高寅，原名高俊倬，一級(jí)美術(shù)師。1952年生于江蘇常州，現(xiàn)居北京。師承著名山水畫(huà)大家宋文治之子宋玉麟先生。在長(zhǎng)期對(duì)山水畫(huà)的研究和實(shí)踐中，逐步形成了自己的繪畫(huà)理念和風(fēng)格。其山水畫(huà)具有南北兼容的特色，雅俗共賞，功力深厚，獨(dú)樹(shù)一幟。作品表現(xiàn)形態(tài)為氣勢(shì)雄渾，蒼茫靈動(dòng)，筆墨率意而精準(zhǔn)、質(zhì)樸而自然、豐富而有深度。
《一江春水一江情》 145x730cm 2015年
現(xiàn)為中國(guó)文聯(lián)藝術(shù)文化普及促進(jìn)會(huì)專(zhuān)業(yè)人才管理發(fā)展中心藝術(shù)顧問(wèn)，中國(guó)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作研究院院長(zhǎng)，中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)理事，，江蘇省國(guó)畫(huà)院特聘畫(huà)師。
平衡“自我、傳統(tǒng)、自然”的藝術(shù)
——評(píng)“新金陵畫(huà)派”傳人高寅的水墨江南
清代初期出現(xiàn)的“金陵畫(huà)派”是中國(guó)繪畫(huà)史上重要的一個(gè)地域性畫(huà)派。當(dāng)時(shí)，一批富有民族意識(shí)和創(chuàng)造精神的文人畫(huà)家，以繪寫(xiě)金陵地區(qū)自然山川為依托，抒發(fā)懷念故國(guó)之情，對(duì)前人傳統(tǒng)綜合繼承并力求新意，在“四王”畫(huà)風(fēng)占據(jù)畫(huà)壇統(tǒng)治地位之時(shí)，具有“反潮流”的意義。金陵畫(huà)派給當(dāng)時(shí)死氣沉沉、柔弱彌漫的畫(huà)壇帶來(lái)了生氣。
《江岸夕照》
20世紀(jì)60年代初崛起的江蘇畫(huà)家，以傅抱石、錢(qián)松函、亞明、宋文治、魏紫熙等為代表，一手伸向生活，一手伸向傳統(tǒng)，又不露痕跡地吸收西方某些畫(huà)法，創(chuàng)作出一批既富時(shí)代氣息，又有民族特色的新山水畫(huà)，形成了“新金陵畫(huà)派”的一支勁旅。在20 世紀(jì)后半葉的畫(huà)史上，它與長(zhǎng)安畫(huà)派、新浙派一起，承擔(dān)了社會(huì)轉(zhuǎn)折期中國(guó)畫(huà)變革的歷史使命，推動(dòng)了中國(guó)山水畫(huà)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的進(jìn)程。目前“新金陵畫(huà)派”的傳人已至第二代、第三代，仍不乏后起之秀，在繼續(xù)發(fā)展中。汀蘇籍畫(huà)家高寅是宋文治之子宋玉麟先生的人室弟子，可謂“新金陵畫(huà)派”第三代傳人。在宋玉麟先生十多年的言傳身教之下，高寅經(jīng)過(guò)二十多年的不斷探索，繼承了新余陵畫(huà)派師輩們清秀明艷、典雅潤(rùn)澤、文氣甚濃的畫(huà)風(fēng)。在他的作品中，清新的生活氣息與靈性的筆墨氣韻相交融，寓剛健于婀娜之中，寄雄放于秀潤(rùn)之內(nèi)，追求文人畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活相契合的新意象。
《家山綿綿又一春》
