大運(yùn)
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑壬子
任鐵樵氏，自批八字，原文如下：
前題：任鐵樵自造之批文，有著一則前題。即是任氏與一位比他大二十歲的八字。四柱八字，只差一個(gè)字，而另一個(gè)八字是州牧。任氏對(duì)自己與別人，八宇只差一個(gè)字！而命運(yùn)大不相同。因此，任氏為自己感慨、無奈為
主、推理只是符合現(xiàn)實(shí)：命運(yùn)不濟(jì)：：：：。其友八字：（只差一字）
癸丑戊午 丙午壬辰
此鐵樵自造，亦長夏天。與前造只換一丑字；天淵之隔矣，夫丑乃北方之濕土，能晦丙火之烈，能收午火之焰。又能蓄水藏金。巳乃南方之旺火！癸臨絕地，杯水車薪。喜其混也，不喜其清也。彼則戊、癸合而不化，此則戊、癸合而必化。抑且化火為劫，反助陽刃猖狂。巳中庚金！無從引助。壬水雖通根身庫?？傊疅o金滋清枯之象，兼之運(yùn)走四十載木、火，生助劫刃之地。
（注：以上之行文，雖然是用命術(shù)之語，不論是調(diào)候與格局。俱皆是清初之隨筆。因?yàn)楫?dāng)時(shí)！并沒有欄江網(wǎng)、子平真詮。是屬於一先果后因之術(shù)語，即是先知命造之不佳，再組合五行不協(xié)的術(shù)詞。）
所以上不能繼父以成名，下不能守田園而創(chuàng)業(yè)。骨肉六親、直同畫餅。半生事業(yè)，亦似浮云。（注：此中批語，并無細(xì)則。）至卯運(yùn)，壬水絕地。羊刃逢生，遭骨肉之變，以致傾家蕩產(chǎn)。
（注；此意大約是指，因親屬之故。而被產(chǎn)。任鐵樵當(dāng)時(shí)約三十歲左右。）猶憶未學(xué)命時(shí)，請(qǐng)人推算，一味虛褒，以為名利自如，後竟一毫不驗(yàn)：豈不痛哉！
（注：此證明當(dāng)時(shí)論命者，對(duì)富有人士界命，皆為敷衍說些好聽話而已?。┣矣栀x性偏拙，喜誠實(shí)不喜虛浮。無諂態(tài)，多傲慢。交游往來，每落落難合。所凜凜者，吾祖若父，忠厚之訓(xùn)，不敢失墜耳?。ㄗⅲ捍思措p刃兼祿的性格。）
先嚴(yán)逝後，家業(yè)凋零，潛心學(xué)命。（注：此時(shí)應(yīng)該在甲寅運(yùn)中，四十歲左右。）為糊口之計(jì)，夫六尺之軀，非無遠(yuǎn)圖之志。徒以未技見曬：（無奈之情，溢於言表）自思命運(yùn)不濟(jì)，無益于事，所以涸轍之鮒，僅邀升斗之水。限于地、困于時(shí)。嗟乎，莫非命也。順受其正，云爾。
基於以上任氏的批語！可以了解到任氏的真正社會(huì)、人事、性格之背景。依據(jù)情、理推論之答案如下：
一：任氏生於乾隆三十八年四月十八日，為公元一七七三年六月七日。芒種之第二天：故此，大運(yùn)是後一歲起運(yùn)。
二：卯運(yùn)生變之時(shí)，是任由二十六：三十一歲之間。應(yīng)該是二十九歲辛酉年，與乙卯大運(yùn)對(duì)沖，以及：辛酉正財(cái)引絕，而家產(chǎn)敗蕩：是年是：嘉慶六年，公元一八0一年。其時(shí)任氏父親，仍然是在世。
三：任氏，三十五歲之時(shí)，清嘉慶十二年，丁卯。時(shí)支辰，大運(yùn)寅、流年卯。（大運(yùn)在甲寅）。此年丁卯，三會(huì)寅卯辰。此說：
1：丙日：三會(huì)寅卯辰木，十神為偏印。任氏是三十五歲，環(huán)節(jié)始研究命理、宗教：：：。
2：寅卯辰是庚偏財(cái)絕地！是父親死亡之時(shí)。
3：寅卯辰是庚偏財(cái)絕地：也是指三十五歲至四十一歲，告貸無門。
四：任氏在四十一歲至五十歲之時(shí)，即以命理為業(yè)。不過，在清代識(shí)字的人少。論命者，值常有兼代寫信、解簽、寫春聯(lián)：：等業(yè)務(wù)。以大運(yùn)癸丑，年柱癸巳，拱酉會(huì)財(cái)，即是正官坐財(cái)，又以官爭合，酉財(cái)暗財(cái)，乃是意外之財(cái)。
