張松
ZHANGSONG
號(hào)廬州師山堂主，生于1952年8月，蕪湖人，祖籍桐城。先后畢業(yè)于安徽教育學(xué)院藝術(shù)系國(guó)畫專業(yè)、安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生班。長(zhǎng)期從事美術(shù)創(chuàng)作和組織工作?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫藝委會(huì)委員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)畫學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)商聯(lián)·全國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)聯(lián)盟副主席、中國(guó)畫創(chuàng)作研究院副院長(zhǎng)、中國(guó)北京世紀(jì)名人國(guó)際書畫院副院長(zhǎng)、安徽省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第五屆主席團(tuán)副主席、安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、安徽省城市雕塑院院長(zhǎng)、安徽省中國(guó)畫學(xué)會(huì)主席、安徽省美協(xié)中國(guó)畫藝委會(huì)主任、安徽省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、合肥師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教授、安徽省政協(xié)書畫社理事、黃山畫會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、農(nóng)工民主黨安徽省書畫院院長(zhǎng)、中聯(lián)國(guó)興書畫院安徽分院名譽(yù)院長(zhǎng)、安徽省文史館特約畫師、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
江南秀色亦蒼勁——走近張松的江南山水畫圖
張松是蕪湖人，自小受到清新靈秀的江南地氣的浸染，性格中保留著些許永遠(yuǎn)抹不去的細(xì)致委婉。他后來從軍了，而且在部隊(duì)的熔爐中摸爬滾打了近30年，身上的硝煙味和炮火味多了起來，形成說話高門大嗓和辦事風(fēng)風(fēng)火火的做派，常常是未見其人先聞其聲，以至于魯公彥周說他的豪爽開朗“很像是一條關(guān)東漢子”。張松的這種人生經(jīng)歷造就了他的江南山水畫圖，秀麗和靈動(dòng)自不必說，又融入了北方山水的蒼勁和厚實(shí)，從而別具特色自成一格。
山水畫在隋唐獨(dú)立成科，至五代迅猛發(fā)展，開始出現(xiàn)北方山水和江南山水的分野。荊浩及其門下三位弟子李成、關(guān)仝、范寬所畫的山水頂天立地鋪天蓋地，表現(xiàn)出北方山形特有的那種“云中山頂、四面峻厚”的雄偉氣勢(shì)。另一方面，董源、巨然所畫的山水則峰巒晦明洲渚掩映，完全是秀潤(rùn)可愛的氣象，恰如宋人米南宮所說：“一片江南也”。五代畫家們創(chuàng)造了北方山水和江南山水兩種畫法，形成了山水畫發(fā)展的兩路傳統(tǒng)，影響極為深遠(yuǎn)。但他們對(duì)后世畫家既有引導(dǎo)也有束縛，那種師法自然的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和提煉自然的革新精神，能夠引導(dǎo)繼承者們的新的變化；那種北方斧劈江南披麻一類的技法程式，又可能束縛模仿者們的手腳，使得歷朝歷代的山水畫多見相似面貌。對(duì)當(dāng)代山水畫家是個(gè)考驗(yàn)，因?yàn)橹袊?guó)山水景觀“北雄南秀”的自然特征放在那兒：北方氣候干旱，有山無水或者少水，山勢(shì)高拔陡峭；南方氣候溫暖濕潤(rùn)，多為起伏和緩的低山丘陵。前賢構(gòu)造的北方山水和江南山水兩種模式，是“搜盡奇峰打草稿”的結(jié)果，不是隨意就能變異出新的。那么，如何突破古人張揚(yáng)個(gè)性創(chuàng)新圖式，便是畢生追求卻未必修成正果的創(chuàng)作難題。在這種考驗(yàn)面前，張松邁出了明知山有虎偏向虎山行的果敢步履。
