一個(gè)陽光燦爛的上午，一走進(jìn)廣東省工藝美術(shù)大師霍然均的工作室，瞬間好像進(jìn)入了一個(gè)“動(dòng)物王國”，憨笑可掬的大熊貓、引頸長(zhǎng)盼的長(zhǎng)頸鹿、威武勇猛的獅子、纏綿依偎的白鷺……而霍然均就像這個(gè)世界里的“獅子王”，將自己的人情意念、心態(tài)追求通過獨(dú)特的陶藝語言，傳遞給這些“親密朋友”。
在古老的石灣陶藝歷史中，動(dòng)物陶塑是其重要的一個(gè)分支。從清代的“黃炳鴨”，到民國的“霍津牛”，再到區(qū)乾的“知時(shí)鳥”，無不為人所稱道。但隨著時(shí)代的發(fā)展，單一的動(dòng)物陶塑漸漸失色于人物，作為中青年陶藝家的代表，霍然均接過前輩的衣缽，在繼承動(dòng)物陶塑技法的基礎(chǔ)上，又結(jié)合現(xiàn)代前沿的藝術(shù)思想，率領(lǐng)著動(dòng)物陶塑以嶄新的姿態(tài)活躍在石灣公仔的創(chuàng)作潮流之中。
傾神動(dòng)物陶塑30年
1964年出生的霍然均從小就在石灣美陶廠附近長(zhǎng)大，每天放學(xué)后就愛往美陶廠里奔?！吧鲜兰o(jì)70年代，廠里做動(dòng)物陶塑的還有很多。”童年時(shí)代的他最好的玩具就是美陶廠成片往外倒的工藝瑕疵品。雖然當(dāng)時(shí)不明白看起來完好無缺的小鸚鵡為何會(huì)被拋棄，但在耳濡目染與玩樂作伴之中，霍然均也漸漸對(duì)陶藝萌發(fā)了興趣。
八十年代初霍然均以優(yōu)異的成績(jī)考入石灣美術(shù)陶瓷廠舉辦的陶塑班，跟隨莊稼、劉澤棉等陶藝大師學(xué)藝。畢業(yè)后，他被分配到石灣美術(shù)陶瓷廠創(chuàng)作室動(dòng)物組，師從動(dòng)物名家霍英。
其實(shí)，石灣動(dòng)物陶塑歷史可追溯至漢代，當(dāng)時(shí)的陶雞、陶牛已頗具神韻。清代黃炳將國畫工筆技法運(yùn)用于動(dòng)物陶塑中，創(chuàng)造了“胎毛”與“鑲眼”技法，使動(dòng)物形象栩栩如生，而民國時(shí)期霍津所塑的牛形神兼?zhèn)?，清晰?xì)膩。再到新中國成立初期，石灣藝壇劉傳與區(qū)乾雙峰并峙，前者以人物陶塑著稱，后者則以動(dòng)物陶塑為人稱道?？墒请S著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)的動(dòng)物陶塑歸于單一，缺乏新意，漸漸失色于人物陶塑。因此愿意從事動(dòng)物陶塑的人越來越少，肯鉆研動(dòng)物陶塑的人就更加少了。
出于對(duì)動(dòng)物陶塑的喜愛，霍然均對(duì)前輩的作品不斷地揣摩、研習(xí)，掌握傳統(tǒng)陶塑的各種表現(xiàn)手法與技法，同時(shí)又在浩瀚的藝術(shù)海洋中尋覓自己的陶藝語言?！霸缙诘膭?dòng)物陶塑多數(shù)或蹲或坐，一般都是端端正正的模樣。”但霍然均認(rèn)為，自己的作品不應(yīng)是動(dòng)物標(biāo)本的重現(xiàn)，而是通過“物像”去表現(xiàn)人情意念與心態(tài)追求。但是動(dòng)物陶塑不同于人物陶塑，要向?qū)?dòng)物的神態(tài)動(dòng)作塑造得渾然天成，所花的功夫比人物塑像大得多。霍然均用上了“笨方法”，“那時(shí)天天往廣州動(dòng)物園跑，在那里一泡就是一整天，觀察各種不同的動(dòng)物?！?/p>