任氏也就是在此時(shí)，有不定期之收益。論命也有些名聲。不過，以他自己今昔之比，這點(diǎn)批八宇之小錢，只是糊口之計(jì)，升斗之水了。
注：任氏自批的八字，就是在此運(yùn)之中所批。
五：任氏在壬子運(yùn)中，乃丙午、壬子：水火既濟(jì)。大享盛譽(yù)，滴天髓注文就在此時(shí)編妥出版：：：：老運(yùn)名利雙收。
注：任鐵樵五十歲以后成名。卒年七一歲！癸卯年拱辰?jīng)_大運(yùn)戍。
六：江湖學(xué)士：任氏批命式
江湖有二種，一者江湖術(shù)士，一者是江湖學(xué)士。
任鐵樵氏：他的命學(xué)，是自己研究而入門。任氏自青少年時(shí)代，就很喜歡命理。正如他自己所批的命書中所說，一味褒吹、毫無應(yīng)驗(yàn)。深為失望之余，而自己著手研究，其目的：正如時(shí)下很多業(yè)余人士，他當(dāng)初研究命理，只是為了想對(duì)自己的命，多了解一些，一種求人不如求己的人生心理常態(tài)而已。由此而逐步延伸，至於一些業(yè)余者，兼職收費(fèi)，其中泰半只是因：證明自己研究命理之成就感。只有少數(shù)才是星相法卷中，所敘述的：人生失意後之?dāng)〔抗谲姟?br> 任氏是二者兼?zhèn)洌@些都是人生中之生存事相。而批流年之術(shù)、學(xué)。卻是客觀存在之事實(shí)。大抵批流年之業(yè)余文文人，其過程是有著三個(gè)心路歷程。
甲：閉門批八字
這是業(yè)余人士，最切期批八字的歷程。為什么要批八字？這倒不完全在於：命金之多寡。而是因?yàn)槁潇都埬删透校约傲硗庖豁?xiàng)十分重要的原因，那就是不敢開口多談，又要證明自己對(duì)命理有心得。就以筆批取代口談。
自己一人在書室之中，慢慢揣摩，已有手中命書樣式來改編。
所謂手中命書，在此一初批八字的階段，還不太可能采用任鐵樵的注作水準(zhǔn)。通常是來自兩項(xiàng)習(xí)見樣版。
A：收集自己親友、過去請(qǐng)人批的八字命書。
B：在坊本命書中之批八字，予以模擬。
c：參閱徐樂吾在所批的八字批語。
乙：倒果為因
由於一般性業(yè)余者與論命者之間。多少有些直接、間接關(guān)聯(lián)。對(duì)於所批八字的當(dāng)事人背景，是有著一些了解。
譬如：對(duì)一位失敗之商人則可以：用五行術(shù)語包裝為：身弱，不能托財(cái)官，五行散漫，福多不聚：：。
假設(shè)：日主是木：可包裝為心慈不貪。日主是火：可以包裝為禮多謙讓。等等。只是描述對(duì)來賓，巳經(jīng)知道的事項(xiàng)：五行包裝一番。
丙：察微陰符：集古今之大成
這就是：任氏的批八字：是屬於收放自如的一種學(xué)士論命。有流派、術(shù)機(jī)之智（察微）。又有經(jīng)學(xué)、正氣之知易俟命（陰符）。簡而言之，任氏所批八字語文：非獨(dú)是準(zhǔn)？不準(zhǔn)？。不是那種簡單的是非題。而是反過來，而要來賓必在他批文中神游於蒼茫、不知所云之中。
臂如一：辰乃濕土：能生木。戍乃燥土：不能生木
注：明明是木克土，變易為土生木：：：：。
二：甲木之財(cái)，本可借用，疏土術(shù)水汗，似乎有情汗亦為假神。
三：三水二土，水勢轉(zhuǎn)旺，喜其無金，火木休囚，幸有己土。
四：各立門戶，相生有情；必?zé)o爭克之意。原神透出，正為有病得藥。
注：俱皆是有文桌義之術(shù)機(jī)。
五：泄其成，遏其焰，順其性：：：：。
注：俱皆是以五行作為流派，有著全流的派系術(shù)語。
任氏在批八字流、派術(shù)語。大約在總修詞上，有事、理二類。今詳列於後，以備讀者，在須要時(shí)，自行選用穿插。
任鐵樵氏：五行組合術(shù)語
木多火熾 金冷水寒 不足以瀉之 虛脫無氣 ×亦休囚 引出 必以×為用
最喜 發(fā)露 受傷 余氣未熄 秀氣流行 全賴 邦身 借乎 無根 足以用×