我知道，張松很早就以軍旅畫家著稱了，卻沒有緣分見到他那時(shí)的作品。如果從畫題來看，像引起較大反響的《萬里邊關(guān)圖》等，畫的顯然不是江南山水，而是全景式的雄偉山川，或許更接近北方色彩的高山長(zhǎng)水。至于筆墨技法，則是從畫題上無法揣測(cè)的。20世紀(jì)90年代以后的近10年里，張松的山水畫創(chuàng)作呈現(xiàn)為膠著狀態(tài)，他在這段時(shí)間嘗試過各種山形水態(tài)，也嘗試過各種圖式各種畫法，努力追尋適合自己屬于自己的理想面貌。回過頭來看，張松的不懈追求是付出代價(jià)的，他不滿意過于繁復(fù)過于周到的畫法，于是刪繁就簡(jiǎn)粗筆放墨地畫了好幾年，但總是猶疑總是動(dòng)蕩，總是缺少畫面的穩(wěn)定感和風(fēng)格的歸宿感。其間，他描繪過明麗怡人的江南春色，比起同時(shí)期的其他作品米顯得更加得心應(yīng)手。也許是還不滿足，也許是尚未敏感到駕馭這種山水形態(tài)的潛力，他沒有定格地繼續(xù)漫游著追尋著，直到90年代末期，張松先后畫出《春水泛舟》、《水鄉(xiāng)秋韻》、《春雨蒲瀟》等一大批作品，預(yù)示了他要用更多的筆墨來關(guān)注匯南山水，用更新的筆墨來展示江南山水。尤其是1999年冬天畫成的《春雨瀟瀟》，從水墨渲染看雖然還嫌凌亂，從構(gòu)圖和筆法看卻有著莫墓的意義，為以后的張松江南山水畫圖奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以說，這幅作品具有標(biāo)志性：標(biāo)志著四處出擊之后終于瞄準(zhǔn)了目標(biāo)，標(biāo)志著八方探索之后終于確定了方向，標(biāo)志著一個(gè)成熟的山水畫家的身影正在愈行愈近。
對(duì)于張松來說，生在江南長(zhǎng)在江南。江南山水的自然景觀并不陌生，跟在別人后面點(diǎn)綴幾筆江南山水的秀麗也不困難，問題是怎樣才能開辟一片江南山水的新天地。更大的難題在于，技法問題和風(fēng)格問題并非孤立存在，而是緊密地聯(lián)系著畫家的審美理想。從當(dāng)年創(chuàng)作《萬里邊關(guān)圖》開始，張松的山水畫就是放聲歌唱迸發(fā)激情的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)江南山水傳遞閑云野鶴的蕭散情懷大相徑庭。如今，他繪制的江南山水畫圖必須做到古為今用，必須做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，必須做到從中寄托積極高昂的當(dāng)代理念。值得欣慰的是，張松在破解這些難題時(shí)取得了可喜成果。
既然是畫江南山水，明媚而且秀美的基本印象就不能不體現(xiàn)出來，因此在整體布局上，張松的作品講究山水交融，用曲折縈回的江水洗刷山體滋潤(rùn)山體，用草木茂盛韻山體呼應(yīng)江水回報(bào)江水，營(yíng)造了一片山得水而活水得山而媚的錦繡風(fēng)光。張松講究山水交融而不空泛，他在作品中展現(xiàn)的山水組合形式，稱得上琳瑯滿目妙筆生花，完全避免了倪云林遠(yuǎn)山近水兩段式和董其昌遠(yuǎn)山中水近坡樹三段式的單調(diào)。例如，《水墨扛南》、《雨潤(rùn)江南》是一山一水式的組合；《極目楚天》、《春至水鄉(xiāng)》是一山兩水式的組合；《春水泛舟》、《水鄉(xiāng)春韻》是兩山一水式的組合；《湖光山色》、《徽水漁歌》是兩山兩水式的組合，所有這些組合或取縱勢(shì)或取橫勢(shì)，或取右上左下對(duì)角或取左上右下對(duì)角，于是繁復(fù)變化出更多的組合。即便如此，還是不能窮盡如《春月》之類以山圍水式的組合和如《水上民居》之類以水環(huán)山式的組合，真正是山中有水山環(huán)水、水中有山水環(huán)山、山中有山山外山、水中有水水外水。在這山水交融之間，又有白帆點(diǎn)點(diǎn)漁歌唱晚的渲染，又有紅瓦片片綠樹掩映的鑲嵌，江南美景躍然紙上。
