2009年，黑龍江《生活報(bào)》以一個(gè)整版報(bào)導(dǎo)《自然野逸的黑土世界》向我們推介了一位年輕的畫(huà)家閆景陽(yáng)，他也是2009年一次黑龍江中國(guó)畫(huà)大展中的獲獎(jiǎng)作品《濕地印象》的作者。報(bào)導(dǎo)文章中給人印象最深的一句話就是“他要用一生的藝術(shù)追求來(lái)探索這片養(yǎng)育他的黑土地，用藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)傳播黑土地的文化”。而今閆景陽(yáng)墨耕黑土的十年丹青路已悄然走過(guò)，這十年是他筆耕不輟地踐行藝術(shù)夢(mèng)想的十年……
木蘭松花江畔
帽兒山記
一、砥礪前行的十年筆墨探索
黑龍江省內(nèi)各個(gè)地區(qū)的自然風(fēng)貌，既有統(tǒng)一的整體特色，又有細(xì)微的地方差別，氣候四季分明，四時(shí)各有勝景。畫(huà)家閆景陽(yáng)很珍惜時(shí)間，非常勤奮刻苦，盡可能地去更全面地描繪龍江大地的大美風(fēng)光。在這十年間，他幾乎走遍了龍江黑土大地的山林河湖、田野濕地。他走過(guò)畫(huà)過(guò)的地方有大興安嶺天臺(tái)山，北極村漠河，呼瑪鹿鼎山、畫(huà)山；伊春茅蘭溝、五營(yíng)、美溪區(qū)；鐵力日月霞、吊羊峰；北安農(nóng)場(chǎng)，明水，綏化，安達(dá)；大慶鐵人紀(jì)念館，林甸溫泉，杜爾伯特大草原、連環(huán)湖、腰新鄉(xiāng)；肇州，肇源；齊齊哈爾扎龍，甘南宏光村，查哈陽(yáng)農(nóng)場(chǎng)；巴彥興隆鎮(zhèn)，阿城松峰山、天問(wèn)山、橫頭山；牡丹江鏡泊湖，海林橫道河子、威虎山，綏芬河；饒河烏蘇里江、小南山； 雙鴨山七星峰；伊春湯旺河濕地；黑河五大連池；佳木斯自然風(fēng)景區(qū)，華川豐收節(jié)；通河松花江，木蘭雞冠山，方正蓮花湖，尚志亞布力，延壽長(zhǎng)壽山、雪鄉(xiāng)、大禿頂子山，五常鳳凰山，哈市道外區(qū)天恒山、白魚(yú)泡濕地……還有數(shù)不清的村村落落。
松花江畔
道外白魚(yú)泡
無(wú)論是春回大地還是夏荷飄香，無(wú)論是秋色斑斕還是冬雪皚皚，只要有時(shí)間他就會(huì)走進(jìn)大自然，在那些他熟悉又陌生的家鄉(xiāng)風(fēng)景中尋找動(dòng)人的詩(shī)意瞬間，升華并定格在他的畫(huà)面中。比如，他發(fā)現(xiàn)黑土地上的田野廣袤空曠，地壟成行，看似平淡其實(shí)肌理豐富，因而創(chuàng)造出相應(yīng)的皴法；再比如，他觀察到北方草木的排布，自有不同與江南的蕭疏蒼茫意態(tài)，將其概括為半抽象的視覺(jué)符號(hào)。他創(chuàng)作出了《黑土墨魂》《東北老家》《濕地印象》《黑土青蓮》四大系列作品。他的繪畫(huà)風(fēng)格遙接古人筆墨精神，涵養(yǎng)與地方風(fēng)土民情，脫胎與地域風(fēng)貌，凝注了熾烈的個(gè)人情感和獨(dú)特的藝術(shù)領(lǐng)悟，初步形成了有別與前人筆墨和當(dāng)代同道的獨(dú)特面貌。閆景陽(yáng)的作品顯露出越來(lái)越強(qiáng)烈的黑土地域風(fēng)格和筆墨特點(diǎn)，漸漸有了創(chuàng)研黑土畫(huà)派的想法，并思考總結(jié)，形成了《論黑土文化的形成和發(fā)展》《淺議黑土畫(huà)派的繪畫(huà)風(fēng)格》等黑土畫(huà)派相關(guān)理論研究文章，公開(kāi)發(fā)表。他把黑土畫(huà)派的研究宗旨定位為“立足龍江黑土，承拓傳統(tǒng)文脈，弘揚(yáng)地域文化，打造北疆畫(huà)派?！?/p>
