韓朝
HANCHAO
（本名韓立朝），1970年生于河北。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)系博士，清華大學(xué)吳冠中藝術(shù)研究中心研究員；北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院副教授；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品多次參加國(guó)家級(jí)美展和學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展并獲獎(jiǎng)，部分作品被國(guó)內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)或個(gè)人收藏。在專(zhuān)業(yè)刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文和美術(shù)評(píng)論50余萬(wàn)字。出版有《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家韓朝》、《特質(zhì).意象：中國(guó)當(dāng)代青年國(guó)畫(huà)家韓朝》、《21世紀(jì)中國(guó)美術(shù)學(xué)博士系列·韓朝》等個(gè)人作品集及合集多種，出版文集《涵觀別秀》，出版專(zhuān)著《在場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)：20世紀(jì)20至60年代山水畫(huà)寫(xiě)生研究》。
韓朝：繪畫(huà),深度決定高度
【早期藝術(shù)經(jīng)歷】
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：請(qǐng)問(wèn)您最初是什么時(shí)候開(kāi)始接觸藝術(shù)的?當(dāng)時(shí)的狀態(tài)和心情是怎樣的?
韓朝：按照習(xí)慣做法，說(shuō)到歷史，都要往前推、往長(zhǎng)里拉。我也不例外地這樣做一次，最初接觸繪畫(huà)，是在小學(xué)，甚至更早。因?yàn)槲业母赣H畫(huà)畫(huà)，他給我買(mǎi)了很多小人書(shū)(連環(huán)畫(huà))，那應(yīng)該是我最早接觸的藝術(shù)。作為一個(gè)孩子，那時(shí)的心情肯定是充滿(mǎn)喜悅的。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您在那時(shí)有沒(méi)有成為畫(huà)家的想法?
韓朝：是的。我小時(shí)候只是臨摹小人書(shū)上的畫(huà)或者父親畫(huà)的畫(huà)，但是到初中以后就不再畫(huà)畫(huà)了，因?yàn)閷W(xué)校以升學(xué)率為主，美術(shù)課幾乎被其他課給擠占了。不過(guò)班級(jí)里的黑板報(bào)還是有的畫(huà)，我是主創(chuàng)人員。到了高中，剛開(kāi)始我的學(xué)習(xí)成績(jī)很好，到高二分班后，感情懵懂，早戀，成績(jī)下來(lái)了，聽(tīng)說(shuō)考美術(shù)可以降低文化課分?jǐn)?shù)，就又撿起了畫(huà)畫(huà)，當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想是成為一個(gè)畫(huà)家。其實(shí)那時(shí)并沒(méi)有一個(gè)明確的目標(biāo)，更多的是年少輕狂。我當(dāng)時(shí)還寫(xiě)了一首詩(shī)表達(dá)我的藝術(shù)理想，現(xiàn)在還記得，“生來(lái)曉丹青，悠然入畫(huà)穹，三年越黃胄，五載蓋悲鴻?！陛p狂吧?少年不輕狂，何時(shí)輕狂，有時(shí)候人需要那么一股子勁頭，哪怕以后看起來(lái)有些可笑。
韓朝早期山水作品
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您是從什么時(shí)候開(kāi)始接觸中國(guó)畫(huà)的呢?
韓朝：從高中開(kāi)始接觸吧，當(dāng)時(shí)能在安平縣書(shū)店看到一些有關(guān)中國(guó)畫(huà)的書(shū)籍，后來(lái)我隨父親戶(hù)口轉(zhuǎn)到了石家莊，在河北師范大學(xué)蔣世國(guó)老師辦的班里學(xué)習(xí)，蔣老師畫(huà)中國(guó)畫(huà)，他畫(huà)速寫(xiě)也用近乎白描的方法，那時(shí)對(duì)線條就有了興趣。1992年我如愿考上大學(xué)。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您那時(shí)高考班的老師有沒(méi)有讓您看過(guò)西方大師的作品?大學(xué)分專(zhuān)業(yè)時(shí)您為什么選擇了中國(guó)畫(huà)?
