李再興，字百鳴，筆名墨耘，別署墨耕堂主，墨耕堂創(chuàng)始人，生于1982年，祖籍山東臨沂，現(xiàn)居北京中共黨員，碩士生導(dǎo)師，中國墨耕書畫院院長，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，中國民族建筑研究會書畫藝術(shù)專業(yè)委員會委員，一級美術(shù)師。
受家庭環(huán)境熏陶，自幼酷愛書畫，師從著名書畫家雷顯平(墨耕)、楊玉象教授。
書法作品《心底無私天地寬》《墨香》入選《中國當(dāng)代書法名家墨跡》，國畫《桂林春早》山水畫被國家三軍儀仗隊收藏，國畫《江山如此多嬌》山水畫被中央統(tǒng)戰(zhàn)部收藏，國畫《源遠流長》被中央社會主義學(xué)院收藏，作品在中國書法報，解放軍報等媒體發(fā)表。
多幅作品被共和國禮炮部隊、北京軍區(qū)、北京武警總隊、臺灣、泰國、新加坡、日本、俄羅斯等國家和地區(qū)企業(yè)收藏。水墨畫《太行頌歌》榮獲2013年紐約世界華人華僑書畫大展金獎。2016出版《李再興詩詞》，小說《奮斗的青春》《坎坷人生》。2018年《天道酬勤，日新月異》全國名人名家邀請展受邀開幕式。
李再興是著名的青年畫家。以他這個歲齡取得如此不平凡的成績，的確令人敬佩。
李再興祖籍山東臨沂，沂蒙山的山山水水早就成為他心目的藝術(shù)圣地。而王羲之、諸葛亮等古代書法家的盛名自小就灌入他的耳膜。他自幼酷愛書畫，以唐楷入書畫之道。大學(xué)求學(xué)在泰山腳下，雄偉的東岳，深厚的泰山文化使得他格外鐘情山水。
一方水他養(yǎng)育一方人。山川對于一個山水畫家來說，這種最早的圖騰可以植入一個很小的心靈并茁壯成長。自古以來，山水畫家無不是感慨于大自然的鬼斧神工，膜拜于名山大川崔嵬崢嶸，才有了天才的藝術(shù)情愫，在加以中國深厚的筆墨文化和藝術(shù)形式，于是一個個山水畫從歷史深處走來，為中國山水畫藝術(shù)建立了不朽功勛。
因此，可以說，山水畫家是山水造就了他們，沒有山水，就不會有山水畫繁榮輝煌。但是，如何用準確的繪畫語言來構(gòu)建山水時空，這是每一代山水畫家所要解決的問題。
中國古代山水畫曾有過極其輝煌的歷史，而這近代，傳統(tǒng)古典山水畫走向了沒落，特別是隨著西方藝術(shù)潮流的影響，不特別追求形似只追求神韻美學(xué)格局已經(jīng)無法滿足時代的要求。國畫改革，特別是山水畫何去何從，經(jīng)歷了極其繁雜的歷史沿革。隨著中西方文化藝術(shù)交流的碰撞，將西畫的元素融入到國畫中已經(jīng)成為常態(tài)，于是不論是山水還是其他畫科，畫面的質(zhì)感和立體效果、光影的科學(xué)性都比古典畫有著質(zhì)的飛躍。而筆墨的技法更加豐富，人們可以嘗試著用不同的技法展示祖國的大好河山。當(dāng)年十八歲的天才畫家王希孟創(chuàng)作了不朽山水巨作《千里江山圖》，隨著時空轉(zhuǎn)變，千里江山圖也該有嶄新的變化了。
于是在眾多優(yōu)秀畫家的共同努力下，現(xiàn)代山水畫派系逐漸形成。尤其是張大千開創(chuàng)的潑墨潑彩之法，傅抱石的抱石皴技法為中國山水畫開辟了多元化的發(fā)展渠道。吸納傳統(tǒng)，熔鑄古今，中西合璧成為當(dāng)代山水畫的主要特色。
李再興的山水也明顯受現(xiàn)代山水畫的影響。他的山水畫立意高遠大氣，構(gòu)思綿密精細，氣勢雄渾磅礴，布局雄奇瑰麗，筆墨精熟灑脫，賦色高雅明艷，得山川之鐘靈，蘊造化之毓秀，可居、可游、可玩，極富藝術(shù)魅力。
李再興的山水給人似曾相識之感，如真山真水秀奇，而這真實的感覺又來自筆墨色彩的高超藝術(shù)渲染。李再興善于觀察山體的紋路結(jié)構(gòu)，并能找到準確的繪畫語言，他的山石皴法豐富，根據(jù)訴求主題的不同，其筆墨或簡約俊爽，或細密瘦硬，且無筆不精，無筆不奇，筆墨也有了山水的自然格律。在經(jīng)營上，筆墨的疏密、濃淡、燥潤無不熨帖自然，格外靈動神秀。此外，李再興善用色，其畫中不乏張大千的潑彩之筆，亦有古代院體的透潤明艷。赭石、藤黃、花青、湖藍、草綠等多種色彩的絢麗，精確生動展示了山石、林木、茅舍的自然之態(tài)。色不礙墨，墨不礙色，色墨達到高度的統(tǒng)一和有機和諧，因此山水也就有了鮮活的生命。
山水是有生命的，山水畫更是有生命的。作為一個優(yōu)秀的山水畫家最重要的不僅是要將山水的生命展現(xiàn)的淋漓盡致，更重要的是要將這種淋漓盡致的筆墨拿捏的恰到好處，這一點，李再興做到了。
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