自古以來(lái)中華民族最深?yuàn)W最有智慧的學(xué)問，就是河洛學(xué)問，是先人留給我們最寶貴的遺產(chǎn)，乃至整個(gè)世界都是不可多得的唯一，古人對(duì)河圖洛書的重視程度如何？古人有云：河出圖，洛出書，圣人則之。我們的先人圣人以此作為法則，從中獲得智慧教化民眾，讓先民認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)天地宇宙，把握天地之規(guī)律，獲得生存的技術(shù)。河圖洛書是太極陰陽(yáng)五行八卦天干地支之根源，黃帝因此建甲子，伏羲氏也是根據(jù)河圖洛書才畫出八卦，河洛不僅是宇宙萬(wàn)物之根本法則，也是中華民族一切文化之源頭，是圣王之道，帝王之術(shù)，是行為的準(zhǔn)則，是認(rèn)識(shí)宇宙認(rèn)識(shí)自己的根本法則，中華文明歷代以來(lái)多少的成就都是因?yàn)槭艿胶訄D洛書內(nèi)在法則的啟發(fā)，可見河洛內(nèi)中含有多么巨大的奧秘，真正能夠理解河洛之精髓，就能夠理解宇宙之真理生命的奧秘，掌握命運(yùn)與未來(lái)?？v觀我們中華民族的歷代興替，平亂扶正，中華之繁榮，無(wú)一不是跟河洛之學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，從炎黃至今，都是不可或缺，各行各業(yè)，縱橫交錯(cuò)，盤根錯(cuò)節(jié)，息息相關(guān)。都在運(yùn)用河洛之學(xué)，陰陽(yáng)五行之學(xué)，八卦之學(xué)，消滅中華文明是不可能的，只要河圖洛書這些知識(shí)還在！消滅中醫(yī)也是不可能，現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)政府不重視中醫(yī)，有一天世界都會(huì)重視中醫(yī)，因?yàn)槲麽t(yī)只是人類醫(yī)學(xué)的歧途。
因?yàn)橛辛撕勇?，才有了陰?yáng)五行八卦天干地支，才有道家學(xué)問，丹道之學(xué)，才有黃帝內(nèi)經(jīng)，中醫(yī)學(xué)，才有古代三墳，連山歸藏周易，奇門六壬太乙，一切術(shù)數(shù)，占卜星象，天文地理風(fēng)水，。。。。。。，山醫(yī)星相卜，無(wú)一不是根源以河圖洛書。不論法家，兵家，縱橫家，墨家，陰陽(yáng)家等等學(xué)問，都是根源以河洛之學(xué)。最早運(yùn)用河洛之學(xué)的是巫發(fā)展到道家，有了道家，才有了丹道醫(yī)學(xué)，指南火藥，中國(guó)古代之中醫(yī)學(xué)，是出自道家為了追求長(zhǎng)生不老而修煉煉丹制藥，從而才有了辨別積累存世的最早寶貴本草經(jīng)，以及內(nèi)臟經(jīng)脈穴位之學(xué)，而中草藥山石等萬(wàn)物都是被包括在陰陽(yáng)五行里面，被劃分成五個(gè)類型，就是五行類型，五味藥物，五行對(duì)應(yīng)五種藥味，辛金，甘土，苦火，咸水，酸木，有中寒溫，五味草藥對(duì)應(yīng)人體五臟六腑，五運(yùn)六氣對(duì)應(yīng)五臟六腑，從天到地到人合為一體，中醫(yī)的草藥雖然品種繁多，不過(guò)都離不開五行屬性，所以學(xué)中醫(yī)不學(xué)陰陽(yáng)五行是不行的，就不是真正的中醫(yī)學(xué)，這是最基礎(chǔ)的中醫(yī)學(xué)，也是最根本的中醫(yī)學(xué)，不精通陰陽(yáng)五行的中醫(yī)不算中醫(yī)，可能現(xiàn)在的這些所謂的“正宗中醫(yī)人士”就是那些不把陰陽(yáng)五行五運(yùn)六氣放在中醫(yī)學(xué)首位的現(xiàn)代中醫(yī)院培養(yǎng)出來(lái)的那些四不像中醫(yī)學(xué)子，那些不會(huì)真正明白中醫(yī)藥方意，劑量真意的所謂合法人士。那些只會(huì)繼承古方的人，那些不會(huì)把脈診斷的中醫(yī)師，那些無(wú)法體悟經(jīng)脈的中醫(yī)都不是真正的中醫(yī)，那些不明白易醫(yī)結(jié)合的中醫(yī)，也都不是！
