亞明（1924～2002年）原名葉家炳，齋名悟園、覺(jué)齋、沙硯居，1924年生于安徽合肥。15歲參加新四軍游擊隊(duì)，1941年由部隊(duì)送淮南藝專學(xué)畫(huà)，此后從事木刻和宣傳畫(huà)創(chuàng)作。1953年調(diào)江蘇省文聯(lián)籌委會(huì)負(fù)責(zé)美術(shù)工作，歷任江蘇省國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)、美協(xié)江蘇分會(huì)主席、南京大學(xué)教授。畫(huà)家認(rèn)為：中國(guó)畫(huà)有規(guī)律而無(wú)定法。因而創(chuàng)作中注重以人民、傳統(tǒng)、自然為師，不拘一格，揚(yáng)人格精神，抒心底情懷，擅長(zhǎng)人物、山水畫(huà)。1960年后，由人物轉(zhuǎn)向山水，成為新“金陵畫(huà)派”重要畫(huà)家之一。 五十年代專攻中國(guó)畫(huà)。曾任江蘇省國(guó)畫(huà)院副院長(zhǎng)。
亞明于上世紀(jì)50年代開(kāi)始致力于中國(guó) 畫(huà)的研究與探索，其山水、人物畫(huà)在中國(guó)畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟。他倡導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作要以人民、生活、傳統(tǒng)三者為師和“筆墨當(dāng)隨時(shí)代” ，并成為中國(guó)畫(huà)壇重要流派--新金陵畫(huà)派的中堅(jiān)推動(dòng)者和組織者。1960年，亞明帶領(lǐng)江蘇省國(guó)畫(huà)家跨越祖國(guó)山河二萬(wàn)三 千里，進(jìn)行寫(xiě)生和創(chuàng)作，后以《山河新貌》畫(huà)展在北京舉行，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)在創(chuàng)作思想上、表現(xiàn)手法上的一次歷史性 變革，在中國(guó)畫(huà)壇產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響。晚年的亞明由南京遷居蘇州東山，在那里潛心對(duì)中國(guó)畫(huà)理法作深入探源，再求更高 的領(lǐng)悟和發(fā)展。他在此完成了多幅巨制長(zhǎng)卷，并以水墨之新法花十載之功創(chuàng)作歷代罕見(jiàn)的大型山水壁畫(huà)近20幅。
他提出國(guó)畫(huà)去向應(yīng)是立足繼承民族文化傳統(tǒng),面向生活,融匯外國(guó)美術(shù)之精華,以促進(jìn)其藝術(shù)的不斷拓展。亞明藝術(shù)之作既是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和文化的延續(xù),又溢滿著新的時(shí)代風(fēng)采。亞明曾說(shuō)“我是用感情在作畫(huà)”，強(qiáng)調(diào)畫(huà)家必須“縱情”才能成就好作品，認(rèn)為作者的感情可以通過(guò)手、筆迅速而細(xì)膩地傳達(dá)到敏感的宣紙上。這種感情并非圖畫(huà)的形象，它棲身于組成形象的筆墨的節(jié)奏和旋律之中。
亞明是一個(gè)重傳統(tǒng)、善創(chuàng)新的藝術(shù)家。他特別重視傳統(tǒng)，他有一方閑章“三師教我”。所謂“三師”，就是“人民、傳統(tǒng)、生活”。從他的作品看，一生都沒(méi)有脫離過(guò)這3個(gè)老師，《貨郎圖》、《淚松圖》等，線條簡(jiǎn)潔而有力度，傳統(tǒng)的筆墨功底很深。上世紀(jì)50年代初，亞明毅然決定“棄西學(xué)中”。他認(rèn)為，“只要人民喜歡就要保留。國(guó)畫(huà)不能打倒，也打不倒”，進(jìn)而提出“中國(guó)畫(huà)有規(guī)律而無(wú)定法”、“月無(wú)新舊唯圓缺，藝有文野非古今”的藝術(shù)觀。特別是晚年，亞明隱居近水山莊，潛心作畫(huà)，追求與探索，直擊傳統(tǒng)文化的核心。在繼承的基礎(chǔ)上，向新的社會(huì)生活求索，與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。他的畫(huà)被畫(huà)界公認(rèn)為“古典寫(xiě)實(shí)的當(dāng)代力作”。