在總結(jié)與借鑒石灣陶藝傳統(tǒng)的捏塑、貼塑、刀塑與胎毛技法的過程中，霍然均另辟蹊徑，結(jié)合現(xiàn)代前沿的藝術(shù)思想，合理利用泥土特性，意實(shí)結(jié)合的刻畫手法，逐漸形成自己動(dòng)靜相宜、清雅雋永的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，很好地將動(dòng)物陶塑技法傳承下來，并漸漸地以嶄新的姿態(tài)活躍在動(dòng)物陶塑的創(chuàng)作潮流之中。
“南獅王”揚(yáng)名海內(nèi)外
盡管在動(dòng)物園里可以觀察到大多數(shù)動(dòng)物的生活習(xí)性，但是也有一些素材是無論如何沒有辦法從實(shí)際觀察中得到的，比如那些并不實(shí)際存在的瑞獸，但瑞獸塑像卻往往也是最受市場(chǎng)歡迎的產(chǎn)品。霍然均將現(xiàn)代理念與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合，創(chuàng)作出一系列充滿動(dòng)感和生活情趣的麒麟和南獅，給人們帶來與傳統(tǒng)的瑞獸形象有所區(qū)別的新意，清新雅致，富于情趣，因此他也被外界賦予“嶺南麒麟王”“南獅王”等美譽(yù)。
傳統(tǒng)獅子多以一對(duì)出現(xiàn)，或立或蹲，動(dòng)態(tài)均較為單一?；羧痪紫葟脑煨蜕嫌枰酝黄?，如他的作品《樂融融》，以群體形式表現(xiàn)，構(gòu)思獨(dú)特，頗具氣勢(shì)。兩只大獅飽含深情地對(duì)視著，表情歡快，體態(tài)健碩，特別是一雄獅站在雕空的球上，一家之長(zhǎng)的自豪感油然而生。而五只活潑可愛的小獅在周圍奔逐玩耍，生動(dòng)、舒展、無拘無束，看到這一家子相互嬉戲，其樂融融的場(chǎng)面，欣賞者也不禁發(fā)出會(huì)心的微笑。該作品在第三屆廣東省工藝美術(shù)精品展和首屆廣東省陶瓷藝術(shù)大師作品評(píng)比中榮獲金獎(jiǎng)，在被譽(yù)為“中國陶藝界全運(yùn)會(huì)”的第八屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計(jì)創(chuàng)新評(píng)比中也榮獲獎(jiǎng)，并成為佛山市在該次大賽中的唯一獲獎(jiǎng)作品。
除了在造型上予以突破，霍然均也不斷地在創(chuàng)作中注入新元素，如將嶺南佳果荔枝、蘋果等創(chuàng)造性地融入作品中，在塑造手法上，綜合運(yùn)用石灣陶藝傳統(tǒng)的搓眼、點(diǎn)珠、搓毛、胎毛等技法，把古典美和現(xiàn)代美恰到好處地糅合在一起，攀上一個(gè)又一個(gè)創(chuàng)作高峰。
“動(dòng)物王國”里也有“詩情畫意”
中國著名動(dòng)物雕塑家周輕鼎曾說過，“動(dòng)物雕塑也應(yīng)該有詩意?！倍@也是霍然均在創(chuàng)作中孜孜追求的境界。
“佛山歷代陶塑名家大體上都走過一個(gè)‘圖式——模擬——變異——獨(dú)創(chuàng)’的藝術(shù)歷程，最終只有‘我用我法’，才能獨(dú)樹一幟?！被羧痪f。正如他的作品《依戀》中塑造的兩只白鷺一樣，站在老樹干上下顧盼，訴說著相守如斯的情懷。用中國工藝美術(shù)大師梅文鼎的話來評(píng)價(jià)，“《依戀》是一首裹滿甜蜜愛情，蘊(yùn)在骨子里的散文詩?！痹谥谱魃?，白鷺用石灣傳統(tǒng)的貼塑技法和國畫中工筆翎毛的手法，打破了一般羽毛只運(yùn)用同一種技法制作的傳統(tǒng)，木批琢毛和轆毛的綜合運(yùn)用，重點(diǎn)刻畫了白鷺的神態(tài)，并以寫意的形式將泥板卷成老樹干的形狀作為底座。在色彩上，白鷺和棕黑色的樹頭形成鮮明對(duì)比。材質(zhì)上，霍然均則打破傳統(tǒng)，利用了瓷泥與陶土相結(jié)合所產(chǎn)生的材質(zhì)美，增添了作品的野趣。整件作品清新脫俗，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在2009年中國工藝美術(shù)作品展中榮獲了金獎(jiǎng)。