用藥如用兵，這個(gè)用兵，這個(gè)如何用藥配方，是有許多法則的，用兵法則在古代兵法里面跟奇門三式有關(guān)，跟三十六計(jì)有關(guān)，所以大醫(yī)能夠治國(guó)，不光能夠治人之病，真正的中醫(yī)，要掌握自然法則，陰陽(yáng)五行八卦法則，要考慮很多因素，氣候，環(huán)境，天時(shí)，地利，出生格局所定，內(nèi)因與外因，陰陽(yáng)五行之平衡，星宿孤虛之對(duì)，君臣佐使這個(gè)用藥配方之理念，并非道家醫(yī)學(xué)的更加高深用藥理念，只是初級(jí)理念，不過(guò)真正了解其真意的人也是不多，如君為心火，心臟有病，臣為肺金，佐為肝膽木，使為脾胃土，腎水克心火，故不用，用藥治療心臟之病，心火苦藥性味為君藥，用量上要大一些，臣藥味為辛金之藥味，佐藥味為酸木性之藥味，使藥味為甘土之藥味，五行之君臣佐使運(yùn)用，我為君，被我克者為臣，生我者為佐，我生者為使，這是用藥配方之初級(jí)法則，也是流傳世間最常用的用藥配方基本法則，黃帝內(nèi)經(jīng)里面存在的五運(yùn)六氣法則，也是一種很實(shí)用很靈驗(yàn)的用藥配方法則，不過(guò)真正明白運(yùn)用此法則的不出幾個(gè)，也有根據(jù)病人八字開方的法則，還有許多道家歷代相傳的秘密高級(jí)法則，金丹法則等等，不為外界所知，這里限于道門戒律，不做闡述。用藥組方只是陰陽(yáng)五行八卦干支之生克制化組合配伍而已。效果是達(dá)到平衡，祛除疾病，延年益壽，強(qiáng)身健體，長(zhǎng)生不老。
中醫(yī)學(xué)說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)深?yuàn)W那是深?yuàn)W得沒有邊，不過(guò)只要掌握診斷之真確方法，掌握中醫(yī)藥組方配藥法則，其實(shí)就算已經(jīng)入門了，當(dāng)然針灸這塊也是必須掌握的，要考慮三部九候。1987年我在學(xué)中醫(yī)的時(shí)候，師父把診斷方法傳給我，把許多根源于陰陽(yáng)五行八卦干支用藥組方配方法則傳給我，就讓我把神農(nóng)本草經(jīng)上中下三品，每一味藥，都標(biāo)上五行屬性，比如甘草味甘，屬性為土平，山茱萸酸味，寒，屬性木，，，，，，。這樣配方的時(shí)候就可以根據(jù)陰陽(yáng)五行八卦法則來(lái)配方了，這里所說(shuō)的組方用藥配方，不是那種湯頭歌，也不是在一個(gè)固定的方子里面加減藥味，而是隨手是方，根據(jù)不同的病癥運(yùn)用如君臣佐使法則來(lái)自己開方組方配方。只要掌握法則，不必只是依靠祖?zhèn)髅胤街委?，在掌握真正法則的人眼里，也無(wú)需祖?zhèn)髅胤?，祖?zhèn)髅胤皆僭趺礃佣际怯芯窒扌缘?，不能醫(yī)治百病，也不適應(yīng)不斷變化千變?nèi)f化的病變，河圖洛書陰陽(yáng)五行八卦天干地支宇宙法則就是變化無(wú)窮之學(xué)，能夠應(yīng)付千變?nèi)f化之疾病變化。