十年的深入生活和筆墨探索、上千幅的現(xiàn)場(chǎng)寫生作品、百余幅的大幅創(chuàng)作、幾萬(wàn)字的黑土藝術(shù)理論文章、日臻成熟的筆墨技法，都在實(shí)現(xiàn)和驗(yàn)證一個(gè)純粹的藝術(shù)家、一個(gè)黑土田園的丹青守候者的藝術(shù)夢(mèng)想。隨著藝術(shù)理念的樹(shù)立、創(chuàng)作思路的明確、表現(xiàn)手法的成熟，他和他的作品引起了越來(lái)越多業(yè)內(nèi)外人士的關(guān)注，走向一個(gè)又一個(gè)文化藝術(shù)交流平臺(tái)。閆景陽(yáng)藝術(shù)個(gè)展先后在湖南長(zhǎng)沙美廬美術(shù)館、北京國(guó)學(xué)頻道美術(shù)館、海南博鰲論壇現(xiàn)場(chǎng)、黑龍江省畫(huà)院美術(shù)館等多地舉辦。他的作品先后被中國(guó)人民大會(huì)堂、俄羅斯哈巴羅夫斯克太平洋國(guó)立大學(xué)、中國(guó)駐毛里求斯大使館等機(jī)構(gòu)收藏。他被授予毛里求斯終身文化藝術(shù)獎(jiǎng)（毛里求斯駐華大使李淼光頒發(fā)），被聘為俄羅斯遠(yuǎn)東國(guó)立交通大學(xué)客座教授、黑龍江省政府科顧委專家組成員。他也曾受邀參加中央電視臺(tái)書(shū)畫(huà)頻道的“大美之春”藝術(shù)家春節(jié)晚會(huì)、江蘇省和山東省文化藝術(shù)節(jié)學(xué)術(shù)論壇、“翰墨青州”閆景陽(yáng)畫(huà)青州寫生作品展、“百年三亞”名家作品展、陜北神木全國(guó)名家寫生活動(dòng)、中國(guó)畫(huà)名家俄羅斯海參崴寫生活動(dòng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)名家韓國(guó)展寫生行、文化部舉辦的經(jīng)典風(fēng)范名家邀請(qǐng)展等藝術(shù)活動(dòng)。他的個(gè)人藝術(shù)經(jīng)歷先后被中央電視臺(tái)國(guó)學(xué)頻道、黑龍江電視臺(tái)“藝術(shù)龍江”欄目組、哈爾濱電視臺(tái)“哈爾濱印象”欄目組錄制成專題片，還被邀走進(jìn)海南廣播電臺(tái)、黑龍江廣播電臺(tái)958欄目、海南大學(xué)“瓊古遺韻”大講堂，講述其黑土情懷丹青夢(mèng)。
作為一名新時(shí)代的畫(huà)院專職畫(huà)家，不應(yīng)僅僅埋頭畫(huà)畫(huà)、鉆研畫(huà)技，還應(yīng)該胸中有大義、心里有人民。在黑龍江省畫(huà)院建設(shè)美術(shù)館過(guò)程中，畫(huà)家閆景陽(yáng)顧全大局，犧牲個(gè)人利益支持畫(huà)院發(fā)展。他第一時(shí)間騰出個(gè)人畫(huà)室作為美術(shù)館擴(kuò)建延展空間，并未向畫(huà)院提出任何補(bǔ)償要求，為支持黑龍江省畫(huà)院美術(shù)館的改造建設(shè)作出了表率。他熱心公益活動(dòng)，多次參加黑龍江省委宣傳部組織的省畫(huà)院文化惠民活動(dòng)，如：省委宣傳部組織的春節(jié)送文化進(jìn)基層走進(jìn)延壽、走進(jìn)撫遠(yuǎn)等活動(dòng)，還被派往伊春以繪畫(huà)形式助力第二屆黑龍江省旅發(fā)大會(huì)。他組織策劃了黑龍江省畫(huà)院文化惠民活動(dòng)走進(jìn)安達(dá)青肯泡鄉(xiāng)、肇東宋站鎮(zhèn)、道外區(qū)永源鎮(zhèn)、哈爾濱太平國(guó)際機(jī)場(chǎng)及高雅藝術(shù)走進(jìn)黑龍江省委黨校名家作品展、走進(jìn)黑龍江省武警部隊(duì)等活動(dòng)。他曾經(jīng)參加“捐助黑龍江省老年慈善事業(yè)作品拍賣會(huì)”,并將所得款項(xiàng)全部捐贈(zèng)；還曾組織策劃了“最美教師張麗麗救助慈善拍賣會(huì)”，捐助善款十多萬(wàn)元。
雙鴨山七星峰
帽兒山滑雪場(chǎng)
二、未來(lái)十年的藝術(shù)規(guī)劃
黑土畫(huà)派以龍江地域風(fēng)貌、人文景觀為主要表現(xiàn)對(duì)象，致力與挖掘、弘揚(yáng)龍江黑土文化精神。在未來(lái)的十年中，黑土畫(huà)派擬對(duì)龍江黑土地上的各代表性景物元素，進(jìn)行專題性細(xì)致寫生與研究性深度創(chuàng)作。力圖在系列性的寫生創(chuàng)作中兼顧知識(shí)性、研究性、學(xué)術(shù)性，在對(duì)藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行歸納總結(jié)的過(guò)程中，每一系列作品都形成獨(dú)立的理論研究文章。