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97服柴胡湯已，渴者，屬陽(yáng)明也，以法治之。
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這一條還是繼續(xù)上兩條，論述少陽(yáng)之邪不解，邪氣可以傳陽(yáng)明。

這一條解決了一個(gè)什么問(wèn)題？一個(gè)是少陽(yáng)能傳陽(yáng)明，傳了陽(yáng)明它就要出現(xiàn)渴癥，出現(xiàn)了渴癥以后，就知道少陽(yáng)之邪已經(jīng)傳給陽(yáng)明了，這有辨證的觀點(diǎn)；另外一個(gè)問(wèn)題，關(guān)于太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)，在大家的印象里是太陽(yáng)之邪傳陽(yáng)明，陽(yáng)明之邪傳少陽(yáng)，是這么個(gè)順序，實(shí)際原文里并不受太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)排列的約束，太陽(yáng)之邪能傳少陽(yáng)，少陽(yáng)之邪也能傳陽(yáng)明。在這個(gè)地方有爭(zhēng)論，有人認(rèn)為少陽(yáng)主半表半里，應(yīng)該排在陽(yáng)明的前面，為什么現(xiàn)在陽(yáng)明排在少陽(yáng)的前面了？將這作為一個(gè)問(wèn)魎提出來(lái)了。實(shí)際上《傷寒論》里排是那么排，在發(fā)病的時(shí)候，太陽(yáng)病能夠傳少陽(yáng)而出現(xiàn)少陽(yáng)病，少陽(yáng)病也能傳陽(yáng)明而出現(xiàn)陽(yáng)明病，不受排列的影響，主要是講辨證的。

.服柴胡湯已.，.已.就是病好了，藥吃完了，少陽(yáng)證已經(jīng)解了。如果少陽(yáng)的邪氣完全解了，三焦通暢，津液敷布，就不應(yīng)該出現(xiàn)渴；少陽(yáng)病兼證或見(jiàn)之證，.或渴者，去半夏加栝蔞根.，是不是那個(gè)渴？不是，為什么不是，因它是.服柴胡湯已.，少陽(yáng)證已經(jīng)解除了，這時(shí)候出現(xiàn)渴，就不是小柴胡湯兼證的渴了，而是一個(gè)新的問(wèn)題。.屬陽(yáng)明也.，這是少陽(yáng)之邪沒(méi)解而轉(zhuǎn)屬于陽(yáng)明了，因?yàn)殛?yáng)明有熱，津液受傷，所以口渴，這是陽(yáng)明熱