高寅自上世紀(jì)80年代初涉獵山水畫(huà)壇以來(lái)，走的是一條“師古人、師今人、師造化”之路。可以說(shuō)，如果沒(méi)有扎實(shí)的傳統(tǒng)基本功底，沒(méi)有對(duì)同時(shí)代畫(huà)家的轉(zhuǎn)益多師、廣收博取，沒(méi)有厚實(shí)的生活根基，就不可能有高寅“以復(fù)古為更新”的山水新貌。深受傳統(tǒng)文化陶冶的高寅，生命基因中確實(shí)有著揮之不去的傳統(tǒng)文化情結(jié)，即一種厚積的文化意識(shí)。從吳門(mén)畫(huà)派的“明四家”，到董其昌開(kāi)創(chuàng)的“松江派”清淡山水；從清初“婁東派”的“四王”，到以石溪、龔賢、陳正揆為代表的“金陵派”；從恣縱灑脫、自成新格寓居于江蘇的石濤，到“揚(yáng)州八怪”的潑辣清新，這一系列江蘇畫(huà)壇的歷代山水大家，都成為高寅專(zhuān)心研究的對(duì)象。他以臨摹起家，自覺(jué)地吮吸著傳統(tǒng)的乳汁，對(duì)傳統(tǒng)的筆墨、繪畫(huà)理法研究頗深，心得獨(dú)具。同時(shí)，他又向重視傳統(tǒng)的宋玉麟等名師請(qǐng)益技藝，銜受心旨，因而畫(huà)藝精進(jìn)，風(fēng)格日臻純熟。在此基礎(chǔ)上，他又飽覽名山大川，探究山水畫(huà)的各種表現(xiàn)手法和風(fēng)格流派與“造化”的相互關(guān)系，努力尋找和錘煉最能抒寫(xiě)出個(gè)人感受的藝術(shù)語(yǔ)言。
高寅是中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的研究者，也是實(shí)踐者，這在他的作品中得到了充分的體現(xiàn)?；蛟S因?yàn)樯诮?、長(zhǎng)于江南之故，江南的靈山秀水一直是高寅繪畫(huà)的母題。他的作品大致有兩種體貌：一種是近于工筆的密體山水，如《悠悠白云沉沉山》、《山靜泉有聲》、《雨后云瀑》、((皖南清曉圖》等，筆墨古秀、勁挺，意境幽深、蒼茫，正如隱居南通的山水高人尤無(wú)曲所言：“繁而透，空而厚，畫(huà)之真境界。”另一種是充滿(mǎn)寫(xiě)意精神的疏體山水，如《皖山云》、《雁山晨嵐》、《輕舟已過(guò)》、《奇峰人云圖》等，筆墨疏朗、清新，意境淡遠(yuǎn)、開(kāi)闊。畫(huà)中意象以點(diǎn)線，墨色構(gòu)成，在強(qiáng)調(diào)線的韻律節(jié)奏、墨色的層次氤氳中，融入書(shū)法用筆的美感，以淡雅之色，清逸之筆，呈露江南山水雅秀潤(rùn)澤的詩(shī)性之美。而這種充盈的詩(shī)性正是高寅水墨世界中那一泓清逸之氣，它既是人格的品位，也是精神生命所達(dá)到的境界。
《湖山人家》
密體也好，疏體也罷，在高寅的山水作品中，都是對(duì)自然造化美質(zhì)的追求，都是他的主觀情感與自然造化融融一體的真實(shí)存在的體驗(yàn)。在畫(huà)學(xué)上，趨向靈性懷抱的抒寫(xiě)；在畫(huà)法上，由“線”的高度發(fā)展，經(jīng)過(guò)“色”的渲染洗練之后，努力于“墨”的完成。這三者混合交織，相輔相成，匯成了高寅山水畫(huà)氣勢(shì)壯闊、清雅靈逸的審美特質(zhì)。從中我們可以明顯地感受到，無(wú)論在用筆、用墨、賦色、布勢(shì)或意境、神韻等方面，高寅精心吸收消化傳統(tǒng)精華的孤詣苦心。
《釣趣圖》
高寅在《'我畫(huà)山水’的禪悟》一文中說(shuō)得妙：''我畫(huà)山水’其實(shí)代表著山水畫(huà)作品三個(gè)不同概念的綜合體。其中'我’即代表自我、個(gè)l生、天份、素養(yǎng)，'畫(huà)’即代表傳統(tǒng)觀念、哲學(xué)精神、技藝規(guī)范，'山水’即代表自然環(huán)境、時(shí)代背景、造化機(jī)巧。三者不可替代，不可偏廢，就如一個(gè)'三腳架’?！备咭云鋷资耆缫蝗盏闹螌W(xué)精神悟出其中的道理，他告誡自己：“要使'三腳架’能負(fù)重荷，并且不斷提高重心位置，必須使三只腳分布均勻，不能偏側(cè)任何一方，否則就會(huì)倒向側(cè)重的那面?！