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易學(xué)的功夫皆來(lái)自于實(shí)戰(zhàn)
易學(xué)的功夫皆來(lái)自于實(shí)戰(zhàn)
楊治
易學(xué)在我國(guó)歷史悠久,從相關(guān)文字來(lái)看,古人對(duì)易學(xué)的研究比較重理論輕實(shí)踐。易經(jīng)講究“象、數(shù)、理、占”,筆者以為研究象數(shù)理的目的,就在于占,占就是易經(jīng)理論的具體運(yùn)用,是社會(huì)和人生的具體應(yīng)用。不占不卜,作易何用?
易學(xué)的功夫皆來(lái)自于實(shí)戰(zhàn),理論是否正確根據(jù)實(shí)戰(zhàn)檢驗(yàn)下就可以了。所以很多理論不如實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)重要。拿八字說(shuō),在我的研究中,八字一樣的不少,但是八字一樣,但是事業(yè)婚姻等有所不同。干的行業(yè)也不同,這些不同的影響因素到底是什么呢,說(shuō)明八字不是單純的唯一的影響人運(yùn)氣的因素,還有風(fēng)水還有積累陰德。各自家里風(fēng)水不一樣,另外祖宗父母積累的陰德也不同,造成的福氣各有不同。研究易學(xué)達(dá)到深層次不是到處跑著參加什么大會(huì)來(lái)提高的,是扎扎實(shí)實(shí)研究基礎(chǔ),研究實(shí)戰(zhàn)得來(lái)的?;ㄥX(qián)可以參加易學(xué)大會(huì)甚至給你頒發(fā)泰斗證書(shū),但回到現(xiàn)實(shí)里來(lái),本事需要扎實(shí)的實(shí)戰(zhàn)。易學(xué)的真功夫不是炫耀出來(lái)的,也不是捧出來(lái)的,是你自己實(shí)戰(zhàn)以及研究證明出來(lái)的。不在做學(xué)問(wèn)上下功夫,試圖從其他方面走捷徑,終究不是純正研究易學(xué)的。真正研究易學(xué)喜歡實(shí)戰(zhàn),喜歡默默地研究。在我看來(lái)八字可以看下格局,以及事業(yè)大運(yùn),以及婚姻大致抽象概念。單純破財(cái)傷災(zāi)表現(xiàn)形式很多,人與人各有不同。但是該注意注意。
我研究奇門(mén)遁甲多年,認(rèn)為奇門(mén)遁甲在定格局,萬(wàn)事預(yù)測(cè)上的神奇都是很多預(yù)測(cè)形式達(dá)不到的。奇門(mén)遁甲可以用于結(jié)合風(fēng)水八字等一系列事,在我看來(lái),學(xué)會(huì)奇門(mén)遁甲術(shù),來(lái)人不用問(wèn),的確可以達(dá)到這樣的境界。但如果人多,則要看每個(gè)人的年命和具體的事了,當(dāng)下的行業(yè)多,象學(xué)也多,所以雖然奇門(mén)遁甲有來(lái)人不用問(wèn)的程度,但是還是需要知道對(duì)方問(wèn)具體的事需要描述下,這個(gè)跟對(duì)癥下藥一樣。我在八字、奇門(mén)遁甲、風(fēng)水上都有了很多的現(xiàn)實(shí)案例,這些案例記錄很明確,我甚至還有個(gè)風(fēng)水的案例筆記本,這些現(xiàn)實(shí)的案例無(wú)疑更加珍貴。你說(shuō)出一個(gè)事來(lái),還得說(shuō)明為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)事。出現(xiàn)這個(gè)事的根據(jù)是什么,我的研究很明確,有什么理論都需要實(shí)戰(zhàn)嘗試下。對(duì)不對(duì)都要嘗試下。我對(duì)現(xiàn)在很多研究易學(xué)的,別人拿出來(lái)一個(gè)觀(guān)點(diǎn)或者一門(mén)預(yù)測(cè)的數(shù)術(shù),他還沒(méi)去怎么研究,上來(lái)就說(shuō)不對(duì),這種態(tài)度我覺(jué)得要不得,你得去研究下,證明下。其實(shí)很多東西只要你現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證下就知道,這個(gè)東西是不是真東西。還有很多鐵口直接斷的秘訣,這些口訣都是先輩留下來(lái)的,這些有時(shí)候達(dá)到百分百中。
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