所謂的“九路財(cái)神”，有的確有其人，有的不過(guò)是傳說(shuō)；有的是道家賜封的天官上神，有的是民間信仰的天官天仙。
“四面八方一個(gè)中”的九大財(cái)神分為：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關(guān)公（西）、趙公明（北）。端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。
中央財(cái)神王亥
相傳他是商族的第七任首領(lǐng)。在位期間，他發(fā)明了牛車，并鼓勵(lì)族人拉著貨物外出搞貿(mào)易。商朝建立以后，人們就追封王亥為商高祖。后人甚至尊稱他為“華商始祖”、“中斌財(cái)神”等。是畜牧業(yè)和運(yùn)輸業(yè)方面的保護(hù)神。
東邊財(cái)神 比干
辦事極為公道，凡是經(jīng)過(guò)他手的生意，都能保證公平公正，童叟無(wú)欺。 傳說(shuō)比干和大將黃飛虎聯(lián)手用毒煙熏死了紂王妖妃妲己的狐貂姐妹，并趕制出一張精美的裘皮大衣，獻(xiàn)給紂王。和妲己結(jié)下了深仇大恨，最終為其所害，慘遭剖心之禍。
被后人奉為“中國(guó)裘皮的鼻祖”。
西邊財(cái)神 關(guān)公
關(guān)公，一位因?yàn)椤八４蟮丁倍粙D孺皆知的英雄人物。作為蜀漢的大功臣，他被尊稱為“武圣”，也被道家尊崇的一位財(cái)神。他用忠勇折服了歷史，也憑借青龍偃月刀和一身虎膽成為武財(cái)神。
關(guān)公敬是物流運(yùn)輸業(yè)、車船業(yè)、會(huì)計(jì)、金融業(yè)、理發(fā)和燈具行業(yè)的保護(hù)神。
南邊財(cái)神 柴榮
柴榮是五代十國(guó)時(shí)期，后周的第二位帝王。相比于秦皇、漢武、太宗、玄宗，柴榮的皇帝名聲顯得黯淡無(wú)光。因他減輕賦稅，釋放老百姓的潛能，讓后周在動(dòng)蕩的五代十國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了富庶局面，呈現(xiàn)出一派繁榮，后世將他奉作財(cái)神。
他是窯工、建筑工的保護(hù)神。
北邊財(cái)神 趙公明
在神話傳說(shuō)中，趙公明是道教的四大元帥和五方瘟神之一，是一位有明顯的神話色彩的人物。在《封神演義》中，姜子牙雖然沒有正式封趙公明為財(cái)神，他卻攬下了財(cái)神的活。民間流傳他是“正財(cái)神”，專門掌管財(cái)源。金融投資、珠寶首飾、商業(yè)貿(mào)易和美食業(yè)的保護(hù)神。
西南邊財(cái)神 端木賜
端木賜，即子貢，春秋末年衛(wèi)國(guó)人，是儒家創(chuàng)始人孔子的學(xué)生。他不僅是“孔門十哲”之一，更是孔子的弟子之中最富的一位?！熬訍圬?cái)，取之有道”的“端木遺風(fēng)”，至今仍影響著中國(guó)生意人。學(xué)習(xí)他善于發(fā)現(xiàn)商機(jī)，還誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。中華儒商鼻祖。
東北財(cái)神 李詭祖
李詭祖是魏孝文帝時(shí)期的一位小縣令，他秉公清廉。傳說(shuō)他是太白金星下凡，被尊為“文財(cái)神”。到了唐明宗時(shí)期，朝廷賜封他為“神君增福相公”。元朝時(shí)，皇帝又將他封為“福善平施公”。一手持如意、一手捧聚寶盆的財(cái)神畫像就來(lái)源于他?？梢哉f(shuō)，九位財(cái)神中，在民間偶像就是他了。掌管三十歲人以前的財(cái)運(yùn)。
東南財(cái)神 范蠡
春秋末年的范蠡，不僅因幫越王勾踐復(fù)國(guó)而聞世的大功臣，還是當(dāng)時(shí)名動(dòng)天下的大商人。他把理論和實(shí)際相結(jié)合，使他坐擁萬(wàn)貫家財(cái)，因其的那些商業(yè)理論，作為“南陽(yáng)五圣”之一，他又被稱為“商圣”。
西北財(cái)神 劉海蟾
劉海蟾是五代十國(guó)時(shí)期的一位丞相。他在遼國(guó)高中進(jìn)士，積極入世，精通命數(shù)之學(xué)。后來(lái)，他獲得了“海蟾明悟弘道真君”的封號(hào)，因?yàn)槟軌蚪o老百姓帶來(lái)財(cái)運(yùn)，民間把他也視作準(zhǔn)財(cái)神。
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