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本刊推薦:追尋線索——解讀石磊的版畫

追尋線索

解讀石磊的版畫

文:范敏(導(dǎo)師 天津美術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院副院長 教授)

圖片提供:德滋畫廊

中國當(dāng)代版畫的發(fā)展經(jīng)歷了模仿、徘徊和自省等幾個(gè)階段,時(shí)至今日中國當(dāng)代版畫進(jìn)入了多元的時(shí)代。其歷程是幾代藝術(shù)家不斷努力的結(jié)果,同時(shí)年輕藝術(shù)家能夠?qū)⒁暯菙U(kuò)大到當(dāng)下藝術(shù)的語境中思考版畫,使得版畫在大眾的視野中越來越活躍。藝術(shù)創(chuàng)作的軌跡與線索是因人而異,不同的經(jīng)歷和人生觀、價(jià)值觀等都影響藝術(shù)家的創(chuàng)作,梳理個(gè)人的創(chuàng)作過程與線索對(duì)于年輕藝術(shù)家尤為重要,清晰的線索可能對(duì)今后的藝術(shù)創(chuàng)作具有引導(dǎo)作用。

花好月圓》之二木口木刻30x30cm 2015

石磊通過總結(jié)整理個(gè)人創(chuàng)作軌跡和線索以便尋找藝術(shù)的獨(dú)立精神、確立個(gè)性化的表達(dá)方式。石磊的創(chuàng)作線索大致可分為兩個(gè)階段。他的早期作品多以花卉為傾注對(duì)象,在充滿生機(jī)的自然物性的框架下,黑白世界的律動(dòng)感和視覺張力得以釋放。然而這時(shí)期的作品過多的是關(guān)注木版畫的形式語言,如刀法、印痕以及畫面的組織與節(jié)奏等等。

《花好月圓》之三 木口木刻30x30cm 2015

蘇珊、朗格曾說“藝術(shù)是一種符號(hào)了的人類情感形式的創(chuàng)造?!边@其中包含了三個(gè)內(nèi)容,一是情感;二是符號(hào)也即圖式;三是創(chuàng)造。石磊的近期作品在這三方面均有體悟,他一改以往的關(guān)注對(duì)象與視角,內(nèi)容更多的是關(guān)注人性的內(nèi)在世界,圖式上也充分利用本人的優(yōu)勢,即以扎實(shí)的造型能力和精湛的木版畫技巧,隨心所欲的創(chuàng)造了變化多姿的人物,從而營造屬于自己的內(nèi)心世界。一段時(shí)期他在矛盾、糾結(jié)與碰撞中尋覓自我表達(dá)的切入點(diǎn),直到作品《花好月圓》、《風(fēng)花雪月》、《鏡花水月》等系列作品的呈現(xiàn),他漸漸明晰了創(chuàng)作的走向。這些作品在觀照版畫語匯的同時(shí),更加注重作品的內(nèi)在表達(dá)。作品更趨向于內(nèi)向、主觀和自我,圖式也由對(duì)客觀世界的描述轉(zhuǎn)而去追尋一種純粹化的視覺體驗(yàn)和精神表現(xiàn)。

《花好月圓》之一 木口木刻30x30cm 2015

如他本人所說通過整體與細(xì)節(jié)、真實(shí)與虛幻、內(nèi)在與表象等矛盾關(guān)系,試圖使觀者體悟圖式所傳達(dá)出的矛盾關(guān)系。由于對(duì)版畫語匯的癡迷,他更多的是以版畫為基點(diǎn),嘗試著版畫藝術(shù)的多種可能性。如果說《花好月圓》系列作品更多的是關(guān)注版畫的復(fù)數(shù)性問題,那么《鏡花水月》系列作品則更追求作品與觀者的互動(dòng)性。

《鏡花水月之一》 60x80cm 2012年
自我創(chuàng)作的向內(nèi)探索與向外拓展 文:石磊

創(chuàng)作的思考有時(shí)很矛盾,一邊希望就本體進(jìn)行深入,一邊又希望創(chuàng)作出和以往不同的作品。在語言的表達(dá)方式上我開始分開思考。在自身的創(chuàng)作路線上一部分在不斷的向內(nèi)探索,尋找版畫本體語言的表達(dá)還應(yīng)如何深入。另一部分則向版畫邊緣的語言方式向外拓展,以尋求某些的語言方式。于是便有了后來的作品。