痹谒囆g(shù)實(shí)踐中，高寅努力平衡“自我、傳統(tǒng)、自然”這三者之間的關(guān)系，不偏于一方，情愿守中庸之道而不斷地融合、鞏固、升高三者的內(nèi)涵和三者的關(guān)系，以追求更高的境界。縱觀他的水墨江南作品，確實(shí)印證了他的“禪悟”，即不過(guò)分強(qiáng)調(diào)“自我”，不因張揚(yáng)個(gè)性，而忽略傳統(tǒng)，忽略自然，以免偏離大道，走火入魔；也不過(guò)分強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)”，不因固守技法，而忽視自然，忽視自我，走上泥古不化之路，使作品失去靈性；更不過(guò)分強(qiáng)調(diào)“自然”，輕視自我，輕視傳統(tǒng)，使作品成為自然的俘虜而缺少文氣、降低品位。
《白雲(yún)有情繞山來(lái)》
固守文化傳統(tǒng)的高寅，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的修煉與陶冶，拓展了與自然本體合一的開(kāi)闊胸襟，形諸筆墨時(shí)，必然將“自我、傳統(tǒng)、自然”三者融會(huì)貫通，出以從容、淡遠(yuǎn)、蒼潤(rùn)、空靈、瀟灑之筆墨，并在其中找到美感的指歸；因此，高寅筆下的江南山水便是性情與學(xué)養(yǎng)的統(tǒng)一體，傳遞出一股濃郁而純正的文化氣息，顯示出他不趨時(shí)尚、不求聞達(dá)的平穩(wěn)心態(tài)與固守文化傳統(tǒng)精神的勇氣。
《靜夜思》
細(xì)品高寅的畫(huà)作，他的美感追求有著明顯的傳統(tǒng)主義傾向，顯然，他更傾心于傳統(tǒng)文化的魅力，因?yàn)閼{此他的筆墨可以得到充分的發(fā)揮，他的心靈可以延伸出去，可以與往昔的情懷接通，與今日之感情交流。他的每一根線、每一點(diǎn)墨都超越了自然本身形質(zhì)的拘限，體現(xiàn)了大自然最精妙的生命顫動(dòng)，不期然而然地折射出畫(huà)家的生命情意，一山一水、一石一林的筆墨表現(xiàn)都感應(yīng)、涵詠著一種最廣大、最無(wú)限的宏觀美感。
文/賈德江
多幅作品入編《中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家大辭典》《當(dāng)代書(shū)畫(huà)篆刻家辭典》《世界文壇》《一代大師》《中國(guó)藝術(shù)大家》等典籍。
《柳山春晨圖》
出版有《高寅山水畫(huà)集》《高寅畫(huà)集》《當(dāng)代著名畫(huà)家技法解析——高寅水墨江南》《中國(guó)近現(xiàn)代名家精品叢書(shū)——高寅山水畫(huà)作品精選》《高寅工筆畫(huà)線描山水畫(huà)譜——江南篇》《當(dāng)代著名畫(huà)家經(jīng)典叢書(shū)——高寅山水畫(huà)精品》《中國(guó)畫(huà)名家精品粹編——高寅寫(xiě)意山水》等專(zhuān)著。
2011年5月出版精裝畫(huà)冊(cè)《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫(huà)集·高寅》(大紅袍)
2012年出版《南派山水畫(huà)石法》
2014年出版《走進(jìn)名家工作室名跡——高寅》
2016年出版《大家氣象——高寅》
作品欣賞：
《山鄉(xiāng)日出》
《山郷》
《我家就在對(duì)岸住》
《霧山靜釣圖》
《旭日東升》
《煙雲(yún)千峰秀》
《一江春水伴白雲(yún)》 47x245cm 2015年
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