病機(jī)分析
病機(jī):風(fēng)邪犯肺,肺氣不宣證。
功用:宣利肺氣,疏風(fēng)止咳。
至于這個(gè)方的主治證候,究竟有沒(méi)有外邪?大家總覺(jué)得很多書(shū)上彼此不統(tǒng)一。實(shí)際上是兩種情況,(1)外邪不明顯。(2)外邪較明顯,就是還有或者說(shuō)都沒(méi)有。較是由外邪引起的。外邪已盡或者未盡。程鐘齡在《咳嗽門》《傷寒門》里,分別都用這個(gè)方,也就差荊芥一味藥。這是一種動(dòng)態(tài)的辨證和使用過(guò)程。它原來(lái)這個(gè)方用的情況是用于風(fēng)寒證。風(fēng)邪是偏于風(fēng)寒的,但是寒不重。尤其是過(guò)了一段時(shí)間,外邪大部已去了,所以他外感風(fēng)邪了。
外感風(fēng)邪 | 解表不徹 不藥而愈 | 表邪未盡 | 微有惡風(fēng)發(fā)熱 咳嗽咽癢,咯痰不爽 |
舌苔薄白,脈浮緩。
有兩種情況造成了這種表邪未盡。一個(gè)是解表不徹,一個(gè)是不藥而愈。解表不徹是指的當(dāng)用,譬如說(shuō)辛溫解表力量較強(qiáng),針對(duì)表實(shí)證的,你用的方呢,或者用的藥發(fā)散力不夠,散了一些了,還剩一些,這是解表不徹底。不藥而愈呢?他當(dāng)時(shí)也提出來(lái)就是說(shuō)不藥而愈,《醫(yī)學(xué)心悟》里,一般現(xiàn)在我們也有這種情況,感冒了,外感風(fēng)寒了,年輕,或者某種條件下,不那么及時(shí)治療,拖,拖拖,這個(gè)正氣抗邪,不吃藥也好了。好了是指的表證、表邪在解,這是常見(jiàn)的。特別現(xiàn)在的年輕人,受風(fēng)寒以后,挺兩天,他也覺(jué)得好了。但這個(gè)情況,外來(lái)表邪是有正氣可以祛除,但是肺氣不宣沒(méi)有得到改善,所以剩下了表邪。還有點(diǎn)微惡風(fēng)發(fā)熱,有兩種情況,《傷寒門》里的,它可以微有惡寒發(fā)熱,《咳嗽門》里的,可以沒(méi)有表證,所以《咳嗽門》里有說(shuō)兼有表證了,加荊芥。我們拿現(xiàn)在學(xué)的止嗽散來(lái)說(shuō),是微有惡風(fēng)發(fā)熱??人匝拾W,咯痰不爽,是指的肺氣不宣還在,而這里呢,沒(méi)有強(qiáng)調(diào)它痰多,主要肺氣不宣以后又津液凝聚,有一些痰。而且非得宣降失常,咯痰不利,痰量并不多,一般這個(gè)情況。
苔薄白,脈浮緩。這仍然是屬于表證,在后期解表不徹,不藥而愈,以肺氣不宣為主的。沒(méi)有影響整體氣化,所以舌脈變化不大。
這方因?yàn)樗瓉?lái)用散劑,從原書(shū)來(lái)講,因?yàn)槌嚏婟g這個(gè)醫(yī)家,他有很多特點(diǎn),有些我們要根據(jù)這醫(yī)家特點(diǎn),他又是個(gè)理論家,很重視中醫(yī)理論,而且總結(jié)方面做了很多工作,我們前面講到八綱,八法,可以說(shuō)從《內(nèi)經(jīng)》提出的治法,張仲景建立了辨證論治,奠定了基礎(chǔ),到他這里在理論歸納上,為后世的學(xué)員的學(xué)習(xí),確實(shí)創(chuàng)造了很多條件。