生活中，大家都聽過陰歷、陽(yáng)歷、農(nóng)歷的說法，大概你也有過這樣的困惑↓↓↓
這三者有什么區(qū)別嗎？為什么要設(shè)立這么多種歷法，一種不行嗎？每年的除夕，為什么有的時(shí)候在“年三十兒”，而有的時(shí)候在“年二十九”？還有，現(xiàn)在我們都知道閏年的概念了，那么閏月又是怎么回事？今天就來(lái)給大家講一講。
首先，歷法是根據(jù)相關(guān)天象推算出年月日的方法。意思就是以太陽(yáng)或者月亮作為參照物，來(lái)確定年、月、日的時(shí)間長(zhǎng)度和他們之間的關(guān)系。
《易經(jīng)系辭上》中寫道：“一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也?！睆母旧蟻?lái)說，歷法分為兩種，就是人們常說的陰歷和陽(yáng)歷。這里面的“陰”就代表“月亮”，“陽(yáng)”就代表“太陽(yáng)”。而我們常說的農(nóng)歷其實(shí)是一種結(jié)合了陽(yáng)歷和陰歷的陰陽(yáng)歷
陰歷—陰晴圓缺
根據(jù)陰歷日期，可知陰晴圓缺。
陰歷，以月亮為參照物，根據(jù)月亮圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的規(guī)律制定的歷法，也叫太陰歷。它以月相的圓缺周期（即朔望月，等于29.5306日）為一個(gè)月。每月初一為朔日，十五為望日，積12個(gè)月為一年。蘇軾的“月有陰晴圓缺”，說的就是這個(gè)意思。
但一個(gè)周期的時(shí)間約為29.5日，為了方便換算，引入了大小月的概念。即一個(gè)大月30日，一個(gè)小月29日，輪換著來(lái)。這樣就基本平衡了天數(shù)，這就是我們開篇所說的有些年份的30日是除夕，而有些年份的29日是除夕的原因。
陰歷不論季節(jié)變化，只以十二個(gè)陰歷月為一年。發(fā)展到現(xiàn)在，就是伊斯蘭歷（回歷），主要用來(lái)指導(dǎo)宗教節(jié)日。
陽(yáng)歷—寒來(lái)暑往
根據(jù)陽(yáng)歷日期，可知寒來(lái)暑往。
陽(yáng)歷，以太陽(yáng)為參照物，根據(jù)地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期為基礎(chǔ)制定的歷法。也叫做太陽(yáng)歷。
陽(yáng)歷是把地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（即回歸年，等于365.2422日）均分為12個(gè)月。按照陽(yáng)歷計(jì)算，在一年中可以明顯看出四季寒暖的變化。我們現(xiàn)在使用的公歷就是一種陽(yáng)歷。
但因?yàn)橐粋€(gè)太陽(yáng)年的實(shí)際時(shí)間約為365.25天，平均到每個(gè)月約30.44天，為了調(diào)平月整數(shù)，就出現(xiàn)了我們熟知的陽(yáng)歷大小月；為了調(diào)平年整數(shù)，就出現(xiàn)了“3平1閏”的置閏法，就是分閏年和平年，每過4年，把多出來(lái)的1天加到2月份。這樣，就和太陽(yáng)年的周期基本相符。
農(nóng)歷—綜合歷法
農(nóng)歷是一種綜合歷法。
很多人認(rèn)為農(nóng)歷就是陰歷，其實(shí)二者是有差別的。農(nóng)歷是一種兼顧了陽(yáng)歷和陰歷的綜合歷法。
它取陰歷的月為月，陽(yáng)歷的年為年。用置閏法填補(bǔ)了陰、陽(yáng)歷的時(shí)間差，又用陽(yáng)歷的規(guī)律制定了安排農(nóng)事的二十四節(jié)氣。什么意思？就是說農(nóng)歷是以陰歷的朔望月為一個(gè)月，以陽(yáng)歷的回歸年作為一年的平均長(zhǎng)度。這樣農(nóng)歷中就出現(xiàn)了一種現(xiàn)象——閏月。
農(nóng)歷取陰歷的月為月，一年12個(gè)月長(zhǎng)度就為29.5306×12=354.3672日，比回歸年的365.2422日少了將近11天。這樣的話，可能5年后，我們就要在夏天過春節(jié)。17年后，季節(jié)就發(fā)生倒置，便要搖扇過新年了。
然而這種情況并沒有發(fā)生，這是因?yàn)檗r(nóng)歷中采用了“十九年七閏”的置閏法，每逢閏年增加一個(gè)月，以保證農(nóng)歷歲首在冬末春初。這樣有閏月的年份，一年就為383天或384天。19年后便彌補(bǔ)了日數(shù)差值。365.25x19=29.53x(19x12+7)
這也就解釋了我們開篇所說的為什么要設(shè)置這么多歷法。歷法建立之初，因?yàn)樵孪啵幥鐖A缺）比太陽(yáng)更容易觀察，所以在歷史上陰歷的設(shè)立是普遍早于陽(yáng)歷的。但如果以陰歷作為標(biāo)準(zhǔn)，那么就會(huì)出現(xiàn)某個(gè)季節(jié)并不是在固定月份出現(xiàn)的問題，歷法就體現(xiàn)不出指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用，這個(gè)時(shí)候，就誕生了陽(yáng)歷和陰陽(yáng)歷。
農(nóng)歷揚(yáng)陽(yáng)歷之長(zhǎng)避陰歷之短。在農(nóng)歷的時(shí)序中，人們的生活更加和諧一致，春耕秋收也得到了有條不紊的規(guī)劃。它不僅僅是一種歷法，更是上下求索的炎黃子孫們，千百年來(lái)生活經(jīng)驗(yàn)與智慧的化身。如今，屬于漢文化圈的人們每年仍要慶祝春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日。
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