韓朝：會(huì)看一些，不過(guò)是高考的內(nèi)容。我在高中時(shí)曾臨摹過(guò)一些大師的素描，但只是依葫蘆畫(huà)瓢，不是十分懂。由于我上中學(xué)時(shí)作文寫(xiě)的好，常在班級(jí)里被作為范文傳閱，這對(duì)我以后寫(xiě)文章有很大的鼓舞和自信。我讀大學(xué)時(shí)，速寫(xiě)和素描的成績(jī)不錯(cuò)，相對(duì)講，色彩不是太好，我更喜歡線造型，喜歡中國(guó)文學(xué)，而中國(guó)畫(huà)和中國(guó)文學(xué)互相依托、相互借力，經(jīng)過(guò)綜合考慮，我毫不猶豫地選擇了中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：在您的學(xué)習(xí)過(guò)程中，哪些老師對(duì)您影響深刻，請(qǐng)您談?wù)勛约旱膸煶?
韓朝：在學(xué)藝過(guò)程中，很多老師都曾幫助過(guò)、影響過(guò)我。我大學(xué)是在河北師范大學(xué)讀的，師大擁有雄厚的師資，培養(yǎng)出了不少人。當(dāng)時(shí)的老師，李明久、白云鄉(xiāng)是山水畫(huà)家，吳紹人、劉進(jìn)安、紀(jì)京寧、蔣世國(guó)是人物畫(huà)家，對(duì)我都有影響，其中劉進(jìn)安老師影響最大，他思想活躍，筆墨和形式都非常好，畫(huà)的現(xiàn)代。河北師大強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代感、創(chuàng)新和自我個(gè)性的發(fā)揮，我至今喜歡現(xiàn)代感強(qiáng)的藝術(shù)與此關(guān)系重大。1998年我考上首都師范大學(xué)讀研，我的導(dǎo)師是李?lèi)?ài)國(guó)老師，李老師很重視造型，要求很?chē)?yán)，我的造型能力在那時(shí)得到了很大的提高，我日后的人物畫(huà)創(chuàng)作多受益于此。研究生畢業(yè)，我到了北京林業(yè)大學(xué)，教山水畫(huà)，沒(méi)有條件畫(huà)人物了，就改畫(huà)山水畫(huà)，也是從工筆轉(zhuǎn)向?qū)懸?，我的性情可能更適合寫(xiě)意。2006年我考入清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院讀博，導(dǎo)師是劉巨德老師，劉老師是龐薰琹和吳冠中兩位先生的學(xué)生，他走的路子是中西融合，這恰是非常重要的一個(gè)時(shí)代課題，我畫(huà)水墨的興趣日濃，也希望在中西融合道路上作出些成績(jī)，期間不斷探索學(xué)習(xí)，逐漸聚焦、確立了自己的路子，思路和風(fēng)格也越來(lái)越明確。我的山水畫(huà)如果說(shuō)有些自我特色的話，和以上老師的影響都有關(guān)系。沒(méi)有老師的指導(dǎo)幫助，就沒(méi)有現(xiàn)在的我。
【藝術(shù)風(fēng)格及探索】
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您現(xiàn)在的作品，分為哪幾個(gè)時(shí)期?
韓朝：我大致從2003年開(kāi)始正式畫(huà)山水畫(huà)，期間經(jīng)歷了幾個(gè)階段，畫(huà)了幾個(gè)系列的作品：第一個(gè)系列是《夢(mèng)里吾鄉(xiāng)》，當(dāng)時(shí)我追求別具一格，與傳統(tǒng)及別人的山水畫(huà)拉開(kāi)距離。我在筆墨結(jié)構(gòu)上作了一些組織關(guān)系上的調(diào)整，打散原有筆墨程式，進(jìn)行重構(gòu)，現(xiàn)在看起來(lái)有些生猛甚至生硬，筆法、墨法都不是特別的講究。后來(lái)有一批作品叫《山水日記》系列，這個(gè)名稱(chēng)還有些來(lái)歷呢，當(dāng)時(shí)參加河北師大和北師大聯(lián)合辦的一個(gè)大型展覽，我去交畫(huà)時(shí)，登記收畫(huà)的人問(wèn)我，這畫(huà)叫什么名字? 我略加思索，順口說(shuō)：“叫《山水日記》吧”。