在理論的規(guī)范總結(jié)方面,現(xiàn)代學(xué)習(xí)中醫(yī),治法方劑里的八法,病機(jī)學(xué)習(xí)當(dāng)中的八綱,都是十分重要的。它又是個(gè)臨床家,《醫(yī)學(xué)新悟》里,那部頭雖然不大,有很多好方子。我們這教材也收了一些他的方。他喜歡研究一些共性規(guī)律,從理論上和他從他處的很多方里,研究一些共性規(guī)律。你看這個(gè)方就很典型。當(dāng)初他生活的時(shí)代,隨然是清代前半期,局部地區(qū)也遇到一些兵荒馬亂,老百姓也有的流離失所,這種情況下就對(duì)于疾病,比如外感以后不能得到及時(shí)的治療,這種情況很多,所以他就觀察很多人,感冒以后,咳,感冒可能是不藥而愈,拖一拖好了,而咳嗽延續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。他就研究很多共性,制定止嗽散。這止嗽散他是廣為普送,拿來(lái)給流離失所的人,他做好事,送給人家吃的。所以他用藥當(dāng)中,盡可能照顧很多肺臟的共性,藥物經(jīng)過(guò)精細(xì)的選擇,所以很具有人民性的。就是說(shuō)普遍性使用的。他提到治諸般咳嗽,是各種咳嗽,這主要還是外感中的各種咳嗽。他當(dāng)時(shí)針對(duì)的狀況,那種情況下外感解表不徹,或者不藥而愈這種普遍使用的。所以要了解一下這背景。
君 | 百部 紫菀 | 溫而不燥,潤(rùn)而不膩,止咳化痰,新久咳嗽皆宜 |
臣 | 桔梗 白前 | 一宣一降,化痰止咳 |
佐 | 荊芥 陳皮 | 疏風(fēng)解表 理氣化痰 |
使 | 甘草 | 合桔梗利咽止咳,又可調(diào)和諸藥 |
這方里君臣佐使的總結(jié),各個(gè)教材有點(diǎn)差別,主要差別在君臣藥。五版教材,還有一些教材把桔梗、白前做君藥的。相應(yīng)的百部、紫菀做臣藥。六版以后,百部、紫菀做君藥,桔梗、白前做臣藥。這個(gè)立足點(diǎn)不同。實(shí)際上這幾味藥都是很溫潤(rùn)和平的。以桔梗、白前做君藥主要考慮的是,因主證是肺氣不宣,從宣降肺氣角度來(lái)的。特別是很多外感以后引起的肺氣不宣,桔梗、白前總體從藥物性質(zhì),寒涼屬性來(lái)講,結(jié)合一些偏平性的,桔梗開(kāi)宣肺氣,也能有一定的化痰作用,白前降肺氣,兩味相配,一升一降,對(duì)肺氣來(lái)說(shuō),一宣一降,能夠化痰止咳,也是常用的。百部、紫菀的使用,是針對(duì)這兩味藥適應(yīng)面很廣來(lái)的。第一個(gè)特點(diǎn),它都可以用于新久咳嗽,外感咳嗽常配,病程較短的,內(nèi)傷咳嗽病程較長(zhǎng)的,這兩個(gè)藥也常配,常使用。
百部平性,紫菀偏溫,它既能入氣分,又能入血分,溫而不燥,溫潤(rùn),它和冬花有一點(diǎn)差別,所以不管是寒熱咳嗽,配伍得當(dāng),這兩個(gè)都能使用,都常使用。溫而不燥,溫潤(rùn),所以說(shuō)它和平。溫而不燥,潤(rùn)而不膩,新久咳嗽皆宜。止咳化痰常用的。所以君藥、臣藥的相配,就成為方中一個(gè)主體,這四味藥有很多共性。經(jīng)過(guò)這個(gè)選擇,因?yàn)樗皇轻槍?duì)某一個(gè)病人在使用,普遍的經(jīng)外感之后,留下肺氣不宣,以宣降肺氣為主要治療目的,這個(gè)用藥。
