梁時(shí)民，生于四川梓州，先后畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院、廣西藝術(shù)學(xué)院，獲美術(shù)碩士學(xué)位，現(xiàn)攻讀武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)美協(xié)理事、中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)文化部國(guó)際藝術(shù)研究會(huì)理事、中國(guó)美協(xié)策展委員會(huì)委員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼專(zhuān)家、四川省學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人、四川省第三屆專(zhuān)家評(píng)審委員會(huì)委員、四川省文聯(lián)主席團(tuán)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)巴蜀創(chuàng)作中心主任、四川省文史館館員、中國(guó)徐悲鴻畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)、北京國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、四川省政協(xié)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、四川省美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)主任、四川藝術(shù)創(chuàng)作交流促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院藝委會(huì)委員、成都畫(huà)院顧問(wèn)、南京書(shū)畫(huà)院特聘畫(huà)師、西南民族大學(xué)客座教授等、四川音樂(lè)學(xué)院客座教授、內(nèi)江師范學(xué)院張大千美術(shù)學(xué)院客座教授。
作品《遠(yuǎn)聲》、《不滅的圣火》曾兩次分別搭乘“神舟六號(hào)”、“神舟七號(hào)”宇宙飛船升空遨游。作品《金秋》、《漁家新村》搭乘“天宮一號(hào)”并進(jìn)入“神州十號(hào)”在太空遨游返國(guó)，被圈內(nèi)人士稱(chēng)為“太空畫(huà)家”。作品多次參加國(guó)內(nèi)外各種大展，并多次分別獲金、銀、銅、優(yōu)秀獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。其代表作《暖冬》獲第十一屆全國(guó)美展“進(jìn)京提名獎(jiǎng)”，并參加“上海世博會(huì)中國(guó)美術(shù)作品展”獲“特邀作品獎(jiǎng)”?！毒邸帆@國(guó)際熊貓節(jié)“金熊貓獎(jiǎng)”，《包谷林》獲中國(guó)美協(xié)主辦中國(guó)西部大地情全國(guó)中國(guó)畫(huà)大展銀獎(jiǎng)，《秋聲》獲文化部主辦的當(dāng)代中國(guó)著名花鳥(niǎo)畫(huà)家美術(shù)作品展金獎(jiǎng)，《山花爛漫》獲國(guó)家人事部頒發(fā)的“當(dāng)代中國(guó)畫(huà)杰出人才獎(jiǎng)”等。作品《李冰父子與都江堰》（合作）入選中宣部、財(cái)政部“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”，并被中國(guó)國(guó)家博物館永久收藏。作品《勝利的十月》入選由中宣部、中國(guó)文聯(lián)、財(cái)政部、文化和旅游部主辦，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)承辦的“不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”。其部分作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)歷史博物館、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館、中國(guó)軍事博物館、毛主席紀(jì)念堂、中國(guó)外交部、澳大利亞藝術(shù)中心、澳洲美術(shù)館、等幾十家中外文博單位和國(guó)家元首收藏。曾在美國(guó)、日本、澳大利亞、加拿大、俄羅斯等國(guó)以及北京中國(guó)美術(shù)館、廣州、深圳、臺(tái)灣、香港等地舉辦個(gè)人畫(huà)展和講學(xué)50余次。
▲梁時(shí)民先生作品欣賞
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生命是業(yè)績(jī)堆起的高山
作者：賈德江