真神得用 偏根 其根正× 所惜者 更妙 四柱有情 火炎土燥 殊不知
木凋金旺 一字之美 得運(yùn)城去其×星 邦×克× 用神無著落 ×臨絕地
克泄交加 害日主之喜忌 借以為用 ×土一透不能制水 反能晦火 秋水通源
逢生得助 ×星逢合 以×為病 以×為藥 以×為用 喜用皆傷 晦火生金：土
合化有情 必以×用 最喜×獨(dú)發(fā) 泄其精英 不知×受傷 沖去× 上下清協(xié)
春土克盡不能生金 金臨絕地不能生水 火旺氣斃神氣枯 緊克×× 精氣枯索
二遇長生 相生之誼 暗沖×木 丑土乘權(quán) 命主元神 泄盡月干 乙木凋枯
精氣枯索 緊克×木 似乎根通身旺 暗傷體用 癸丑合去壬水之地支：子
晦火生金：土 支類北方，干皆金水 蓋頭是火 更妙巳亥遙沖 陰內(nèi)陽外
木火受制，體用不傷，中和純粹 微嫌亥卯拱木 木旺金衰 旺中變?nèi)鯘峄觳磺?br> 必?zé)o用官之理 支皆濕土 土濕水弱：溝渠之謂也。水土冰凍，無生發(fā)之氣
無根為忌……
任鐵樵氏：十神格局術(shù)語
群比爭財(cái) 財(cái)逢生助 印星太重 格局清正 印旺泄官 財(cái)生官星
印衰逢財(cái)宜比劫 財(cái)星歸庫 似乎煞旺身弱 喜無食 四面皆逢財(cái)殺
日元之氣不泄，更妙無水，則丙火之印不壞 得食神以制殺 印星得用財(cái)星太重
月透財(cái)星，其心必有愛意 時(shí)逢官殺，其心意有憂意 多逢官殺，其心志必欲合之
起於年月是食?。鹤§度諘r(shí)是財(cái)官：則上有祖蔭，下有兒孫之福。
起於年月是財(cái)官：住于日時(shí)是傷劫：則敗祖、刑妻子。
起於日時(shí)是財(cái)官：住于年月是食印：則與祖上爭光，下與兒孫立業(yè)。
起於日時(shí)是財(cái)官：住于年月是傷劫：則祖業(yè)難享，自脅維新。
流住年是官?。褐渥嫔锨甯摺?br> 流住年是劫傷：知其祖上寒微。
流住月是財(cái)官：知其父母創(chuàng)業(yè)。
流住月是傷劫斗：知其父母破敗。
流住日、時(shí)是財(cái)官食?。罕厥前资殖蓸I(yè)，妻賢子貴。
流住日、時(shí)是傷劫梟刃：必妻挫子微，破家招禍：以上皆以日主喜忌而
言。
任鐵樵氏：事相兇組合術(shù)語
一氣運(yùn)至××不能免禍 清中帶濁 有兇無吉 壽元有礙 白手成家 破耗異常
名利雙輝 大得際遇 一交×運(yùn)助起用神 衣食頗豐 立業(yè)成家 孤苦萬狀
奔馳不過 一事無成 難獲厚福 破定中流 一貧如洗 刑喪破耗 立見兇災(zāi)
必遭窮厄 碌碌終生 名利無成 破耗異常 刑妻克子 家業(yè)豐裕 一無所就
為人少但一之志，多變遷之心 財(cái)散人離 流術(shù)之士 品格超群 才華卓誠
唯有凌云之志，難遂青云之路 守株待兔 畫蛇添足 憂多樂少 有志難申
書香不繼 蔭疵有余 未居顯位 親黨少知心之輩 ××得際遇 愛嬉好游
運(yùn)途×× 本主受傷 書香難遂 一生起倒不甯 半世刑喪不失 揮金如土
×運(yùn)家破身病 六親如畫餅 出外經(jīng)營大得際遇 春風(fēng)吹抑 春後霜雪
事業(yè)蕭條 仕路清高 祖無恒業(yè) 犯事落職 作事少成 鴻毛遇風(fēng) 罷職而退
支逢×旺 早見刑喪 憂郁而卒 智識(shí)深沉 才華卓越 權(quán)謀異眾 才干過人
奢華逢迎 不能免禍 命好不如運(yùn)好 尤羨有東南之運(yùn) 刃劫肆呈 生平履險(xiǎn)如夷
名利雙輝 群兇自伏 名利裕如……
以上所列出的三組術(shù)詞，不論是理？事？，都足以雅、中庸為主。簡單一點(diǎn)講，就是模糊、點(diǎn)到為止，看來是有些像指月錄式的：禪機(jī)。
其間有不能引用的批語！各位讀者要明白一份八字的命書，用在書本上的侖例，與批給來賓的命書：二者之間，只有在上述的五行包裝、術(shù)語組合，是可以相同，而實(shí)際之有人、時(shí)、地之批語，則是不可以相混用的，為什么呢？