佐藥,荊芥,《傷寒論》里的方,是它有荊芥了,荊芥辛而微溫,但也有限在中藥書(shū)里說(shuō)到它偏平性,但總體上公認(rèn)辛而微溫,恰恰是這辛溫解表藥當(dāng)中最和平的,起到一些疏風(fēng)解表的作用。
用陳皮理氣化痰,考慮到肺氣不宣以后,多少會(huì)產(chǎn)生痰,用陳皮理氣而能化濕,有助于化痰,防止產(chǎn)生痰阻氣機(jī),更不利于肺氣的宣降,這是佐藥。
甘草可以看做是使藥,又兼佐藥的作用。功兼佐使之用,它既可和桔梗利咽止咳(《傷寒論》桔梗甘草湯),結(jié)合以后是我們清利咽喉常用的,甘草也能調(diào)和諸藥。
溫潤(rùn)和平,潤(rùn)而不膩,散寒不助熱,解表不傷正。
《醫(yī)學(xué)心悟》〝本方溫潤(rùn)和平,不寒不熱,既無(wú)攻擊過(guò)當(dāng)之虞,大有啟門驅(qū)賊之勢(shì)。″
這是一個(gè)比喻,也就是祛邪方面力量并不大,不會(huì)功及過(guò)當(dāng),稍微疏散風(fēng)邪,而且它在運(yùn)用當(dāng)中也明確的反應(yīng)出,表邪沒(méi)有了,荊芥就不用了。大有啟門驅(qū)賊之勢(shì)并不是說(shuō)的散表邪力量很強(qiáng),而是說(shuō)表證之后留下的咽癢咳嗽時(shí)間較長(zhǎng)的,它的效果很好,大有恢復(fù)它肺氣宣降的意思。這是《醫(yī)學(xué)心悟》,程鐘齡自己對(duì)這個(gè)方的一個(gè)評(píng)價(jià)。這段話后來(lái)很多醫(yī)家也都引用,認(rèn)為治療肺臟病變,特別是外邪引起的肺臟病變,特別要注意這個(gè)用藥。所以溫潤(rùn)和平,不寒不熱就成為后來(lái)針對(duì)肺臟的生理特點(diǎn)用藥的一種標(biāo)準(zhǔn)。
從這個(gè)方也充分體現(xiàn)出,針對(duì)肺臟生理特點(diǎn),肺為嬌臟,用藥要溫潤(rùn)和平,不寒不熱,后來(lái)一般都這樣看法。它針對(duì)肺為嬌臟,那它為什么嬌?嬌在哪里?嬌應(yīng)該說(shuō)是易傷難愈,歷來(lái)有一些醫(yī)家對(duì)肺臟的易傷難愈也提到過(guò),但從用藥上,治法上,琢磨研究到這個(gè)時(shí)候比較公認(rèn),所以后來(lái)的肺為嬌臟之類,在清代這方面治法的研究總結(jié)就比較多了,所以對(duì)肺臟用藥特點(diǎn),肺臟生理特點(diǎn),在臨床上的落實(shí),程鐘齡挺有貢獻(xiàn)。
肺為嬌臟,反映在易傷難愈。為什么易傷?為什么難愈?易傷,過(guò)去一般認(rèn)為肺為華蓋,其位最高,有兩方面因素最容易傷損它,一方面中醫(yī)學(xué)把疾病分為外感內(nèi)傷,外感及病肺衛(wèi)首當(dāng)其沖,一大批表證、外感病首先傷的就是肺,這方面比例就很大了,是它易傷的一方面,第二方面呢,肺為華蓋,其位最高,其他諸臟發(fā)生病變,不管寒熱,容易薰蒸華蓋,累及肺臟。內(nèi)傷病經(jīng)常各臟都容易影響肺。不管寒證熱證。拿寒證來(lái)說(shuō),脾和腎為主,往往脾胃有寒證,很快引起脾肺的寒證。從母病及子的角度,這是多見(jiàn)。所以在治療這一類往往是脾肺同治的。腎的話,腎為水臟,陽(yáng)氣不足,一有寒像往往造成水液不化,而水寒射肺是常見(jiàn)的,熱盛里的薰蒸也很多,不管實(shí)熱虛熱,所以古人總結(jié)到這一點(diǎn),而且肺臟得病自身很難(比較難)找出路,張景岳形容它,肺為華蓋,其位最高,虛如風(fēng)草,下無(wú)透竅,薰蒸上去,找出路,用藥物調(diào)理...,用這來(lái)比喻易傷難愈,來(lái)形容肺臟。
