄭板橋的《叢竹圖》等等，我們都可以細(xì)微地欣賞到這種“追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”的文人最高意境，彰顯中國花鳥畫的生機(jī)盎然、搖曳生姿、潤澤吐芳，使得畫中每個細(xì)節(jié)都洋溢著韻律。潘天壽先生認(rèn)為“我國的花鳥畫的成就，是站在世界的最前列的。
1962年，郭志光考上了中國最早的高等美術(shù)學(xué)府之一浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院) 的花鳥科，那是浙美第一屆分科招生，全國只招了五名花鳥畫學(xué)生，這確實(shí)引以為自豪。從此，郭志光投身于花鳥畫的藝術(shù)生涯五十余年。
郭志光1942年出生于博大深厚的齊魯文化之地——山東濰坊的一個書香世家，爺爺曾是小學(xué)校長，喜歡書畫收藏，后來成為國畫大家的郭味渠和于希寧當(dāng)年都是這個學(xué)校的學(xué)生。中學(xué)時曾受教于著名畫家徐培基、侯卓如先生，郭志光從小對書畫的愛好就在這樣的翰墨氛圍和書香氣息中耳濡目染。受到了傳統(tǒng)藝術(shù)的哺育和滋養(yǎng)的同時，又加上自己的刻苦勤奮，終于得到進(jìn)入高等學(xué)府深造的機(jī)會。當(dāng)時潘天壽先生親自出題，不考素描，只考花鳥，足見他對花鳥畫技巧的重視。在校期間，郭志光深受潘天壽之壯美、吳茀之之健拔、諸樂三之渾厚等前輩藝術(shù)風(fēng)格的影響，也從他們的人格和品德等方面獲得教益。當(dāng)年聽陸抑非和陸維釗先生的課，一個“活”，一個“嚴(yán)”，讓郭志光終生難忘。
除了課程外，郭志光還大量臨摹和研究李苦禪和吳昌碩的筆墨，又從八大山人那里學(xué)品位，努力培養(yǎng)自己特有的畫風(fēng)：凡舉筆落墨間，剛而有柔、潤而不枯、知白守黑、氣韻縱橫、墨魂畫魄盡顯格調(diào)中。多年來，郭志光深悟中國傳統(tǒng)繪畫“氣韻生動”乃“六法”之首，牢記潘天壽先生循循教導(dǎo)的“中國畫以意境、氣韻、格調(diào)為最高境地”。
“意境”，一直是傳統(tǒng)花鳥畫家們追求的理想境界。尤其隨著明代水墨大寫意花鳥畫的興起，中國花鳥畫在造型上不再拘泥于物象的形似，而追求“不似之似”與“似與不似之間”，強(qiáng)調(diào)抒情言志，同時努力體現(xiàn)畫家自己的藝術(shù)個性。郭志光經(jīng)過多年的鉆研八大山人作品中的黑白和構(gòu)圖處理，結(jié)合他對吳昌碩繪畫的體會，作畫時認(rèn)真對待奔放與法度、精微與氣魄之間的關(guān)系，并在虛實(shí)相生、剛?cè)峄パa(bǔ)中秉筆落墨，把繪畫的結(jié)構(gòu)與筆墨疏密結(jié)合得恰到好處，強(qiáng)調(diào)客體物象與主觀感情的統(tǒng)一，構(gòu)筑出一幅幅水墨大寫意花鳥作品，如《湖光十色》、《風(fēng)雨同行》、《五彩秋韻眠東風(fēng)》、《喜秋晴》等作品。
吳茀之先生在評價潘天壽先生的畫時用了六個字“重氣機(jī)，講格調(diào)”，幾十年來，郭志光一直將其作為自己藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)則，并對潘天壽作品的研究頗為深透。從繼承方面來說，作為浙江美院花鳥科的學(xué)生，郭志光并不僅僅以能模仿老師筆下的一只鳥、一塊石頭而滿足，他通過觀察、寫生，體會老師的經(jīng)驗(yàn)，在有自己感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造，賦予作品以自己的個性特色。相對氣韻、意境來說，繪畫的格調(diào)更難把握，可以說是一種墨魂畫魄，反映作者的精神境界。長期以來，郭志光注重人格和畫品修養(yǎng)，在畫面中自然流露出一種正大氣象，這見于他的《氣骨崢嶸》、《遠(yuǎn)瞻云際》、《雄無可爭》、《云霄萬里來》等作品。郭志光說，“我想把花鳥畫的題材擴(kuò)大到人周圍的環(huán)境。并不是畫一枝花、添一只鳥就是花鳥畫，花鳥畫應(yīng)該表現(xiàn)人與周圍自然生態(tài)的感情。”也就是說，花鳥畫的立意往往關(guān)乎人事，它不是為了純粹描花繪鳥。在這一點(diǎn)上，郭志光推崇齊白石畫中的人情味、生活味、傳統(tǒng)味，那種用簡約直率的筆觸，精于傳神達(dá)意，同時又幽默天真，飽含濃濃的人文情愫和生活意趣，哪怕是畫幾顆櫻桃、畫一只蝦，讓人感覺與生活拉得很近，是人生活中的一部分。郭志光的《魚之系列》、《荷之系列》、《鶴之系列》，濃濃地表現(xiàn)出自然生態(tài)與人相呼應(yīng)的氣息。從筆墨上看，他也從重視水墨開始到關(guān)注彩墨的探索，郭志光的彩墨作品看似濃妝而不艷麗，鮮活、生動，豐富、渾厚，折射出畫家自身的精神空間和心靈圖景，能讓人沉浸在他營造的具有縱橫氣韻的鳥語花香中。
郭志光不論是畫雄鷹、熊貓、山貓、蒼鷲、游魚、白鶴、蟲蛙，還是花木、奇石、山野、濕地、瓜果，都寄寓物象飽滿的生命力。他在這方面的成果，既是來自于他對于前輩先賢的傳承，也是他自覺進(jìn)一步探索所取得的。他認(rèn)為潘天壽等先生留下來的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，還沒有得到充分的拓展和發(fā)揚(yáng)。所以他想在這方面做進(jìn)一步的研究，并有所作為。他處理鷲、鷹、飛禽這些題材，從畫幅尺寸、筆墨形式、布局、境界等方面縝密思考，精心構(gòu)思，求宏大的勢和精妙的細(xì)節(jié)。他用陸抑非先生的話告誡年輕學(xué)畫者：一個好的藝術(shù)家永遠(yuǎn)是“眼高手低”，一個不爭氣的畫家很可能是“眼低手高”。這句話的意思是：畫家的眼界高，藝術(shù)格調(diào)才高，繪畫的技巧要隨著眼界走。郭志光就是一位眼高、手高、格調(diào)高的藝術(shù)家，他在中國花鳥繪畫領(lǐng)域發(fā)揮著承上啟下的作用，始終保持自己藝術(shù)的鮮活之氣和新銳之氣，既有傳統(tǒng)的繼承又有現(xiàn)代的開拓氣息,并且形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)面貌。
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