任氏著作！肇批命造
任氏注滴天髓命例之時(shí)，他是有著二項(xiàng)基本立場
一：任氏補(bǔ)注滴天髓之中，是有五百則左右的八字。這些八字，有一部份是道聽途說的名人八字。諸如：乾隆皇帝：…等。
二：對(duì)已經(jīng)知道一切事實(shí)的八字命書，也就是說：命書：，只批過去，不批未來。而且這些命書不是對(duì)當(dāng)事人說的，而是說給讀者聽的，類似講古。語句十分尖酸、刻?。?br> 譬如：任氏批庚寅、己卯、乙亥、癸未：干透官星、左右皆空、四柱一無情。致用財(cái)則財(cái)會(huì)劫局、用官則絕地。用神無所著落。為人少但一之志，多遷變之心。以致家業(yè)破耗、讀書未就而學(xué)醫(yī)。醫(yī)又不就，又學(xué)堪輿，自以為仲景再世，楊賴復(fù)生，而人終不信。又學(xué)巫、學(xué)易、學(xué)命，所學(xué)甚多。不能盡述，不但一無所就，而
至財(cái)散人離，削發(fā)為僧。
似這種命書根本不在談學(xué)理，道吉兇。完全是在罵人、貶人，此造比任氏大三歲，他們二人是屬於同一類之身世，以及也是同行。二人都是沒落世家，又都是以五術(shù)作為後來的職業(yè)。同行相忌，任氏以別人的八字來譏諷別人，是不厚道，以任氏自己的八字：二刃一祿︵狂傲之人︶
好在這種罵人的命例。并不很多，其余近五百則八字，較諸其他之書籍，任注滴天髓，仍然是屬於模擬命書中甚佳之樣版。
所謂：模擬樣版命書就有具備足夠的五行術(shù)詞，將八字予以五行包裝之後。然而，再將已經(jīng)知道對(duì)方之吉兇事實(shí)，穿插在包裝之間。然後，再以人之常情，給予圓美之結(jié)論。當(dāng)然，一切都要透過五行包裝。
故此，樣版命書。不在于準(zhǔn)？不準(zhǔn)？，而在於像不像一份命書。所以。會(huì)批樣版命書的業(yè)余人士，只要身懷一百句：五行包裝術(shù)語，一天批二十份命書亦是甚為家常之事。有關(guān)於模擬八股：樣版命書。
，即使完全是五行包裝的樣版，也可以分之為入門樣版與玄機(jī)樣版。二者在五行組合。、包裝是有著簡易、復(fù)式的差別。然而，二者之間：卻是有著完全相同的心路歷程：那就是：
一：以學(xué)理而言，其水準(zhǔn)只是在會(huì)排八字、大運(yùn)、取格、查調(diào)候用神：：：：。概略認(rèn)知身強(qiáng)、身弱，以及傷官見官、羊刃駕殺：：：等幾十句格局術(shù)語。
二：對(duì)刑、沖、合、會(huì)，十神生克：僅有概念，而不能十分純熟。
三：對(duì)來賓之處境，以及其愿望。是有著明白的認(rèn)知，即是對(duì)方已經(jīng)很明白說清楚了來意。
如此：入門樣版命書與玄機(jī)樣版命書，就有不相同之層次了。入門樣版命書：是以日干強(qiáng)弱、月令五行用神、格局術(shù)語為主。玄機(jī)樣版命書：則并不是只有入門式，這種固定之模式，至少有著二十種以上
之五行組合包裝。今以教材之樣版流年而言，則是以後者玄機(jī)樣版命書為主。入門樣版命書，系作參考：但亦舉些例式為樣版模式。
入門式：樣版命書
公式：以日主必天下，作破題。引月令地支，查調(diào)候用神表曠為用神、調(diào)候用神之生、克為喜、忌。再以年、月、時(shí)天干明見之十神，以及地支神煞。作為輔導(dǎo)。然而，穿夾入來賓所傾吐之現(xiàn)狀。最後！以人之常情口吻，作為希望之星?？傆?jì)：不過在五十字：一百字左右。
今舉簡易的說詞：一位商人。說明近年來因建筑生意，因銷售情況不佳，而問幾時(shí)會(huì)周轉(zhuǎn)寬裕。萬一繼續(xù)困頓，會(huì)不會(huì)引發(fā)倒的不幸的事故？這是一種很平常之來賓所問之命例。如果付之於口談，則頗為簡易：
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