古人說(shuō)肺臟屬于金,臟像,每一臟都有它的性質(zhì)特點(diǎn),根據(jù)性質(zhì)特點(diǎn)推導(dǎo)出它的發(fā)病特點(diǎn)。當(dāng)然肺衛(wèi),是人體的屏障臟,所以肺多表證,也是易傷呀!難愈,它不耐寒熱,過(guò)去強(qiáng)調(diào)的。所以用藥不寒不熱,就從治這個(gè)來(lái)的。不耐寒熱呀!有寒熱薰蒸華蓋,它就繼發(fā)病變多,形容水冷則金寒?;鹦袆t金灼。水冷,一個(gè)金屬的湯匙和一個(gè)陶磁的湯匙,同樣加熱到同樣溫度,丟在水里,遇到冷水或熱水,以放在冷水里降溫來(lái)說(shuō),金屬最快,對(duì)寒很明顯,金屬和陶磁的湯匙同時(shí)加熱的話,還是金屬先燙手,對(duì)熱也最敏感,所以不耐寒熱。因此選用藥物要溫潤(rùn)和平,不寒不熱。
這時(shí)代,從理論到臨床,歸納出一套對(duì)肺臟的特點(diǎn),實(shí)際上就是說(shuō),肝心脾肺腎的治法,在歷史上,也是像前面我們談到一些,麻桂劑,羌防劑,它有一個(gè)逐漸前進(jìn)、程熟的過(guò)程,理論實(shí)踐配套的過(guò)程,所以從止嗽散的學(xué)習(xí),既要學(xué)這個(gè)方,同時(shí)要體現(xiàn)出肺臟的治法特點(diǎn),用要特點(diǎn),來(lái)指導(dǎo)用其他時(shí)代的一些方的時(shí)候,有有這種指導(dǎo)意義。
咳嗽咽癢,微惡風(fēng)發(fā)熱,苔薄白。
咳嗽咽癢,單用這方并不強(qiáng)調(diào)痰多,咳嗽咽癢,可以有微惡風(fēng)發(fā)熱,里證不明顯,所以苔還是薄白的。但是這種咳嗽呢,痰并不多,痰多就要加減加味了。
陰虛勞嗽或肺熱咳嗽者,不宜使用。
痰不多的咳嗽要和這種肺熱咳嗽、陰虛勞嗽區(qū)別,遇到那種情況,當(dāng)然是病機(jī)迥然不同,應(yīng)該用另外的藥。
如果表證重,當(dāng)然荊芥不夠了,常用的比較平和的藥,可以增強(qiáng)散表作用,選藥很重要,像防風(fēng)這些不燥,風(fēng)中潤(rùn)劑,蘇葉也是有種透表,同時(shí)又走氣分,又有血分,又很平和,自身還能理氣。生姜在散表藥當(dāng)中也是比較平和,而且還能和胃。
如果痰雖然不多,但是有,咳痰難咯的一般來(lái)說(shuō),要考慮增加化痰能力,而且防止痰郁化熱,半夏、茯苓、桑皮。桑皮是可以清肺降肺氣。
肺燥咳嗽,那指的干咳,或者痰很少,難以咳出,那用潤(rùn)肺化痰。
這是常見(jiàn)的幾類加味方法。但有的說(shuō),肺熱重,這個(gè)方不是,有的教材是各種情況加味都列出來(lái),但實(shí)際上這肺熱重,另外選方,用這個(gè)方加的多了以后,就不是這個(gè)劑了。它不適宜以肺氣不宣為主要病機(jī),邪熱壅肺,或肺熱這一類的,肺中伏火,等等這一類它是主要病機(jī)。