之后就延續(xù)了這個(gè)題目。之所以叫“日記’，我有兩個(gè)考量：一個(gè)是追求平淡、平常，像日記一樣;再一個(gè)是日記每天都應(yīng)該不大一樣，不要有過(guò)多重復(fù)。在我內(nèi)心深處，總想求新，想讓自己的畫(huà)不斷煥發(fā)出新意。這些年來(lái)，我始終圍繞著創(chuàng)新下功夫，努力創(chuàng)作出既屬于個(gè)人，又能與時(shí)代氣息相投的作品。我的個(gè)人面貌正慢慢地從《山水日記》中凸顯出來(lái)了，我力求在沉靜渾厚和靈透秀逸之間把握一個(gè)平衡點(diǎn)。后來(lái)參加展覽的機(jī)會(huì)多了，對(duì)自己現(xiàn)有的一些東西就不滿(mǎn)足了，就想變換新的形式。我就畫(huà)了《大風(fēng)景》系列，相對(duì)前邊的作品，《大風(fēng)景》系列更具有學(xué)術(shù)探索性，用墨比較多，整個(gè)畫(huà)面?zhèn)鬟f出來(lái)的氣息更深沉，精神性更強(qiáng)。我的作品風(fēng)格流變大致為：從《夢(mèng)里吾鄉(xiāng)》系列到《山水日記》系列，中間穿插了略?xún)A向于抽象的《風(fēng)物》系列(主要是山水畫(huà)邊界或花卉畫(huà)之類(lèi)的作品)，最后是《大風(fēng)景》系列。現(xiàn)在我的創(chuàng)作以《山水日記》和《大風(fēng)景》系列為主。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：請(qǐng)您結(jié)合自己的作品談一下您對(duì)創(chuàng)新與傳統(tǒng)關(guān)系的理解。
韓朝：傳統(tǒng)與創(chuàng)新是所有藝術(shù)家在創(chuàng)作中都必須要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。也是一下子不容易說(shuō)清楚的課題。如果只顧創(chuàng)新沒(méi)有傳統(tǒng)，這就如無(wú)本之木、無(wú)源之水;如果一味遵循傳統(tǒng)而沒(méi)有創(chuàng)新，就會(huì)只停留在一般畫(huà)家的層面，甚至只是畫(huà)匠。藝術(shù)家應(yīng)該有對(duì)藝術(shù)的獨(dú)立見(jiàn)解與表達(dá)。我覺(jué)得一個(gè)藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)和創(chuàng)新關(guān)系的認(rèn)識(shí)越深刻，他的作品面貌就會(huì)越清晰、越獨(dú)立、越有個(gè)性。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：請(qǐng)針對(duì)您的《大風(fēng)景》系列談一談您作品的傳統(tǒng)性與創(chuàng)新性突出的點(diǎn)在哪兒?
韓朝：《大風(fēng)景》系列不再單純追求文人畫(huà)一招一式、一筆一墨的情趣，我把情趣、筆墨變化納入到整體意境營(yíng)構(gòu)之中，不是沒(méi)有筆墨，而是突出整體的意境和視覺(jué)沖擊力。比如《大風(fēng)景》系列，可以放一個(gè)片子，《大風(fēng)景》系列之一，你仔細(xì)看一看有些書(shū)法用筆還在里邊，但是已經(jīng)弱化了，整體凸顯的是一種醇厚、寧?kù)o、悠遠(yuǎn)的意境，有論者說(shuō)，《大風(fēng)景》有些遠(yuǎn)古時(shí)期天地洪荒的蒼茫和純靜，它是凸顯出整體的黑、白、灰布局，傳達(dá)出更大的精神力量。當(dāng)然，這還不是我認(rèn)為的最理想的狀態(tài)和結(jié)果，還需要完善和充盈，還有問(wèn)題需要很好地解決。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：業(yè)內(nèi)很多人知道您不單搞藝術(shù)創(chuàng)作，您還寫(xiě)了不少有見(jiàn)地、有分量的評(píng)論文章，您如何看待學(xué)者型畫(huà)家這樣一個(gè)稱(chēng)謂?