情感細(xì)膩的霍然均特別善于把握各種蘊(yùn)含在細(xì)節(jié)中的情感，并將它用陶藝語言表達(dá)出來。在作品《生命之歌》中，他采用擬人的手法表現(xiàn)小雞出生時(shí)的情景。小雞眼睛用了鑲眼和點(diǎn)睛技藝，羽毛則采用了石灣傳統(tǒng)的胎毛技法中的轆毛技藝，而雞蛋與部分稻草采用了超寫實(shí)的手法。小雞們晶亮的眼神，看到同伴誕生時(shí)露出無比欣喜的笑容，無不令人感動(dòng)。該作品在2012年第八屆中國深圳文博會(huì)上榮獲了“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。
一專多能的陶藝“多面手”
其實(shí)，主攻動(dòng)物陶塑的霍然均也是一位陶藝“多面手”，不僅陶塑動(dòng)物栩栩如生自成一家，在陶瓷壁畫、浮雕、瓦脊、磚雕乃至器皿方面，亦頗有造詣。
在建筑裝飾藝術(shù)陶瓷領(lǐng)域，霍然均早年參加創(chuàng)作的新加坡璧山寺大型陶瓷藝術(shù)墻《五百羅漢》就曾轟動(dòng)一時(shí)，被譽(yù)為石灣陶塑史上的一大創(chuàng)舉?！按笮捅诋嫺幼⒅丨h(huán)境因素，而且在材料分割、尺寸精準(zhǔn)度的把握上有更高的要求。”在當(dāng)時(shí)的石灣，制作大型室外壁畫的經(jīng)驗(yàn)仍相當(dāng)匱乏，接到任務(wù)的霍然均只能跑遍全國各地去搜集資料，而后又夜以繼日地構(gòu)思了3幅草圖交給莊稼大師，從中選出最滿意的一幅，歷時(shí)1年創(chuàng)作，最終凝就成氣勢(shì)磅礴的《五百羅漢》。
多年來，霍然均主持或參與制作的建筑裝飾壁畫、磚雕、瓦脊等大型作品為數(shù)甚園的《百鳥朝陽》、美國的《六國大封相》、香港的《八仙過?！返?。他參與為石灣陶師祖廟重建而設(shè)計(jì)制作的大型人物瓦脊《群仙賀壽》，也獲得了2006年廣東陶藝大賽金獎(jiǎng)。
7年前，一位多米尼加共和國的華裔官員為了在該國的唐人街設(shè)置兩幅大型陶瓷壁畫，慕名來到佛山找霍然均?；羧痪鶕?jù)客人要突出中國特色的設(shè)想，當(dāng)場(chǎng)畫了兩幅草圖，客人一看大表贊賞。歷經(jīng)3個(gè)月的創(chuàng)作與制作，這組名為《龍鳳呈祥》的陶瓷壁畫終于大功告成，隨后遠(yuǎn)渡重洋出現(xiàn)在加勒比海島國的唐人街上，這也是霍然均作品首次遠(yuǎn)嫁美洲島國。對(duì)于他來說，能夠?yàn)槭癁程账嚑?zhēng)光，那種喜悅心情不亞于再拿一個(gè)全國大獎(jiǎng)。
“嶺南壁掛”掛進(jìn)人民大會(huì)堂
近年來，霍然均佳作頻出，在去年11月黨的十八大召開前夕，他的壁掛作品《豐碩成果》和《豐收在望》雙雙被選進(jìn)了人民大會(huì)堂，懸掛在廣東廳。
作品《豐收在望》是以嶺南佳果香蕉為題材，造型上用了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，并進(jìn)行美感的重構(gòu)，對(duì)蕉蕾和小香蕉進(jìn)行夸張?zhí)幚恚蕪?qiáng)烈引人入勝。成熟而澄黃的果實(shí)和繁多的花序沉甸甸地掛在碩大的蕉葉上，仿佛風(fēng)一吹過就能夠聞到芬芳，也借此寓意祖國改革開放以來所取得的豐厚成果。該作品曾參加過國內(nèi)外的展覽，得到廣泛的贊譽(yù)，榮獲聯(lián)合國教科文組織國家陶藝學(xué)會(huì)2008年第43屆國際陶藝大會(huì)展覽“和諧獎(jiǎng)”優(yōu)秀獎(jiǎng)，并被中國外交部選為國禮。
