千百年來(lái),由于不同地區(qū)有著不同的氣候、地形特點(diǎn)以及生活習(xí)慣,
中華大地上留下了許多各具特色的建筑。
大體可以分為以下六大派別:
皖派、閩派、京派 、蘇派、晉派、川派。
不同流派的建筑有著各自的故事和文化底蘊(yùn),
它們?nèi)缫活w顆璀璨的明珠鑲嵌在中華民族的土地上。
又稱徽派建筑,是古代徽州地區(qū)的典型建筑,
以民居、祠堂和牌坊最為出名,被譽(yù)為徽州古建三絕。
徽派建筑的特點(diǎn)是:青瓦、白壁、馬頭墻,
是六大建筑派系里最為突出的建筑風(fēng)格之一。
墻面以白灰粉刷,墻頭覆以青瓦兩坡墻檐,
馬頭墻,是指高出兩邊山墻墻面的墻垣,
可以有效地防止火災(zāi)的蔓延,因此又名防火墻。
徽派民居建筑風(fēng)格又有“三雕”:木雕、石雕、磚雕
風(fēng)格不同又一脈相承。
每一處花紋,每一筆雕刻,
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),雕鏤精湛。
磚雕
木雕
徽派民居以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院,
四周高墻圍護(hù),雨天落下的雨水從四面屋頂流入天井,
俗稱“四水歸堂”。
蘇派建筑是江浙一帶的建筑風(fēng)格,
是南北方建筑風(fēng)格的集大成者,
園林式布局是其顯著特征之一。
脊角高翹的屋頂,典雅韻致的門樓,
曲折蜿蜒,疊石迭景,
堪稱園林式布局的藝術(shù)典范。
走馬樓、、明瓦窗、過(guò)街樓……
色調(diào)明凈而素雅,充滿了江南水鄉(xiāng)古樸沉靜的意味。
閩,即福建,
閩派民居即流行于閩南地區(qū)的一種建筑風(fēng)格。
其中“土樓”是其最為鮮明的代表,
是一種聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。
土樓已有500多年的歷史,
宋元時(shí)期即已出現(xiàn),明清時(shí)期趨于鼎盛,延續(xù)至今。
它將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生土夯筑技術(shù)發(fā)揮到極致,
建筑規(guī)模宏大,形態(tài)各異,錯(cuò)落有致。
常見(jiàn)的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等,
國(guó)漫電影《大魚(yú)海棠》就以永定客家土樓做為故事場(chǎng)景。
京派建筑的特點(diǎn),主要表現(xiàn)為它的端莊大氣、對(duì)稱分布
作為明清的都城,北京保留了大量的皇家建筑,
其中,故宮可謂是是宮殿建筑的巔峰之作。
皇家的威嚴(yán)和包攬宇宙的寬廣胸襟盡顯于此。
走出皇室,最典型的建筑就是歷經(jīng)700多年演變而來(lái)的四合院了。
院落寬綽疏朗,四面房屋獨(dú)立,
在老北京四九城里,曾有千余條胡同,
民居四合院就散布在條條的胡同里。
胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一,
有著深厚的歷史價(jià)值。
四合院的設(shè)計(jì),
體現(xiàn)了人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。
晉派建筑多與晉商有關(guān)。
富足商人的大院,是晉派建筑的特色之一。
斗拱飛檐,彩飾金裝,磚瓦磨合,城樓細(xì)做,
多個(gè)大院幾百多間房屋錯(cuò)落有致,
展現(xiàn)出晉商的穩(wěn)重大氣,嚴(yán)謹(jǐn)深沉的性格。
晉派還包括陜西、甘肅、寧夏及青海部分地區(qū),
在這些地區(qū)中以山西的建筑風(fēng)格最為成熟,故統(tǒng)稱為晉派建筑。
除了富商的大院,分布最廣的晉派建筑的就是陜北及周邊地區(qū)的窯洞建筑,
窯洞冬暖夏涼,曾是這片大地上最適宜的民居。
在這片深沉而雄健的黃土地上,
窯洞用她那寬廣的胸懷、真摯的情感,
哺育了一代又一代陜北人。
這也是“天人合一”的自然辯證法則的體現(xiàn),
和閩派建筑一樣,川派建筑有著濃郁的民族特色
它包括四川、云南、貴州等地少數(shù)民族的特色建筑
以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓為代表。
竹樓
鼓樓
洪崖洞
吊腳樓
吊腳樓
這六大派別的傳統(tǒng)建筑,每一種都是中國(guó)古代匠人和民眾智慧的結(jié)晶,是中華大地的瑰寶。它們記錄著輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化,同時(shí),也將激勵(lì)著現(xiàn)代匠人在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,不斷迸發(fā)出新的靈感,設(shè)計(jì)出更加完美的建筑。
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