辛溫解表的方,我們就用六個(gè)方,代表了各種情況的各類治法。應(yīng)該說(shuō),解表是一大門類,辛溫解表又是歷朝歷代總結(jié)了很多方,不可能把它講完。根據(jù)每一個(gè)方,主要體現(xiàn)的治法,用藥特點(diǎn),同時(shí)還有不同時(shí)代習(xí)慣用的這些不同。
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香蘇散
【化裁】 風(fēng)寒表證較重,加蔥白、生姜、荊芥等以加強(qiáng)發(fā)汗解表的作用;氣郁較甚,胸脅脹痛,脘腹脹滿者,加柴胡、厚樸、大腹皮等以加強(qiáng)行氣解郁之力;濕濁較重,胸悶,不思飲食,苔白膩者,加藿香、厚樸、半夏等以化濕運(yùn)脾;兼見(jiàn)咳嗽有痰者,加蘇子、桔梗、半夏等以降氣化痰止咳。
配伍特點(diǎn)理氣調(diào)三焦 解表散多邪《太平惠民和劑局方》卷2:“四時(shí)溫疫、傷寒?!?/p>〖附方〗加味香蘇散 若頭腦痛甚者,加羌活8分,蔥白2根;自汗惡風(fēng)者,加桂枝、白芍各1錢;若在春、夏之交,唯恐夾雜溫暑之邪,不便用桂,加白術(shù)1錢5分;若兼停食,胸膈痞悶,加山楂、麥芽、卜子各1錢5分;若太陽(yáng)本癥未罷,更兼口渴溺澀者,此為膀胱腑癥,加茯苓、木通各1錢5分;喘嗽,加桔梗、前胡各1錢5分,杏仁7枚;鼻衄或吐血,去生姜,加生地、赤芍、丹參、丹皮各1錢5分;咽喉腫痛,加桔梗、蒡子各1錢5分,薄荷5分;便秘,加卜子、枳殼;若兼四肢厥冷,口鼻氣冷,是兼中寒也,加干姜、肉桂之類,雖有表癥,其散藥只用1-2味,不必盡方;若挾暑氣,加入知母、黃芩之類;干嘔發(fā)熱而咳,為表有水氣,加半夏、茯苓各1錢5分;時(shí)行疫癘,加蒼術(shù)4分;梅核氣癥,咽中如有物,吞之不入、吐之不出者,加桔梗、蘇梗各8分;婦人經(jīng)水適來(lái),加當(dāng)歸、丹參;產(chǎn)后受風(fēng)寒,加黑姜、當(dāng)歸,其散劑減去大半;若體質(zhì)極虛,不任發(fā)散者,更用補(bǔ)中兼散之法。 香蘇散--主證病機(jī)分析 外感風(fēng)寒。(惡寒發(fā)熱,頭痛無(wú)汗。) 香蘇散總的來(lái)說(shuō),它是一種理氣解表的一個(gè)基礎(chǔ)方。它仍然是外感風(fēng)寒。從主治證候,主證方面,仍然是外感風(fēng)寒。所以有外感風(fēng)寒表實(shí)證,也就是說(shuō)麻黃湯證最基本的表現(xiàn)。惡寒發(fā)熱,頭痛無(wú)汗。外感風(fēng)寒最基本的表現(xiàn),而且是表實(shí)證的范圍。首先是這個(gè)證候的第一個(gè)方面。所以我說(shuō)學(xué)了麻黃湯證以后,以它可以作為參照,作為參照比較的學(xué)習(xí)。我們后面不光是講的麻黃湯的三個(gè)附方,也可以包括九味羌活湯,它不是多個(gè)夾濕嘛,多個(gè)氣滯嘛。氣郁不舒,氣機(jī)阻滯。它可以有些病人體質(zhì)基礎(chǔ)本來(lái)就有氣滯的,有這個(gè)基礎(chǔ),再感受風(fēng)寒,由氣滯,氣機(jī)阻滯,往往以肝、脾、肺這些系統(tǒng)為主。當(dāng)然這個(gè)時(shí)候胸脘痞悶,不思飲食。