1960年9月，在他的主張、組織下，“江蘇國(guó)畫(huà)工作團(tuán)”一行13人，在“經(jīng)濟(jì)困難”的情形下，路經(jīng)南北六省，開(kāi)始了“二萬(wàn)三千里寫(xiě)生”之行，面向時(shí)代，以“速寫(xiě)和寫(xiě)生”的手段，去寫(xiě)新的社會(huì)百態(tài)，寫(xiě)自然山川的造化之變，在“寫(xiě)新景”中自悟、自覺(jué)、自省、自變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)畫(huà)家自身合乎時(shí)代的藝術(shù)思想的轉(zhuǎn)化，以及中國(guó)畫(huà)精神品格、筆墨意趣的脫胎重生。此次寫(xiě)生之行結(jié)束后，根據(jù)中央安排，從畫(huà)家們的寫(xiě)生作品中，選出140幅，以《山河新貌》之名，在中國(guó)美術(shù)館展出，為中國(guó)畫(huà)開(kāi)辟了一個(gè)前所未有的新天地，也把江蘇新中國(guó)畫(huà)劃時(shí)代的成就和經(jīng)驗(yàn)推向了全國(guó)。
他從五十年代初畫(huà)國(guó)畫(huà)人物開(kāi)始，就背臨《步輦圖》，繼之臨李公麟、陳老蓮、任伯年。轉(zhuǎn)畫(huà)山水后，他又臨沈周的《關(guān)山積雪》，實(shí)際上沈周的風(fēng)格只是為他確立了基本的筆墨結(jié)構(gòu)，而南朝竹林七賢的放跡不拘與五代徐熙的野逸風(fēng)格，加之40年的南京生活，則為他思想和文化的血脈中注入了遺傳的基因。亞明歷年創(chuàng)作，曾多次參加國(guó)內(nèi)外展覽和被廣泛收藏。人物畫(huà)《貨郎圖》曾入選在蘇聯(lián)舉辦的社會(huì)主義國(guó)家造型藝術(shù)展覽；山水畫(huà)主要有《巫峽煙云》等。中國(guó)美術(shù)館收藏有《晨曲》等多幅作品。作品為美國(guó)紐約大都會(huì)博物館、日本名古屋博物館、牙買(mǎi)加國(guó)立博物館、瑞典東方博物館收藏。多次率團(tuán)訪問(wèn)外國(guó)和在外講學(xué)，1981年和1987年分別于新加坡、日本舉辦個(gè)人畫(huà)展。出版有《亞明畫(huà)集》、《亞明近作選集》、《亞明作品集》、《三湘四水》等?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”和“借古以開(kāi)今”是他終生實(shí)踐的信條，并為之竭力終生。他在中外的聲名和榮譽(yù)，并不是因?yàn)樗臋?quán)位，而是出于他的藝術(shù)成就。
金陵畫(huà)派中最具代表性的畫(huà)家亞明，被譽(yù)為當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇最具影響和創(chuàng)造潛力的畫(huà)家之一，他融會(huì)外國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)之精華，繼承傳統(tǒng)，為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)，其數(shù)十年的藝術(shù)創(chuàng)作中也為后人留下了豐碩的成果。亞明的一生是對(duì)國(guó)畫(huà)藝術(shù)追求的一生，一位偉大的藝術(shù)家到了創(chuàng)作晚年還能如此的追求突破，令人肅然起敬。亞明彌留之際，在病榻上寫(xiě)下了一句話：“中國(guó)畫(huà)未能畫(huà)出點(diǎn)名堂，是最大的遺憾。”這是他最后的遺言，也明明白白地告訴我們，生命的最后時(shí)光他在想什么，他是視中國(guó)畫(huà)如生命的人。然而，回顧亞明為人為藝的一生，“未能畫(huà)出點(diǎn)名堂”一語(yǔ)，又確是他的謙辭了。
早在2011年，“新金陵畫(huà)派”就已經(jīng)大放光彩，“妙筆生花——亞明作品專場(chǎng)”成交率百分之百，總成交額達(dá)3153.645萬(wàn)元，亞明傳世代表作《石壕吏》拍出1046.5萬(wàn)元的高價(jià)，刷新了亞明作品拍賣(mài)的紀(jì)錄。據(jù)統(tǒng)計(jì)，亞明作品價(jià)格多幅每平尺高達(dá)25萬(wàn)元，對(duì)于亞明以往3萬(wàn)每平尺的價(jià)格可謂縱身一躍，堪比錢(qián)松喦畫(huà)價(jià)。破亞明畫(huà)價(jià)歷史紀(jì)錄的《石壕吏》每平尺甚至高達(dá)74萬(wàn)元。市場(chǎng)分析師認(rèn)為，亞明專場(chǎng)其中一大批為亞明寫(xiě)生時(shí)期重要作品，齊聚一堂，堪稱難得，這部分作品如國(guó)外寫(xiě)生作品《斯德哥爾摩印象》《深谷水聲》等，更有一批表現(xiàn)祖國(guó)大好河山題材的寫(xiě)生作品《新安江上》《高峽出平湖》《十萬(wàn)坪》《黃山在望》《京口瓜州一水間》等，對(duì)于“寫(xiě)生派畫(huà)家”亞明而言，意義重大。
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