作為在出版界耕耘近半個(gè)世紀(jì)的老編輯，我與全國(guó)各地成百上千的畫(huà)家打過(guò)交道，過(guò)目過(guò)難以數(shù)計(jì)的畫(huà)作，主編過(guò)近萬(wàn)本畫(huà)冊(cè)，自詡有一雙識(shí)珠的慧眼應(yīng)不為過(guò)。我以為，身為四川省美協(xié)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)的梁時(shí)民，絕對(duì)是中國(guó)當(dāng)代畫(huà)壇鳳毛麟角的人物。他年富力強(qiáng)，既有耀人的學(xué)歷，又有顯赫的地位，既有豐實(shí)的成就，又有閃光的榮譽(yù)。生命是業(yè)績(jī)堆起的高山，面對(duì)他輝煌的藝術(shù)年表，我看到的是一位復(fù)合型的藝術(shù)家，在從政、從藝兩方面有著過(guò)人的才能和智慧，總是走在時(shí)代的前列。
▲梁時(shí)民先生作品欣賞
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梁時(shí)民是四川省美術(shù)工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，自身又是一位頗有建樹(shù)的花鳥(niǎo)畫(huà)家。他心有藝術(shù)，更胸懷大局，走向繁榮昌盛的時(shí)代給他創(chuàng)造了充分發(fā)揮才智的機(jī)會(huì)，他也懷抱感激之情，用自己的辛勤勞動(dòng)和心血回報(bào)時(shí)代，回報(bào)社會(huì)。多年來(lái)，梁時(shí)民并不因?yàn)橹鞒秩∶佬g(shù)工作的繁忙而忘卻作為畫(huà)家的職責(zé)，也不會(huì)因?yàn)樽晕宜囆g(shù)的追求而忽略作為全省美術(shù)工作組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的使命。這種“在其位謀其政”的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，使他不能像專(zhuān)業(yè)畫(huà)家那樣心無(wú)二用有的是富裕時(shí)間。他既要運(yùn)籌帷幄，對(duì)全省美術(shù)工作有所計(jì)劃、安排和實(shí)施，又要以身作則、不甘落后，在藝術(shù)上有所作為，以自己的藝術(shù)成果引領(lǐng)眾人。因此，他要付出比常人更多的時(shí)間和精力，只能忙里偷閑，利用工作之外的時(shí)間，宵衣旰食，深耕細(xì)作在自己的藝術(shù)天地間。
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梁時(shí)民是四川省美術(shù)工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，自身又是一位頗有建樹(shù)的花鳥(niǎo)畫(huà)家。他心有藝術(shù)，更胸懷大局，走向繁榮昌盛的時(shí)代給他創(chuàng)造了充分發(fā)揮才智的機(jī)會(huì)，他也懷抱感激之情，用自己的辛勤勞動(dòng)和心血回報(bào)時(shí)代，回報(bào)社會(huì)。多年來(lái)，梁時(shí)民并不因?yàn)橹鞒秩∶佬g(shù)工作的繁忙而忘卻作為畫(huà)家的職責(zé)，也不會(huì)因?yàn)樽晕宜囆g(shù)的追求而忽略作為全省美術(shù)工作組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的使命。這種“在其位謀其政”的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感，使他不能像專(zhuān)業(yè)畫(huà)家那樣心無(wú)二用有的是富裕時(shí)間。他既要運(yùn)籌帷幄，對(duì)全省美術(shù)工作有所計(jì)劃、安排和實(shí)施，又要以身作則、不甘落后，在藝術(shù)上有所作為，以自己的藝術(shù)成果引領(lǐng)眾人。因此，他要付出比常人更多的時(shí)間和精力，只能忙里偷閑，利用工作之外的時(shí)間，宵衣旰食，深耕細(xì)作在自己的藝術(shù)天地間。
▲梁時(shí)民先生作品欣賞
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仔細(xì)閱讀梁時(shí)民的大部分作品后，我意識(shí)到為其寫(xiě)評(píng)論是件困難的事。因?yàn)?，他的花鳥(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)題材寬廣、表現(xiàn)手法多樣、畫(huà)風(fēng)不拘一格，有工筆也有寫(xiě)意，有大寫(xiě)也有小寫(xiě)，有墨花墨鳥(niǎo)也有彩墨輝映，有大景花鳥(niǎo)也有折枝小品，有傳統(tǒng)意蘊(yùn)也有現(xiàn)代手法，有水墨淋漓也有肌理閃現(xiàn)。梁時(shí)民心有大志又博學(xué)多才，善于思考又勇于實(shí)踐，他的花鳥(niǎo)畫(huà)早已走出傳統(tǒng)的程式和規(guī)范，總是以現(xiàn)代人的眼光和心靈在感受生活與自然中直接捕捉“畫(huà)外意”與“意外妙”，既保持了新鮮強(qiáng)烈的“覽物所得”，又以所養(yǎng)所崇升華了境界，因而創(chuàng)造了異彩紛呈又洋溢著內(nèi)美真趣的動(dòng)人意境。