韓朝：前些年很多人以為我是搞評(píng)論的。有一段時(shí)間，我確實(shí)把很多精力和時(shí)間花在了讀書(shū)和寫(xiě)作上，這大致延續(xù)或轉(zhuǎn)化了我中學(xué)時(shí)曾經(jīng)的文學(xué)夢(mèng)想。我熱愛(ài)文史哲，讀書(shū)比較博雜，從90年代末開(kāi)始，陸陸續(xù)續(xù)，我寫(xiě)了近40萬(wàn)的文字，在《美術(shù)》、《美術(shù)觀察》、《美術(shù)研究》、《裝飾》、《畫(huà)刊》等核心刊物都有發(fā)表。2009年從中選取了16萬(wàn)字左右的文字結(jié)集出版，書(shū)名叫《涵觀別秀》。寫(xiě)作，和繪畫(huà)一樣，其涉及的問(wèn)題，無(wú)外乎寫(xiě)什么、怎樣寫(xiě)，即內(nèi)容和形式的問(wèn)題。而文與畫(huà)的相通性，更是中國(guó)文化的核心與特色所在。古人講，“畫(huà)者，文之極也”，實(shí)在是一語(yǔ)中的。學(xué)者型畫(huà)家，我認(rèn)為是一個(gè)中性的稱(chēng)呼，在古代，尤其宋代以降，文人畫(huà)漸次主導(dǎo)了繪畫(huà)的方向，大多數(shù)畫(huà)家能文能畫(huà)，蘇軾、趙孟頫、文徵明、徐渭、董其昌、石濤，到了近現(xiàn)代，黃賓虹、林風(fēng)眠、潘天壽、傅抱石、石魯、吳冠中，一長(zhǎng)串兒名字，還有很多，都是文畫(huà)兼?zhèn)洹；谶@樣的傳統(tǒng)，不少人認(rèn)為學(xué)者型畫(huà)家應(yīng)該是最牛的。不過(guò)，還有很多不是學(xué)者型的畫(huà)家，畫(huà)的同樣非常棒，比如齊白石，白石老人木匠出身，沒(méi)有大篇文章，但天生藝術(shù)感覺(jué)好、悟性高，詩(shī)書(shū)畫(huà)印都很牛，絕對(duì)是一代大師。到了當(dāng)代，繪畫(huà)本體(形式語(yǔ)言)的獨(dú)立性越來(lái)越彰顯，即繪畫(huà)對(duì)文學(xué)的某種依附關(guān)系在消弱。文，是畫(huà)的一個(gè)重要滋養(yǎng)，卻不能取代畫(huà)，而且，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，很多事情都有變化。每個(gè)人情況不一樣，有些人有思想，不一定形諸文字，畫(huà)的也非常好。讀書(shū)讀到點(diǎn)子上，可以深化認(rèn)識(shí)、挖掘深度，讀不到點(diǎn)子，有可能消弱敏銳的藝術(shù)感覺(jué)，反倒阻礙了藝術(shù)創(chuàng)作。理智與感覺(jué)、知性與感性，有時(shí)相克，有時(shí)相生，關(guān)鍵是處理好兩者的關(guān)系。所以我說(shuō)學(xué)者型畫(huà)家是一個(gè)中性稱(chēng)呼。盡管有些情況發(fā)生了變化，不能簡(jiǎn)單地判定學(xué)者型畫(huà)家作品的高下，但總的講，思想深度決定高度，當(dāng)代畫(huà)得好的畫(huà)家的文筆也不錯(cuò)，他們是有思想的，有了思想，才有創(chuàng)造，這確是不二法則。現(xiàn)在人們對(duì)學(xué)者型畫(huà)家的稱(chēng)謂有點(diǎn)熱衷，有一個(gè)不可忽視的背景，即現(xiàn)在的畫(huà)家隊(duì)伍龐大，良莠不齊，人心浮躁，哪有時(shí)間精力埋頭學(xué)問(wèn)和創(chuàng)作，很多畫(huà)作粗制濫造，雷同，了無(wú)個(gè)性，文化內(nèi)涵匱乏——這樣藝術(shù)價(jià)值就大打折扣。這個(gè)時(shí)代缺什么就想要什么，也算是一個(gè)規(guī)律。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您還會(huì)繼續(xù)探索，尋求新的風(fēng)格嗎?您最終的期望是什么?
韓朝：那是必須的。林風(fēng)眠先生到晚年還說(shuō)自己的作品不成熟，還在求新求變。我才剛剛開(kāi)始，以后的路還長(zhǎng)，不斷探索、創(chuàng)新應(yīng)該是藝術(shù)創(chuàng)作的一條主線。不過(guò)，變不是為變而變，變的目的是充盈和完善，我圍繞一個(gè)核心延展出去，這個(gè)核心就是，在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)所重視的詩(shī)性、氣韻、意境、格調(diào)幾方面上下功夫、做文章。我希望作品能做到無(wú)懈可擊，受眾面更廣，當(dāng)然無(wú)懈可擊的藝術(shù)是否存在，還是個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樗囆g(shù)不是科學(xué)，它是情感的產(chǎn)物，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。
【藝術(shù)、商業(yè)和其他】
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：最后，請(qǐng)問(wèn)您是如何看待藝術(shù)與商業(yè)間的關(guān)系?