它反映出來(lái),主要是從原書(shū)主治里反映的,主要是涉及到脾胃系統(tǒng)。從用藥來(lái)看,也結(jié)合到香附可以結(jié)合到肝。因?yàn)闅鈾C(jī)不舒,肝主疏泄,疏泄一身之氣機(jī)。 從舌象來(lái)講,它仍然表現(xiàn)的是以表證為主,兼有氣滯。而沒(méi)有強(qiáng)調(diào)氣化當(dāng)中其它不良產(chǎn)物的積累。舌苔薄白,脈浮。這是對(duì)于香蘇散的主證的病機(jī)分析。 疏散風(fēng)寒,理氣和中。 香蘇散的功用,就它體現(xiàn)治法,除了疏散風(fēng)寒,它有這個(gè)理氣,理氣和中。和中指的主要是脾胃。 蘇葉是這個(gè)方里這樣的君藥。兩個(gè)作用,既能散風(fēng)寒,又能理氣。所以它是理氣解表。過(guò)去把它作理氣解表一種代表方。它實(shí)際上是個(gè)基礎(chǔ)方。 蘇葉這味藥是比較全面的,能走氣分,能走血分。不同用量的話還有不同的作用。用量偏大發(fā)散為主。蘇葉中等用量,一般用到比如6到9克,用它有理氣,疏散,疏理氣機(jī),理氣。小劑量,一般我有時(shí)候使用4到6克,很少。很多治內(nèi)傷病方子里頭如果配這個(gè)呢,它能夠解郁,能夠帶一點(diǎn)疏通氣血,解郁作用,并不有很大的理氣作用。當(dāng)然我們后來(lái)一般用這個(gè),蘇葉單獨(dú)用呢,作為理氣的話,多用蘇梗。所以用量主要在發(fā)散,量偏大一點(diǎn)。在它自身用量當(dāng)中偏大一點(diǎn)。用小呢可以解郁,小劑量,帶點(diǎn)疏通氣血的作用。所以表里證都可以配用,也比較平和。所以這是一個(gè)比較好的發(fā)散藥。 用香附呢,香附是理氣藥,行氣開(kāi)郁。它當(dāng)然可以疏肝行氣,可以配合之后,象陳皮和它結(jié)合呢可以作用于中焦。整體上香附常用于行氣開(kāi)郁。用陳皮理氣化濕,是考慮到中焦氣機(jī)郁滯,津液容易不布。既有氣滯有時(shí)候考慮到化濕。祛濕來(lái)講也要看部位。這個(gè)袪濕的治法很復(fù)雜,要考慮到三焦,后來(lái)發(fā)展到溫病學(xué)派的治濕溫病這些。治濕,提法上很多。有的說(shuō)“治濕不利小便,非其治也”。有的很強(qiáng)調(diào)芳化。有的強(qiáng)調(diào)肺為水之上源,開(kāi)宣肺氣。有的燥濕可以運(yùn)脾,提法很多。雖然三焦之所以有三焦的特點(diǎn)。上焦開(kāi)宣。中焦兩種方法,或者苦燥,苦溫燥濕,苦寒燥濕。分別針對(duì)寒濕或者濕熱。中焦還有芳化,芳香化濕。我們這里講陳皮這類,它帶有芳香化濕特點(diǎn)。中焦要芳化苦燥??嘣镉锌嗪餄瘢锌鄿卦餄?。下焦淡滲。有的時(shí)候需要什么開(kāi)宣上面的,苦燥中焦的,又要苦燥或者芳化中焦,又要淡滲,三焦分消。不外乎這些治法。 這里就是考慮到氣滯以后結(jié)合芳化,形成理氣化濕并舉。用甘草作為使藥,又兼佐藥了。因?yàn)樗醒a(bǔ)氣和中作用,同時(shí)調(diào)和藥性。因?yàn)樾袣馓^(guò)容易耗氣。它有益氣和中作用。 整個(gè)方很簡(jiǎn)單,四味藥,用藥又很平和。它就成為一個(gè)理氣解表的一張常用方的基礎(chǔ)方,一種基礎(chǔ)。