沐浴.生命三》木版90x60cm 2010年

在向內(nèi)探索本體語言時(shí)大多依據(jù)版畫技術(shù)能力的發(fā)展不斷對(duì)版畫本體語言進(jìn)行深入探索研究,從而進(jìn)行自身的藝術(shù)表達(dá)。在版畫的創(chuàng)作中技術(shù)的特性是必不可少的而在技術(shù)中也會(huì)非常容易尋找表達(dá)自我的某種語言因素。那這種因素也就變成支撐你創(chuàng)作觀念的語言點(diǎn)。其實(shí)技術(shù)制作和觀念表達(dá)本來就是藝術(shù)表現(xiàn)的兩個(gè)面,尤其是版畫的創(chuàng)作方式如果技術(shù)在正面,那么背面必須要有觀念來支撐,反之也是。觀念可以在技術(shù)的不斷完善下展現(xiàn)出更加充分地藝術(shù)狀態(tài),這樣的認(rèn)知也就會(huì)越來越深刻。

游戲.生命》木版 90x60cm 2011年

對(duì)版畫向內(nèi)的探索我是以刻痕的語言符號(hào)起步的,刻痕是我在創(chuàng)作里比較關(guān)注的基本語言符號(hào)之一,它就像一個(gè)像素構(gòu)成著我的畫面。起初對(duì)刻痕只是單純的喜歡,喜歡這種刀痕留在版面上的效果,因?yàn)樗诒磉_(dá)中是非常明確的??毯垡苍S是人類開始嘗試藝術(shù)行為的最早方式之一,在人類會(huì)使用工具之初,日常用的工具已經(jīng)開始出現(xiàn)雕刻的痕跡了,當(dāng)然那時(shí)并不是有意識(shí)的表現(xiàn)刻痕,只能說是運(yùn)用鋒利的工具使其留下痕跡,剛好這種痕跡在制作日常飾品或巫術(shù)貢品時(shí)留在了這些物品上,那時(shí)人類便對(duì)這種痕跡通過各種感官開始產(chǎn)生了各種對(duì)它的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),他們?nèi)ビ^察這種痕跡分辨出鋒利的工具和滯鈍的工具留下的痕跡是怎樣的不同,并留下了視覺上的感受。

花好月圓》之五 木口木刻30x30cm 2015

他們?nèi)ビ|摸這種痕跡,去了解刀子在不同運(yùn)行速度時(shí)留下的痕跡也會(huì)出現(xiàn)質(zhì)感上的不同、為他們留下了觸覺上的感受。他們?nèi)ヱ雎牭蹲觿澾^不同材質(zhì)時(shí)聲音帶給他們不同的記憶,讓他們知道了材質(zhì)的軟硬度,并讓痕跡留在了人們的聽覺感受中。我在藝術(shù)創(chuàng)作中也越來越喜歡上了這種刀痕帶來感受,這比用筆去表達(dá)更直接、更痛快,這種明確的表達(dá)帶出的是創(chuàng)作語言更直接、純粹化。當(dāng)刻刀作為版畫的創(chuàng)作工具時(shí)他在版畫的語言中也就具有了獨(dú)特的語言方式,恰巧版畫出現(xiàn)在中國時(shí)就是用刀子開始的,并在中國發(fā)生變化著,直至今日,刀痕作為版畫的一種特有的語言也在當(dāng)代繪畫的語境中提出新的意義。我用向內(nèi)尋找的方法去找出刻刀最初留下痕跡時(shí)帶給我們的各種感官記憶。希望在這種感官記憶中找到共鳴,讓刀痕成為我創(chuàng)作的基本語言符號(hào)。并把這種語言符號(hào)帶入到我的版畫創(chuàng)作中。至此我的創(chuàng)作便在黑白式的畫面中尋找著刀痕的力度與美感。并與觀者獲得感官上的記憶共鳴。