東北苦寒之地，有著漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬，更有著許多不同與南部溫暖地區(qū)的植被、動(dòng)物，居民的生活規(guī)律也有特殊性，對(duì)這些物象、人情的細(xì)膩表達(dá)、深入刻畫(huà)，是黑土畫(huà)派在未來(lái)十年的藝術(shù)目標(biāo)。黑土畫(huà)派一直把用中國(guó)畫(huà)筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)龍江黑土地當(dāng)作一個(gè)重大的課題來(lái)研究，畫(huà)家的視角猶如不同焦距的鏡頭，由廣角式的遠(yuǎn)攝到近距離的刻畫(huà)，在盡精微與致廣大之間循環(huán)往復(fù)，這過(guò)程中，黑土畫(huà)派的筆墨表現(xiàn)語(yǔ)言，會(huì)得到一次又一次的錘煉和提升。
伊春五營(yíng)
青崗黑土地
三、堅(jiān)守畫(huà)者初心
中國(guó)畫(huà)作為從古代社會(huì)綿延到當(dāng)代的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)種類，有其特殊的發(fā)展歷程和內(nèi)在精神史。目前我們所能看到的早期帛畫(huà)、壁畫(huà)中，顯示出中國(guó)畫(huà)對(duì)線條的重視。謝赫在《畫(huà)品錄》中將“氣韻生動(dòng)”作為品評(píng)繪畫(huà)的最高標(biāo)準(zhǔn)。黃休復(fù)在《益州名畫(huà)錄》中確立了神、妙、能、逸四品標(biāo)準(zhǔn)，并將“筆簡(jiǎn)形具，得之自然”的逸品提到了最高的位置。肇始與王維的水墨渲淡在元以后，成為中國(guó)文人的精神圖式，寫意性、抒情性、詩(shī)畫(huà)相融性，都彰顯著其獨(dú)特的民族品格。中國(guó)繪畫(huà)的藝術(shù)精神是畫(huà)者的浩然之氣和自然景物生發(fā)之氣的綜合，有著與西方繪畫(huà)體系截然不同的內(nèi)在情致。從清末民初西學(xué)東漸到21世紀(jì)的今天，中國(guó)畫(huà)歷經(jīng)了數(shù)次改造，由與對(duì)西方繪畫(huà)不同的吸收、借鑒取向，對(duì)表現(xiàn)題材的不同處理方式，更基與不同的創(chuàng)作目的和心態(tài)，呈現(xiàn)出多樣的創(chuàng)作面貌。許多作品在對(duì)西方技法、圖式的過(guò)分融合中失掉了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味和精神格調(diào)。黑土畫(huà)派在對(duì)黑土地的表現(xiàn)中，力圖延續(xù)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)超拔的精神追求，承接拓展其筆墨體系。不為俗世名利所累，扎根鄉(xiāng)土、專心創(chuàng)作，是一個(gè)中國(guó)畫(huà)畫(huà)家理應(yīng)堅(jiān)守的初心，也只有這樣才會(huì)創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，無(wú)愧時(shí)代、無(wú)愧人民、不辱使命。
平房區(qū)公園
木蘭雞冠山
十年在浩渺的宇宙時(shí)空中，只是一個(gè)瞬間，而對(duì)與一個(gè)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，他的創(chuàng)作成熟期一共也只是有限的幾個(gè)十年。黑土畫(huà)派的創(chuàng)研者已經(jīng)把十年寶貴的創(chuàng)作時(shí)間獻(xiàn)給了衷心熱愛(ài)的龍江熱土，不畏嚴(yán)寒酷暑，在這片土地上辛勤地進(jìn)行筆耘墨耕，并計(jì)劃在未來(lái)的十年中繼續(xù)深耕細(xì)作。黑土畫(huà)派能不能成為一派并不重要，重要的是畫(huà)家這份對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著與這片土地的相遇必會(huì)播下藝術(shù)的種子，這種子必會(huì)萌芽、成長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果。
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