我們把它當(dāng)作二類方。主要是它反映了一種治法,反映了辛溫解表的藥物和行氣相結(jié)合。又體現(xiàn)了要行氣針對(duì)肯定有氣機(jī)不舒啦,有氣滯啦,那要結(jié)合化濕??紤]由氣滯可以產(chǎn)生水濕不化。反過(guò)來(lái),除濕藥往往除濕祛痰藥,又要和行氣藥相結(jié)合。 在這里主要配伍結(jié)構(gòu)呢,有這兩味藥要注意的。香附、蘇葉的配伍。我們這里引了李時(shí)珍的一段話,我們用香附更多用于這個(gè)理氣,或者行氣活血,或者婦科方面,或者氣滯疼痛這個(gè)方面。說(shuō)它呢香附的作用范圍很廣。李時(shí)珍說(shuō),它能上行胸膈,外達(dá)肌膚。外面達(dá)皮膚,也就是說(shuō)作用范圍很廣。說(shuō)它在因?yàn)樗v別的很多,配合我們這個(gè)方里特點(diǎn)呢,香附對(duì)于解表藥有促進(jìn)作用,所以它和紫蘇、蔥白相配能解散邪氣。李時(shí)珍里邊也談到不少這種配伍技巧。你雖然開(kāi)了個(gè)蘇葉,我叫它來(lái)發(fā)散風(fēng)寒。前人有這種總結(jié)就是香附配了,能夠協(xié)同增強(qiáng)這種發(fā)散力量。所以這個(gè)方里這兩味相配的意義,前人總結(jié)過(guò),實(shí)踐當(dāng)中這類方也在應(yīng)用。我們不應(yīng)該把這類經(jīng)驗(yàn)或者理論總結(jié)丟掉。這是我們提出來(lái)這個(gè)方在配伍里邊的,配伍關(guān)系里,技巧上的一些意義。 風(fēng)寒較重,加蔥白、生姜、荊芥; 用這個(gè)基礎(chǔ)方,然后針對(duì)它見(jiàn)證可能出現(xiàn)哪些情況,再來(lái)調(diào)整加減,這是因?yàn)樗腔A(chǔ)方。隨證加減里面當(dāng)然就有幾種可能性。既然是外有風(fēng)寒,內(nèi)有氣滯,那就是風(fēng)寒重了怎么辦?氣滯重了,光香附這也不夠了。而氣滯就要造成濕阻。濕阻重又怎么辦?濕聚成痰怎么辦?所以這里圍繞著這個(gè)基本證型可能發(fā)生的幾個(gè)方面變化,舉了一些加減例子。當(dāng)然也不是說(shuō)你偏要這類呢是常用的,象一般這類風(fēng)寒,時(shí)方治這類風(fēng)寒,這個(gè)外感風(fēng)寒,選擇的加味藥盡可能平和。所以象生姜、蔥白、荊芥這類,發(fā)散風(fēng)寒就夠了。除非它風(fēng)寒很重,那還可以加味發(fā)散力量強(qiáng)的。氣郁較重了,不是光是一個(gè)痞悶。痞悶來(lái)說(shuō)是一種氣滯還較輕。痞悶,脹滿,甚至于疼痛,這類氣機(jī)阻滯,還有其他表現(xiàn)較重,還可以適當(dāng)增加行氣解郁的藥。行氣藥,厚樸、柴胡、大腹皮。它也適合用不同部位,大腹皮往往走下。柴胡半表半里,兩側(cè)。厚樸往往是胸脘,特別胸脘腹都有用,脘腹為多。因?yàn)橛?,需要你非用枳殼,那就從胸開(kāi)始,胸脘都,枳實(shí),胃脘到下部,這個(gè)都在,因?yàn)殍讓?shí)還能導(dǎo)滯。從部位上行氣當(dāng)中兼有的作用上,有一定區(qū)別,這個(gè)中藥學(xué)研究這個(gè)范圍。濕濁重的,那就結(jié)合苦燥芳化,氣滯濕阻逐漸造成的。