然而，張松的江南山水畫圖值得關(guān)注，不僅因?yàn)槿藗兪煜さ慕厦谰暗玫搅肆芾毂M致的表現(xiàn)，更因?yàn)榻厦谰氨毁x予了新的姿態(tài)新的內(nèi)涵。不管張松自覺還是不自覺，我總感到他在這一方面受到漸江的啟發(fā)。漸江注意到黃山的花崗石巖層與吳越土質(zhì)山丘的區(qū)別，并把這種區(qū)別滲透到筆下的江南丘陵地帶景色中，所以學(xué)倪云林而不同于倪云林，學(xué)黃公望而不同于黃公望，主要的不同點(diǎn)是山形不再坡陀起伏逶迤綿延，而是近似錐形、矩形、梯形之類的幾何形體，顯得雄壯嶄絕。漸江這樣畫，為江南山水注入丁幾分蒼勁幾分峻峭。張松學(xué)漸江而不同于漸江，學(xué)的是漸江的創(chuàng)新意識(shí)，不同的是創(chuàng)新意識(shí)的筆墨體現(xiàn)方式。他的聰明之處在于不畫山巒和山脈的全貌，而是截取乃至放大一段或者兩段山體，堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固地布置在畫面的醒目位置。整體秀麗的格局中出現(xiàn)這段山體，猶如舒緩的旋律中出現(xiàn)高亢的強(qiáng)音，加強(qiáng)了剛勁的氣勢(shì)。更加需要關(guān)照的是張松對(duì)于山石肌理的刻劃，他不用那些傳統(tǒng)皴法，而是別出心裁地中鋒用筆，勾出很有力度的相互交織的細(xì)密網(wǎng)狀線條，似皴非皴似擦非擦，而后采用淡赭敷色。這種畫法非常逼真地再現(xiàn)了花崗石巖層那種堅(jiān)硬嶙峋的結(jié)構(gòu)質(zhì)感，又經(jīng)過山體邊緣曲線和山頭草木暈染的對(duì)比映照，達(dá)到了圓渾與方正的統(tǒng)一，秀婉與堅(jiān)勁的平衡?？梢钥纯础?span>太湖帆影》、《春回時(shí)分》、《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)》等畫作，都是這種畫法的生動(dòng)詮釋。
把江南秀色畫的蒼勁一些厚實(shí)一些并非空穴來風(fēng)，有黃山的自然特征為依托，有漸江的前賢創(chuàng)造為借鑒。張松的貢獻(xiàn)在于發(fā)揚(yáng)光大，他用獨(dú)特的造型語言使這一容易受到忽略的自然特征和前賢創(chuàng)造發(fā)揚(yáng)光大了，而且與時(shí)代氣息融為一體了。江南是張松的故鄉(xiāng)，埋伏著他的深深眷念；今天的江南還是一塊興旺發(fā)達(dá)的熱土，更能激發(fā)他的熾烈情感。所以，張松不僅要畫出江南山水的清秀景色，還要畫出江南山水的力感和動(dòng)勢(shì)，還要畫出江南山水的神骨氣質(zhì)和巨大能量，還要畫出江南山水的火熱現(xiàn)實(shí)和燦爛前景。
其實(shí)，我這樣解說張松的江南山水畫圖難免有些疏漏。比如說，張松前些年在摸索這些年仍在摸索，畫過一些更加照顧全貌的作品，也畫過一些更加注重墨法的作品，還畫過一些更加突出設(shè)色的作品。但是比較之下，他對(duì)秀麗與蒼勁的有機(jī)融合給我留下的印象最為深刻。張松有個(gè)形象說法很有意思，他說畫家作畫好比赤身裸體，也就是毫無保留地表達(dá)情感；評(píng)家的工作則是為畫家裁剪一套衣服，評(píng)家的高低在于這套衣服是否合身得體。我忝在評(píng)家之列，向來認(rèn)為出色畫家的合身得體的衣服未必只有一套，或者說他們的手筆未必只有一套，但最能體現(xiàn)畫家形象特征的衣服、最能代表畫家風(fēng)格特征的手筆也許只有一套。我為張松度身定做的這套衣服，但愿他穿上以后光彩照人。
文/唐躍（安徽省文化廳副廳長(zhǎng)、著名文藝評(píng)論家)
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