他的工筆花鳥(niǎo)，以《暖冬》《鶴舞盛世》《包谷林》等作品為代表，畫(huà)家的視野已從庭院室內(nèi)走向了田野山岡，他畫(huà)一叢叢荒草間棲息的大雁，在寒冬里相互取暖的深意；他畫(huà)沼澤地上展翅飛舞的群鶴，表達(dá)對(duì)祖國(guó)騰飛的祝福；他畫(huà)朝陽(yáng)下玉米林中雄雞的顧盼生情，畫(huà)出了鄉(xiāng)村的欣欣向榮。古人取象單純精粹的特點(diǎn)被繼承下來(lái)，但比之古人更強(qiáng)調(diào)了花鳥(niǎo)與其生存空間的密切關(guān)系，形式構(gòu)成美感更加強(qiáng)烈，“工而尚意”的追求更加明確，花鳥(niǎo)造型更加鮮活生動(dòng)，統(tǒng)調(diào)的色彩更顯示出魅力。
▲梁時(shí)民先生作品欣賞
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他的墨花墨鳥(niǎo)，以《暖陽(yáng)》《素雪》《荷葉轉(zhuǎn)蕭疏》《新風(fēng)》《寒煙》等作品為代表，遙接了由宋入元后的崇尚水墨傳統(tǒng)，把文人水墨畫(huà)的寫(xiě)意精神融進(jìn)工筆畫(huà)法之中，這是一條前人沒(méi)有走完的藝術(shù)道路，也是梁時(shí)民交給時(shí)代的一份答卷。這類(lèi)作品的突出特點(diǎn)，首先在于以墨代色，加強(qiáng)畫(huà)家主觀意趣的介入，在滿構(gòu)圖的布局中更有個(gè)性地發(fā)揮墨色的枯、濕、濃、淡的變化，并通過(guò)墨法的積、潑、破、沖獲得意外奇趣。其次是虛實(shí)結(jié)合，突出了意與象的關(guān)系。虛者，意象淡化，景色朦朦朧朧、若隱若現(xiàn)；實(shí)者，主體突出，鳥(niǎo)禽精雕細(xì)刻、形神兼?zhèn)?。這種虛實(shí)結(jié)合的墨象美，濃淡交錯(cuò)的韻律美，是梁時(shí)民“墨花墨鳥(niǎo)”的精妙之處。
▲梁時(shí)民先生作品欣賞
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他的墨花墨鳥(niǎo)，以《暖陽(yáng)》《素雪》《荷葉轉(zhuǎn)蕭疏》《新風(fēng)》《寒煙》等作品為代表，遙接了由宋入元后的崇尚水墨傳統(tǒng)，把文人水墨畫(huà)的寫(xiě)意精神融進(jìn)工筆畫(huà)法之中，這是一條前人沒(méi)有走完的藝術(shù)道路，也是梁時(shí)民交給時(shí)代的一份答卷。這類(lèi)作品的突出特點(diǎn)，首先在于以墨代色，加強(qiáng)畫(huà)家主觀意趣的介入，在滿構(gòu)圖的布局中更有個(gè)性地發(fā)揮墨色的枯、濕、濃、淡的變化，并通過(guò)墨法的積、潑、破、沖獲得意外奇趣。其次是虛實(shí)結(jié)合，突出了意與象的關(guān)系。虛者，意象淡化，景色朦朦朧朧、若隱若現(xiàn)；實(shí)者，主體突出，鳥(niǎo)禽精雕細(xì)刻、形神兼?zhèn)洹＿@種虛實(shí)結(jié)合的墨象美，濃淡交錯(cuò)的韻律美，是梁時(shí)民“墨花墨鳥(niǎo)”的精妙之處。
▲梁時(shí)民先生作品欣賞
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他的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)是他近年創(chuàng)作的主流，以《驚秋》《春江水暖鴨先知》《沐秋》《窺魚(yú)翹立荷香處》《寒蟬鳴高柳》《春夢(mèng)》《殘雪亂林中》《晚秋》《秋聲》等為代表的作品更為精彩。梁時(shí)民繼承了清代個(gè)性派畫(huà)家情趣盎然、雅俗共賞的傳統(tǒng)，由華新羅工寫(xiě)結(jié)合的小寫(xiě)意畫(huà)格入手，上溯陳白陽(yáng)、徐渭，下參任伯年、吳昌碩等諸家，乃至承接齊白石、李苦禪、王雪濤之衣缽，畫(huà)風(fēng)鮮活靈動(dòng)，率意自然，既無(wú)狂野奔宕的霸氣，也無(wú)逸筆草草的空疏，更在“寫(xiě)”的意味中把握著傳統(tǒng)的筆墨法度、筆墨形態(tài)與筆墨美感。一筆一墨、一點(diǎn)一畫(huà)無(wú)不注重運(yùn)筆使轉(zhuǎn)的回環(huán)相抱以及以書(shū)入畫(huà)的一波三折的韻致；一花一葉、一樹(shù)一石無(wú)不強(qiáng)調(diào)意象經(jīng)營(yíng)的匠心獨(dú)運(yùn)以及在造型的多姿、用筆的多變、運(yùn)墨的蒼潤(rùn)與用色的新艷和諧上別開(kāi)生面。顯然，他作品中的筆情墨韻始終和花鳥(niǎo)圖式、造型結(jié)構(gòu)、藝術(shù)趣味、意緒闡發(fā)互為表里，在強(qiáng)調(diào)線的力度和動(dòng)勢(shì)的同時(shí)，注意構(gòu)成的現(xiàn)代性與節(jié)奏感，融傳統(tǒng)筆墨、西畫(huà)色彩、沒(méi)骨點(diǎn)厾于一體，再運(yùn)用以濃襯淡、以墨托色、線面互動(dòng)、潑寫(xiě)結(jié)合、墨色沖撞、水墨交融等多種技藝的隨意生發(fā)，營(yíng)造出豐沛潤(rùn)澤、繁富和諧的空間層次與構(gòu)成關(guān)系的變化多端。那種整體的大開(kāi)大合，細(xì)節(jié)的錯(cuò)落穿插，乃至每一個(gè)花瓣、每一組葉子、每一對(duì)禽鳥(niǎo)的映與襯、藏與露、動(dòng)與靜、俯與仰、顧與盼，都體現(xiàn)出大自然中永恒的無(wú)限生意和筆墨表現(xiàn)力的無(wú)窮盡性，不經(jīng)意間，梁時(shí)民的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)形成了“婀娜中必具有生新峭拔之氣”(清邵梅臣語(yǔ))的筆墨個(gè)性。
