【作者介紹】
見《游山西村》。
【解題】
“卜算子”是詞牌名。萬(wàn)樹《詞律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘駱義鳥（駱賓王）詩(shī)用數(shù)名，人謂為“卜算子”，故牌名取之。’按山谷詞，‘似扶著賣卜算’，蓋取義以今賣卜算命之人也。”
梅花是歲寒三友之一，它被我國(guó)士人看作一種精神與人格的象征。陸游一生愛梅，有不少詠梅詩(shī)詞，在這首短詞中，他以梅花象征自己的孤高，表達(dá)了百折不撓、為理想而甘愿承受任何挫折的勁節(jié)。
選自《陸放翁金集》。
【注評(píng)】
驛（yì）外斷橋邊，寂寞開無(wú)主；已是黃昏獨(dú)自愁，更著（zhuó）風(fēng)和雨。 驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專用建筑。無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。更：副詞，又，再。著：同“著”，遭受，承受?！饘懕M了梅花得孤寂、凄苦。
上半闕寫梅花得現(xiàn)實(shí)處境。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。 苦：刻苦，竭盡力量。一任，全任，完全聽?wèi){；一：副詞，全，完全，沒有例外。任：動(dòng)詞，任憑。群芳：百花，這里借指詩(shī)人政敵──茍且偷安的主和派。零落：凋謝，隕落。碾：軋爛，壓碎?！鹉苋倘瑁幻乃?，靈魂不滅。
下半闕寫梅花的精神氣節(jié)。
【譯文】
驛站外邊一個(gè)斷橋旁，(梅花)孤獨(dú)開放著無(wú)人理睬；已是黃昏時(shí)分唯有獨(dú)自憂傷了，還要遭受風(fēng)雨的欺凌。無(wú)心苦苦爭(zhēng)奪春光，完全聽?wèi){百花妒嫉。凋謝成泥再軋成塵埃，只有芳香依然如前。
【簡(jiǎn)析】
此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無(wú)悔的信念以及對(duì)自己愛國(guó)情操及高潔人格的自許。
詞的上半闋著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。“驛外斷橋邊”是雙層的荒涼之地，“驛”是古代傳送公文、郵遞的來(lái)往人員及馬匹休息的驛站，是流動(dòng)官吏、公人的短暫逗留之處，故“驛外”之梅是無(wú)主的野梅，。無(wú)人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開無(wú)主”了，“無(wú)主”既指無(wú)人照管，又指梅花無(wú)人賞識(shí)，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已。“已是黃昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培i無(wú)人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長(zhǎng)成開花了。塞劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)!野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說(shuō)：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清。”可是，由于地勢(shì)使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無(wú)人能會(huì)，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見。那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨(dú)自愁呢?因?yàn)榘滋?，它尚殘存著一線被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō)：最難消遣是黃昏!不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩(shī)人的心血!
下半闋寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭(zhēng)奇斗妍的百花爭(zhēng)奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉炻，可能會(huì)被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無(wú)意苦爭(zhēng)春”一樣，對(duì)他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!同時(shí)，不論外界輿論如何，我以不變應(yīng)萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎!“群芳”在這里代指“主和派”小人。社會(huì)現(xiàn)實(shí)正是如此，在腐敗的政權(quán)下，“持身正大”比做貪官污吏要困難得多，“君子道消，小人道長(zhǎng)”，在這種“眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪，……各興心而嫉妒”的境況下，志士仁人要付出沉重的代價(jià)，肩負(fù)起時(shí)代的閘門與歷史的十字架。陸游因“喜論恢復(fù)”而屢遭罷黜，至死也未實(shí)現(xiàn)自己的理想，卻留下了“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的凄涼悲壯詩(shī)句。他無(wú)意于功名富貴卻始終不泯”為國(guó)戍輪臺(tái)”之思，其愛國(guó)情操、高風(fēng)亮節(jié)，像梅花“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”一樣，譜寫出了時(shí)代的正氣歌。
陸游的民族精神使此詞具有永久的魅力!
【字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要】
零落成泥碾作塵
這句話的主語(yǔ)是“梅花”，“零落成泥”是述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，而“泥”字又與“碾作塵”組成主謂結(jié)構(gòu)，因此這一句應(yīng)視為兼語(yǔ)式。如果分析“泥碾作塵”短語(yǔ)，又是了“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的凄涼悲壯詩(shī)句。他無(wú)意于功名富貴卻始終不泯”為國(guó)戍輪臺(tái)”之思，其愛國(guó)情操、高風(fēng)亮節(jié)，像梅花“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”一樣，譜寫出了時(shí)代的正氣歌。陸游的民族精神使此詞具有永久的魅力!
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