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　　動輸篇

　　黃帝曰：經(jīng)脈十二，而手太陰足少陰陽明獨動不休，何也?

    岐伯曰：是明胃脈也。胃為五臟六腑之海，其清氣上注于肺，肺氣從太陰而行之，其行也以息往來，故人一唿脈再動，一吸脈亦再動，唿吸不已，故動而不止。

    黃帝曰：氣之過于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道從還，不知其極。

    岐伯曰：氣之離臟也，卒然如弓弩之發(fā)，如水之下岸，上于魚以反衰，其余氣衰散以逆上，故其行微。

　　【註　帝問手太陰、足少陰、陽明獨動不休者，謂手太陰之太淵、經(jīng)渠，足陽明之人迎、衝陽，足少陰太谿之動脈也。伯言是明胃脈者，謂胃為五臟六腑之海，其營衛(wèi)宗氣，皆胃腑水谷之精。所生清氣，上注于肺者，營氣宗氣也。肺氣皆從太陰而行者，脈氣隨叁陰叁陽之氣而行也。其行也以息往來者，人一唿一吸脈行六寸，日夜一萬叁千五百息，脈行八百十丈為一周也。帝問氣之過于寸口，上十焉息者，乃營氣衛(wèi)氣宗氣盡走于息道，而變見于寸口也。下八焉伏者，謂流溢于中之榮血，下伏于胞中，故如水之下岸也。帝言下伏之營血有八，是精專而行于經(jīng)隧之營止二分矣。夫營氣行于脈中，衛(wèi)氣行于脈外，宗氣兩行營衛(wèi)之道，此經(jīng)脈外內(nèi)之氣相為和平，而有形之營血分行于外內(nèi)亦相為勻等者也。夫衝脈起于胞中，上循背里，為經(jīng)絡(luò)之海，其浮而外者，循腹右上行至胷中而散，充膚熱肉，澹滲皮毛，此下伏于胞中之血，半隨衝脈而行于脈內(nèi)，半隨衝脈而散于皮膚。又足陽明之脈，與衝脈于臍左右之動脈而出于腹氣之街，衝脈與少陰之大絡(luò)，循陰股而下出于脛氣之街。夫精專者二分行于經(jīng)隧，隨衝脈者二分出于氣街，是經(jīng)脈外內(nèi)之氣血相為勻等矣。皮膚之氣血，從指井而熘注于榮俞，脈中之血氣，從本標而外出于膚表，從道往還，莫知其極矣。伯言氣之離臟，卒然如弓弩之發(fā)者，謂五臟之氣至于手太陰，而變見于寸口者，應(yīng)手而動，若弓弩之發(fā)弦。上于魚際，則動氣衰而無動脈矣。其余氣衰散以逆上者，謂余氣分散而上注于手陽明大腸之經(jīng)，故其脈上魚而其行微緩也?！?/p>

　　黃帝曰：足之陽明何因而動?

    岐伯曰：胃氣上注于肺，其悍氣上衝頭者，循咽上走空竅，循眼係入絡(luò)腦，出顑，下客主人，循牙車，合陽明，并下人迎，此胃氣別走于陽明者也。故陰陽上下，其動也若一。故陽病而陽脈小者為逆，陰病而陰脈大者為逆。故陰陽俱靜俱動，若引繩，相傾者病。

　　【註　此言陽明氣盛而獨動不休者也。陰陽繫日月論曰：兩陽合于前，故曰陽明。又曰兩火合并，故為陽明。是陽明主燥金之氣，而又有悍熱之火氣也。胃氣上注于肺者，胃腑所生之榮氣宗氣，上注于肺而行于經(jīng)脈之外內(nèi)，以應(yīng)唿吸漏下。其悍熱之氣上衝頭者，循咽上走空竅，循眼系入絡(luò)腦，出顑，下客主人循牙車，此陽明之悍氣上走空竅，行于皮膚之氣分，而下合于陽明之脈中，并下人迎，此胃腑所生之悍氣，別走于陽明者也。故陰陽上下，其動也若一。蓋身半以上為陽，身半以下為陰，謂在上之人迎，在下之衝陽，其動之相應(yīng)也。故陽病而陽脈小陰脈大者為逆，陰病而陰脈大陽脈小者為逆。故陰陽上下靜則俱靜，動則俱動，若引繩墨，如相傾而不相應(yīng)者，則為病矣?！?/p>

　　黃帝曰：足少陰何因而動?