▲梁時(shí)民先生作品欣賞
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我注意到，梁時(shí)民還有一種如《一蟬雨處送春來(lái)》《秋意》《覓》《荷凈》《鳴秋》《秋思》等小寫(xiě)意花鳥(niǎo)作品，雖然仍是工筆草蟲(chóng)與寫(xiě)意情境的結(jié)合，但配景已不是大寫(xiě)意的筆墨，而是將精審的鳥(niǎo)蟲(chóng)與彩墨披離的景致結(jié)合，在“若恍若惚，其中有象”的渾然朦朧中，突出鳥(niǎo)蟲(chóng)的具象形態(tài)，清如水洗，欲顯還隱，靜如天籟，其如夢(mèng)如詩(shī)的境界，當(dāng)是白石老人名言“學(xué)我者生，似我者死”的最佳詮釋。
多種不同的面貌、多種迥異的風(fēng)格集于一個(gè)畫(huà)家身上，在當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)壇尚不多見(jiàn)。細(xì)加推究，梁時(shí)民的花鳥(niǎo)畫(huà)繼承、融合、貫穿著“三種傳統(tǒng)”：其一是古代文人畫(huà)傳統(tǒng)的審美情趣和筆墨精神，以及“外師造化，中得心源”的法則；其二是近現(xiàn)代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的三位宗師——吳昌碩、齊白石、潘天壽對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的推陳出新做出了卓越的建樹(shù)；其三是藝術(shù)趨向多元發(fā)展的今天，當(dāng)代花鳥(niǎo)畫(huà)大家如崔子范、王晉元、郭怡孮等成功地踏出了以中為主中西結(jié)合的中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化之路所提供的經(jīng)驗(yàn)。在以上“三種傳統(tǒng)”的交匯點(diǎn)上，生發(fā)一種對(duì)生活、生命的熱愛(ài)，延伸出梁時(shí)民花鳥(niǎo)畫(huà)的多姿多彩的畫(huà)風(fēng)。其主要特征為積極的入世態(tài)度，強(qiáng)烈的人文色彩、個(gè)性、民族性與時(shí)代性的完美統(tǒng)一，以及文化的使命感、責(zé)任感的擔(dān)當(dāng)。我在梁時(shí)民的畫(huà)中，看到他學(xué)養(yǎng)的深厚、文化底蘊(yùn)的豐實(shí)，看到他對(duì)民族精神的尊崇，對(duì)藝術(shù)事業(yè)的真誠(chéng)和執(zhí)著。
▲梁時(shí)民先生作品欣賞
▲梁時(shí)民先生作品欣賞
清代畫(huà)家金冬心在一段畫(huà)跋中寫(xiě)道：“先民有言，同能不如獨(dú)詣?！彼麖?qiáng)調(diào)一個(gè)藝術(shù)家不應(yīng)與他人雷同，而應(yīng)隨時(shí)代而創(chuàng)新，踏出自己獨(dú)特的路來(lái)。這種藝術(shù)主張?jiān)谔幱谧兏飼r(shí)期的當(dāng)代來(lái)看，更顯其意義。梁時(shí)民有意識(shí)地探尋并創(chuàng)立自己花鳥(niǎo)畫(huà)筆墨樣式的自覺(jué)，無(wú)疑是可貴的有膽識(shí)的“獨(dú)詣”。他是在構(gòu)建自己的語(yǔ)言特色，同時(shí)也參與了一個(gè)時(shí)代對(duì)中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)現(xiàn)代形態(tài)的建構(gòu)。
▲梁時(shí)民先生作品欣賞
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藝術(shù)是公正的，你付出多少，它就會(huì)回報(bào)你多少；歷史也是最公正的，你的每一次付出，都會(huì)達(dá)到應(yīng)有的回報(bào)。我們有理由相信，作為四川省美術(shù)界的領(lǐng)軍人物，一定會(huì)為巴蜀大地的美術(shù)事業(yè)描畫(huà)更美的藍(lán)圖，同時(shí)，他也會(huì)以更為堅(jiān)定的步伐，向著藝術(shù)大師的方向邁進(jìn)。
▲梁時(shí)民先生作品欣賞
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