《風(fēng)花雪月一》 木口木刻360x180cm 2014年

我的創(chuàng)作還在而另外一種嘗試則是以更加當(dāng)代的方式向外拓展。而這種不同的尋找不是表面單純的異化,而是把作品放到自身的藝術(shù)表達(dá)中去,使其發(fā)揮版畫作為手段所獨(dú)有的特性。把作品本身的表達(dá)意圖凸顯出來使其成為在當(dāng)代藝術(shù)中另外的一種“異”,而這種“異”卻與版畫的本體語言與自身創(chuàng)作緯度不斷融合,而顯出獨(dú)有的藝術(shù)魅力。

《無題》木口木刻150x110cm 2015 石磊

利用版畫語言充分發(fā)揮它的一切可能性。并在這種創(chuàng)造中放大它的語言特征。來充分表達(dá)自己的創(chuàng)作觀念。這時(shí)版畫便不再是創(chuàng)作的主體,而成為創(chuàng)作觀念中的一種表達(dá)符號(hào)或創(chuàng)作方式。對(duì)這類語言形式我也在創(chuàng)作中不斷的嘗試,并從中確立自己的思維意識(shí),版畫本身便不是表達(dá)的核心。而當(dāng)代的問題其實(shí)每個(gè)時(shí)代都會(huì)面對(duì),只是每個(gè)時(shí)代要面對(duì)那個(gè)時(shí)代的當(dāng)代轉(zhuǎn)型問題。在我看來,現(xiàn)在的藝術(shù)表達(dá)方式的無限拓展其實(shí)打開了無限的空間,可自己在表達(dá)時(shí)其實(shí)還會(huì)給自己劃出一個(gè)范圍,這個(gè)范圍便是自身的個(gè)性所在。尤其是現(xiàn)在,我們不難發(fā)現(xiàn)版畫、油畫、國畫已然不能規(guī)范某一種類的藝術(shù)創(chuàng)作了。原先以版畫作為創(chuàng)作范圍時(shí),在去掉版畫這一范圍還能運(yùn)用什么來形成自己藝術(shù)的語言表達(dá)方式。這樣地思考使我意識(shí)到版畫這一畫種名稱并不重要,重要的是如何依據(jù)版畫學(xué)習(xí)過程所形成的創(chuàng)作行為習(xí)慣來構(gòu)架自己的創(chuàng)作。這樣我的作品便不再屬于哪個(gè)畫種的作品。但他的核心和依據(jù)卻也都從版畫中引來

荷塘月色

在兩種路徑上我依然在尋找容著自己的創(chuàng)作。有時(shí)我覺得這樣一種分開思考反而讓我的思路更加清晰。這種分開我倒覺得有點(diǎn)像硬幣的兩個(gè)面。雖然個(gè)面的內(nèi)容并不同卻已然屬于同一硬幣。創(chuàng)作的方式不同卻在用不同的方式尋找自己。

個(gè)人簡歷

參展經(jīng)歷:

2009 第十一屆天津市美術(shù)展覽銅獎(jiǎng)/2009 中國美術(shù)展覽入選/2009中國高校美術(shù)作品學(xué)年展入選/2010.天津版畫精品展《怒放生命4》入選/2010全國版畫教學(xué)年會(huì)入選/2012 中華民國第十五屆國際版畫雙年展入選/2012第二屆云南國際版畫展入選/2012. 天津市第二屆版畫精品展入選/2013 第二十屆全國版畫作品展覽入選/2014臺(tái)灣第十六屆國際版畫雙年展入選/2014第十二屆天津美術(shù)展入選/2014第三屆廣州國際藏書票暨小版畫雙年展 佳作獎(jiǎng)/2014虛苑青年版畫創(chuàng)作新銳獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng)/2014雅昌·保利新勢力入選/2014英國木版獎(jiǎng)入選/2014東北亞國際版畫展入選/2014 日本高知國際版畫雙年展入選/2014 第十二屆全國高等院校版畫教學(xué)與創(chuàng)作年會(huì)入選/2015年度天津美術(shù)學(xué)院版畫系畢業(yè)生虛苑版畫獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)

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