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母慈子孝的神奇力量

古人常說“母慈子孝”,意思是母親懂得愛護、教導(dǎo)子女,子女也能夠尊敬、愛護母親。這樣的家庭多了,社會人才濟濟,即便是亂世,也能護佑一方。這也就是家庭與社會的“感”與“應(yīng)”。

母親是家庭教育的核心,如何做智慧的慈母、如何有效持家教子,此中奧妙,往往是一個家庭口耳相傳、耳濡目染的結(jié)果。如此代代相傳,形成家風(fēng),便走出了家道。

在中國古代,孟家教子之道一直為人稱頌。早在公元前四世紀(jì),孟母就很重視自己的言傳身教,培養(yǎng)出一生奉行仁義、救世濟民的孟子。
孟子去世之后五百年,中國又陷入三國亂世。此時孟宗(也稱孟仁)誕生,他是亞圣孟子的第十九世孫,江夏鄂城人(今湖北武昌區(qū)),三國時期吳國大臣,官至光祿勛、大司空;父親孟康是三國時期曹魏的著名學(xué)者,主要著述有《漢書音義》。
和孟子一樣,孟宗也是自幼喪父,由母親郭氏撫養(yǎng)長大。郭氏對孟宗的教育,就如同孟母仉氏對孟子的教育一樣,以自己的言傳身教貫穿孟宗的一生。孟子因有孟母而成為天下大儒,萬世不朽;而郭氏則承繼孟母仉氏的先志,以極高的教育敏銳度,使孟宗成為“二十四孝”之一。
孟宗到了學(xué)齡,家中雖然貧困,母親郭氏還是想辦法籌得資金,送兒子到南陽文學(xué)院拜李肅為師,自己則靠著在長江岸邊做漁網(wǎng)及紡線織布的工作維持家中生計。孟宗也不負(fù)母親重望,在求學(xué)期間,尊師重道、品學(xué)兼優(yōu);時常熱心幫助同學(xué),給予生活上的照顧。老師對孟宗刻苦鉆研學(xué)問、夙夜不懈的精神也大為贊賞,稱他為“卿宰相器也”。
孟宗學(xué)業(yè)完成后被吳王孫權(quán)重用,任命為驃騎將軍。在為官期間,孟宗不忍拋下孤苦無依的母親,就接她來隨軍奉養(yǎng)。
軍營的生活居無定所,孟宗流著淚對母親說:“讓您跟著軍隊四處奔走,沒有一個安穩(wěn)的生活環(huán)境來奉養(yǎng)您,是兒子沒有盡到孝心;下雨屋漏,連累您過這樣的苦日子,兒子實在是愧疚!”郭氏慈愛地對孟宗說:“為什么要哭呢?你應(yīng)該在軍隊里好好工作,不必?fù)?dān)憂我們的生活環(huán)境。”
后來孟宗被調(diào)到鄂城,管理鄂城農(nóng)業(yè)和漁業(yè)。鄂城是魚米之鄉(xiāng)。孟宗到任后,利用閑暇親自結(jié)網(wǎng)捕魚,腌制成咸魚送給母親。
起初母親不收,以為咸魚是賄賂所得,說:“你身為地方漁吏,卻送我咸魚,難道不知道做官要廉潔嗎?”孟宗經(jīng)過一番解釋,才讓母親知道魚的來歷,但是她還是決定不再吃魚,以杜絕兒子有絲毫受賄的條件;同時也是在教導(dǎo)他,身為漁吏而送魚,應(yīng)該要懂得避嫌的道理啊!
身為人母,成就孩子做人的品格,才是真正的慈愛。后人為了紀(jì)念孟宗和他的母親,便把孟宗工作的地方取名為“鲊洲”。
因孟宗為官頗有政績,又深得民心,吳王孫權(quán)決定再次提拔他做掌管國庫官糧的官員。孟宗聽到后卻痛哭流涕,跪地堅決推辭不受。吳王非常驚奇,問他是何原因,孟宗說:“微臣之前當(dāng)了三年的漁吏,母親因此三年都沒有吃魚;現(xiàn)在陛下又命微臣為糧官,微臣的母親不能不吃糧?。 眳峭鹾痛蟪紓兟牭胶蠖紴橹畡尤?。
孟宗的母親漸漸衰老,又常有疾病纏身。一年冬天,母親病情加重,突然很想吃新鮮竹筍煮的羹湯。于是孟宗四處尋找、求購,但始終都沒能得到。孟宗心里想著:“馬上到冬至了,竹筍還沒到生長的季節(jié),怎么樣才能得到竹筍呢?母親年老病重,這可如何是好?”沒有找到竹筍的孟宗,不忍讓母親失望,萬般無奈間,在竹林中抱著竹子痛哭。

孟宗哭竹磚 宋

許是他至誠的孝心感動了天地,在孟宗的淚水灑落處,地面竟然裂開了,奇跡般地長出了好些竹筍。孟宗欣喜若狂,便把它們挖回家,做了新鮮的筍 羹湯奉養(yǎng)母親。母親喝了筍羹湯后,病很快就好了。

《孝經(jīng)》云:“孝悌之至,通于神明,光于四海,無所不通”。一個人的孝心與真誠到了極處,其中的感應(yīng)真的是不可思議?。『笕藶榱思o(jì)念孟宗,在鄂省東門外立有“孝感廟”,孟宗哭竹的地方也被稱為“哭竹巷”。
孟宗的傳奇成為當(dāng)?shù)氐募w回憶,冬筍也成為中國江南的時令美味,也是許多地區(qū)春節(jié)祭祖的菜肴。有人猜測,當(dāng)時的情形可能是孟宗因為母親想要吃竹筍而在冬天去野外竹林尋找,希望能夠有奇跡出現(xiàn)。冬筍也就這樣被人們發(fā)現(xiàn),不僅成為孟宗侍奉母親的羹湯,更成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn),讓老百姓又有了新的生財之道。
無論是上天的奇跡,還是孝子的發(fā)現(xiàn),孟宗哭竹的故事所蘊含的愛心與奉獻、智慧與溫情,都是人類文明中最為珍貴的部分。

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