韓朝：我不排斥商業(yè)，但不會(huì)被商業(yè)綁架。因?yàn)槟壳?，做純粹的藝術(shù)，生存發(fā)展都將面臨困難。一刀紙都漲到了一千多，畫(huà)大畫(huà)沒(méi)有空間不行;沒(méi)有人民幣，雜志不給作宣傳，辦展覽、開(kāi)研討會(huì)、請(qǐng)專(zhuān)家、出版畫(huà)冊(cè)都離不開(kāi)資金的支持。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)收入，藝術(shù)創(chuàng)作所應(yīng)有獨(dú)立性、純粹性就只是一紙空談。適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)介入能成為創(chuàng)作的推動(dòng)力量，但過(guò)度加入商業(yè)因素則常常會(huì)阻礙藝術(shù)創(chuàng)作的自由，可能會(huì)扼殺鮮活的東西。因?yàn)槟壳拔覀兊氖詹亟邕€不成熟，我們的美盲比文盲多，在這樣的環(huán)境中，有探索性的作品很可能被忽視，有啟發(fā)性的作品很可能被放棄。藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)成功不能劃等號(hào)。話說(shuō)回來(lái)，無(wú)論何時(shí)，藝術(shù)家都應(yīng)以尋求藝術(shù)深度和高度，確立自我面貌和風(fēng)格為終極關(guān)懷。我認(rèn)為最好的狀態(tài)應(yīng)該是：商業(yè)推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作，有了物質(zhì)基礎(chǔ)，意識(shí)形態(tài)越發(fā)輕松自如、越發(fā)開(kāi)放包容，廣納博客，作更大的事，把藝術(shù)做到極致。畫(huà)家有足夠的資金、精力和時(shí)間投入到藝術(shù)創(chuàng)作中去，何樂(lè)而不為?
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您如何理解藝術(shù)家的獨(dú)立性?
韓朝：如果想成為一個(gè)純粹的藝術(shù)家，那就應(yīng)該具有足夠的獨(dú)立性。但是藝術(shù)家無(wú)法脫離社會(huì)而生活和創(chuàng)作。藝術(shù)家的獨(dú)立性也是相對(duì)而言的。即使古代文人畫(huà)家強(qiáng)調(diào)“自?shī)省?，說(shuō)“聊寫(xiě)胸中意氣耳!”，其實(shí)也受到社會(huì)和人際等多方面因素的影響和制約。近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)陷入困境，藝術(shù)也隨之被要求表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)本體的探索讓位于主題先行、現(xiàn)實(shí)生活先行，內(nèi)容大于形式。徐悲鴻的知名度比林風(fēng)眠大，為什么，因?yàn)樾毂櫟淖髌菲刂黝}性創(chuàng)作，寫(xiě)實(shí)，現(xiàn)實(shí)主義，受眾面廣，政府宣傳力度大等等原因，其實(shí)從專(zhuān)業(yè)角度看，林風(fēng)眠的創(chuàng)造性更大，更純粹，更具有獨(dú)立性，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)更具有啟發(fā)性。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：您覺(jué)得藝術(shù)的最大魅力是什么?
韓朝：我覺(jué)得藝術(shù)的最大魅力在于;它是一個(gè)自由天地，藝術(shù)家可以在其中任意馳騁。藝術(shù)具有我一直很向往的清凈、自由、純粹等特質(zhì)，我可以在方寸之間，駕馭形色，像一個(gè)指揮官指揮千軍萬(wàn)馬，很過(guò)癮，這是藝術(shù)的最大魅力。藝術(shù)創(chuàng)作給了我滿(mǎn)足感。還有一個(gè)需要說(shuō)，就是藝術(shù)與“道”離的很近，這個(gè)“道”，就是老子說(shuō)的“道“，藝術(shù)是技術(shù)和思想的聯(lián)姻，心手眼合一，玩味其中，樂(lè)趣無(wú)窮。
雅昌藝術(shù)網(wǎng)：所以您與藝術(shù)之間的關(guān)系越來(lái)越密切了，您越來(lái)越不能離開(kāi)藝術(shù)帶給您的美好感受了?
韓朝：是的，如果我?guī)滋鞗](méi)畫(huà)畫(huà)，多少就會(huì)感到有點(diǎn)失落和空虛。畫(huà)畫(huà)使我實(shí)現(xiàn)了存在的價(jià)值，感到更充實(shí)。畫(huà)畫(huà)，已經(jīng)成了我生命里不可缺少的一部分了。
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