    岐伯曰：衝脈者，十二經(jīng)之海也，與少陰之大絡(luò)起于腎下，出于氣街，循陰股內(nèi)廉邪入腘中，循脛骨內(nèi)廉并少陰之經(jīng)，下入內(nèi)踝之后，入足下;其別者，邪入踝，出屬跗，上入大指之間，注諸絡(luò)以溫足脛。此脈之常動者也。

　　【註　此言流溢于中之血氣，一從衝脈與足少陰之大絡(luò)而下。出足脛之氣街，循陰股內(nèi)廉者，血氣出于皮膚，仍循少陰之經(jīng)而行也。邪入腘中者，與太陽之承山踝上以下也。其別者，乃少陰之支絡(luò)別走于踝跗，上入大指之間，而散于十指之絡(luò)。是以陽氣起于足五指之表，陰氣起于足五指之里。蓋陰陽二氣本于先天之水火，藏于腎臟，出于下而生于上也。】

　　論疾診尺篇

　　尺炬然熱人迎大者，當奪血。尺堅大脈小甚，少氣悗有加，立死。

　　【註　尺炬然熱人迎大者，叁陽之氣偏盛也，故當主奪血。夫皮膚為陽，血脈為陰。尺堅大脈小甚者，陽盛而陰絕于外也。少氣悗有加者，陽盛而陰絕于內(nèi)也。】

　　身痛而色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃疸疸　塬作膽，據(jù)《靈樞》論疾診尺改。也。安臥，小便黃赤，脈小而濇者，不嗜食。

　　【註　身痛，病見于肉也。色黃，病見于皮也。齒垢黃，病見于骨也。爪甲上黃，病見于筋也。黃疸，脾病也。脾病故解(亻亦)安臥。小腸為赤腸，心之腑也。心主血脈，小便赤黃，脈小而濇，病見于脈也。小便赤黃，下焦熱也。不嗜食，上焦虛也。蓋土位中央，而上下四旁皆為之應(yīng)?！?/p>

　　人病，其寸口之脈與人迎之脈小大等，及其浮沉等者，病難已也。

   【註　寸口者，手太陰之兩脈分寸關(guān)尺叁部，以候臟腑之血氣也。人迎氣口者，候叁陰叁陽之氣也。人病，其寸口之脈與人迎之脈大小浮沉等者，皆表里陰陽血氣皆病，故為難已。按人迎氣口，以左為陽而右為陰。手太陰之兩脈，以寸為陽而尺為陰。是以宋?崔紫虛《四言舉要》曰：關(guān)前一分，人命之主，左為人迎，右為氣口，蓋亦有所本也。夫寸口者，在太淵之分，關(guān)前一分者，寸關(guān)之間也。寸關(guān)尺叁部，以候內(nèi)之五臟六腑。人迎氣口，以候外之叁陰叁陽。所候不同，而所取之部位亦有別也。是以手太陰之兩寸曰寸口。人迎寸口又曰脈口，又曰氣口。蓋各有部位之分，故名亦有別也。五色篇曰：脈之浮沉及人迎與寸口氣小大等者，病難已。蓋左右叁部之脈以候血脈，左右之人迎氣口以候叁陰叁陽之氣，故曰氣口?！?/p>

　　女子手少陰脈動甚者，姙子。

　　【註　手少陰者，兩手之少陰腎脈也。蓋胞繫于腎，故少陰之脈動甚也。夫姙始成形，先生兩腎，猶太極中之陰陽。陰陽分而五行備，五行備而形始成。是以女子手少陰脈動甚者，主姙子也?！?/p>

《古今圖書集成醫(yī)部全錄》