另一作品《豐碩成果》則以嶺南佳果的木瓜作為題材，其陶塑高仿真的木瓜成熟誘人，栩栩如生，展現(xiàn)了豐收在望的喜悅，勾畫出一派生機(jī)盎然、溫馨和諧的田園情趣。作品以現(xiàn)代重構(gòu)手法與寫實(shí)手法相結(jié)合，既有現(xiàn)代感，又有傳統(tǒng)元素，構(gòu)圖新穎大氣，給人耳目一新之感。部分木瓜及葉子利用了施釉工藝所產(chǎn)生的釉變效果，使其更具真實(shí)性及藝術(shù)感染力。作品經(jīng)反復(fù)燒制，克服了大件浮雕掛飾燒成難的技術(shù)性問題，頗受各界人士好評(píng)，并獲得第三屆廣東省陶瓷藝術(shù)精品暨第五屆廣東省陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)創(chuàng)新作品評(píng)選金獎(jiǎng)。
融合現(xiàn)代審美 走市場(chǎng)之路
在陶藝創(chuàng)作中，如何平衡好作品藝術(shù)性與商品性之間的度，是許多陶藝家都在思考的問題。雖然動(dòng)物陶塑創(chuàng)作多以寫實(shí)為主，但霍然均卻對(duì)新興的藝術(shù)模式十分感興趣。在他工作室里面，可以看到只有頭部和一只手的釋迦牟尼像，經(jīng)過抽象畫處理變成球狀的兩只猴子，還有經(jīng)過卡通化之后變得俏皮可愛的小蛇塑像……無論是喜愛傳統(tǒng)文化的老一輩，還是喜歡新式藝術(shù)的年輕一輩，都能在霍然均的作品里面找到自己的心頭好。
“傳統(tǒng)的內(nèi)容如果一直都是根據(jù)老造型來創(chuàng)作的話，遲早會(huì)喪失了對(duì)市場(chǎng)的吸引力，這對(duì)工藝美術(shù)來說也是不好的。”如果大家都是依循著老一輩的做法，不久的將來一定會(huì)漸漸被年輕人所主導(dǎo)的市場(chǎng)淘汰?；羧痪庾R(shí)到，在多元化的今天，簡(jiǎn)約、質(zhì)樸、自然、天趣已成為人們的追求，人們需要現(xiàn)代裝飾協(xié)調(diào)美化自己的生活環(huán)境，所以動(dòng)物塑造更需要有現(xiàn)代的意識(shí)和現(xiàn)代的審美觀念?！爸挥羞\(yùn)用新的理念、新的方法、新的技法、突破傳統(tǒng)的舊模式，才能創(chuàng)作出具有時(shí)代感的陶藝作品，才能將石灣陶藝更好地傳承下去。”霍然均說。
霍然均簡(jiǎn)介：
中國陶瓷藝術(shù)大師，廣東省工藝美術(shù)大師，廣東省首屆陶瓷藝術(shù)大師，高級(jí)工藝美術(shù)師，高級(jí)技師，非遺傳承人。佛山石灣人，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，曾在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷創(chuàng)作與設(shè)計(jì)高研班進(jìn)修。中國陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)理事，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員。
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