中醫(yī)的診斷之法也是很多樣化的，也是很關(guān)鍵，簡(jiǎn)單的是把脈，把脈其實(shí)把的是六氣，在固定的六脈里面，因?yàn)闅q氣之變化而加臨產(chǎn)生不同的交合變化，如左手寸為君火心子，關(guān)為木巳，尺為水辰，右手邊寸金卯，關(guān)土丑，尺相火寅，這是六氣六脈在人身體上最好感應(yīng)的位置。會(huì)受每年的五運(yùn)六氣之加臨而產(chǎn)生變化，如今年甲午土運(yùn)，司天午火少陰，在泉陽(yáng)明酉燥金，司天巳午未，加臨左手之寸關(guān)尺，變成寸火木，關(guān)木火，尺水土。右手寸金火，關(guān)土金，尺火水。這樣一加臨配合，就可以診斷出疾病了，如左手的關(guān)木火，肝膽被歲氣所泄，肯定是肝膽之病多發(fā)，今年死于肝病的我已經(jīng)看到十幾個(gè)了，腎水被土氣所克，也是結(jié)石多發(fā)，腎病多，等等，如果再配合病人生年，生病時(shí)年，診斷并不難！這里只是簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)，具體的需要時(shí)間去分析，聰明的醫(yī)者從中其實(shí)應(yīng)該可以看明白的，有陰陽(yáng)五行基礎(chǔ)知識(shí)好的一看便知之。還有許多道家診斷方法！
知診斷，明配藥法則，再用法則去看傷寒論，看古代經(jīng)方等，就能夠明白真正的內(nèi)在含義，而不是按方抓藥，依樣畫葫蘆，現(xiàn)今之中醫(yī)，按古方抓藥已經(jīng)算是最好的醫(yī)生了，實(shí)在是可悲啊！為何運(yùn)用中醫(yī)治療效果不明顯，自己的病都治不好，是因?yàn)樽约簺]有掌握河洛之法則，不明白平衡之道，生克之理，大家都在用兵，人家能夠大勝仗，自己卻不能，是因?yàn)樽约翰粫?huì)用兵去打仗。自己沒有掌握真正的法則，所以無(wú)法治理自己的國(guó)家，更不用說(shuō)為他人治理，連小小感冒都治療不了。近代許多所謂的中醫(yī)名師，大師，大多都是如此，看他們的醫(yī)案，就能夠完全看出來(lái)，把自己家人治療死的多了去，把別人治療死的就更不好說(shuō)了，他們所學(xué)到的中醫(yī)學(xué)，是糊涂的中醫(yī)學(xué)，不是真正的中醫(yī)學(xué)，他們連把脈都把不準(zhǔn)，靠西醫(yī)，靠?jī)x器。還說(shuō)中西醫(yī)結(jié)合，怎么結(jié)合？是西化的所謂中醫(yī)而已，是沒有河圖洛書陰陽(yáng)五行八卦天干地支的中醫(yī)學(xué)而已。這些在新中國(guó)，都是被忽視的最寶貴知識(shí)，是精髓！學(xué)中醫(yī)不能缺少河圖洛書，陰陽(yáng)五行，干支八卦。這是根本的治病用藥之準(zhǔn)則，是根本法則，離開這些法則，中醫(yī)什么都不是，這些是中醫(yī)的根本骨架。
如傷寒論里面的太陽(yáng)病中的桂枝湯，如果全部轉(zhuǎn)化成五行屬性，就真的能夠明白，桂枝辛溫金，生姜辛溫金，芍藥味苦火，甘草味甘土，大棗甘溫土，太陽(yáng)水也，中風(fēng)木也，風(fēng)木泄太陽(yáng)水，太陽(yáng)水為君，金為佐克風(fēng)木，火為臣泄風(fēng)木，土為固水不被木風(fēng)之所泄，運(yùn)用臣佐使法則起到真正的效果。傷寒論里面的每個(gè)藥方，都是法則之運(yùn)用，如果不明白陰陽(yáng)五行生克制化之原理怎么可能明白其中的組方用藥之真意？怎么可能起到治療的效果，所以中醫(yī)最重要的部分就是河洛陰陽(yáng)五行八卦天干地支之學(xué)。只要真正掌握法則，中醫(yī)治療效果如神，學(xué)中醫(yī)者也就真正的能夠治好病，能治病，不再因?yàn)閷W(xué)了幾十年學(xué)院派中醫(yī)還治療不了病而說(shuō)要取消中醫(yī)了。
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