藿香、厚樸、半夏,濕聚成痰,咳嗽有痰,就要宣降肺氣,止咳化痰,結(jié)合配合,那都是在這種風(fēng)寒兼氣郁以后,繼發(fā)可能出現(xiàn)的情況。這舉一些例子作為隨證加減的一些特點(diǎn),我們今天解表劑從風(fēng)寒外感的,用辛溫發(fā)散為主的這些方,討論了一些代表,外感風(fēng)寒表實(shí)證的經(jīng)方表實(shí)證的,表虛證的麻黃湯,桂枝湯,以及羌防劑的九味羌活湯,再結(jié)合二類方,外感風(fēng)寒又兼氣滯的香蘇散。這個(gè)因?yàn)檫x象風(fēng)寒方非常多,風(fēng)寒夾濕這個(gè)方,作為這一章,這里的辛溫解表這一節(jié),選一些代表性的,歷史上有些代表性的基礎(chǔ)方,常用方,代表方作為例子。不可能把這個(gè)都講完。通過(guò)這些方當(dāng)中體會(huì)出一些基本結(jié)構(gòu),和不同時(shí)代的治法特點(diǎn),還有涉及到的一些治法方例,都是一些例舉,實(shí)際上,這些掌握了以后再去看其它的后世方,就容易分析了。
方源:《醫(yī)學(xué)心悟》卷二
組成: 紫蘇葉4.5克 陳皮 香附各3.6克 甘草2.1克(炙)荊芥 秦艽防風(fēng) 蔓荊子各3克 川芎1.5克 生姜2片
用法:水煎,溫服。微覆似汗。(每服4錢,水1盞半,煎1盞,加生姜3片,連根蔥白2莖,同煎熱服。)
方劑比較:
上述二方皆為香蘇散加味而成,主治表寒而兼氣滯之證。其中香蘇蔥豉湯乃香蘇散與蔥豉湯合為一方,其發(fā)汗解表之力較香蘇散為強(qiáng),且蘇葉又有安胎之效,故對(duì)婦女妊娠感冒風(fēng)寒者,較為恰當(dāng)。加味香蘇散增入防風(fēng)、秦艽、川芎、蔓荊子等藥,則發(fā)汗解表,宣痹止痛之功較強(qiáng),宜于表寒證較重,頭身疼痛明顯者。主治證候
外感風(fēng)寒:惡寒身熱,頭痛無(wú)汗。
氣郁不舒:胸脘痞悶,不思飲食。舌苔薄白,脈浮。功用
方解
君 蘇葉 散風(fēng)寒,理氣 臣 香附 行氣開(kāi)郁 佐 陳皮 芳香化濕 佐使 甘草 補(bǔ)氣和中,調(diào)和藥性 配伍特點(diǎn)
氣郁較甚,加柴胡、厚樸、大腹皮;
濕濁較重,加藿香、厚樸、半夏;
咳嗽有痰,加蘇子、桔梗、半夏。
辛溫解表的方,我們就用六個(gè)方,代表了各種情況的各類治法。應(yīng)該說(shuō),解表是一大門類,辛溫解表又是歷朝歷代總結(jié)了很多方,不可能把它講完。根據(jù)每一個(gè)方,主要體現(xiàn)的治法,用藥特點(diǎn),同時(shí)還有不同時(shí)代習(xí)慣用的這些不同。
麻黃湯:風(fēng)寒表實(shí)證
桂枝湯:風(fēng)寒表虛證
小青龍湯:風(fēng)寒表實(shí)證+痰飲(水濕內(nèi)停)
九味羌活湯:風(fēng)寒表實(shí)證+風(fēng)寒濕證(在表)+里熱證
君藥比較
麻黃湯:麻黃
桂枝湯:桂枝
小青龍湯:麻黃、桂枝
九味羌活湯:羌活
辛溫解表劑,具有"辛溫"的性質(zhì).所以君藥都是藥力較強(qiáng)的解表藥.當(dāng)然解表不等于發(fā)汗,解表不一定要發(fā)汗
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