藝術(shù)家呂品昌
“清風(fēng)三百里”展覽呂品昌參展作品 《中國(guó)寫(xiě)意no.44 玩家》 鑄銅及古陶瓷 2015年
呂品昌 《中國(guó)寫(xiě)意no.44 玩家》局部
在當(dāng)代中國(guó)雕塑界，呂品昌的成就得之于他在雕塑與陶藝之間的穿插，他的矛盾與困惑也存在于雕塑與陶藝之間，對(duì)雕塑的基本價(jià)值“體積感與觸覺(jué)感”的重視與對(duì)陶藝 “形式與肌理之美”的熱愛(ài)，如何能夠統(tǒng)一于當(dāng)代藝術(shù) “現(xiàn)代性”的生成過(guò)程中：解決這一困惑的出路就在于從文化與精神的層面尋求雕塑與陶藝的內(nèi)在一致性。與文人畫(huà)相比，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，雕塑與陶藝一向被視為手工藝人的領(lǐng)域，作為知識(shí)分子藝術(shù)家如何使其從材料與工藝的層面，進(jìn)入到文化與人性的心境，就不僅是藝術(shù)中的美這一目標(biāo)，更重要的是使藝術(shù)用有個(gè)性并給予人以堅(jiān)定的信念——對(duì)藝術(shù)存在意義的信念和對(duì)人性的信念。我想，在呂品昌的作品中這一信念是確實(shí)存在的，并且將在未來(lái)的日子里不斷激勵(lì)他的實(shí)驗(yàn)與探索。
——殷雙喜
呂品昌 《中國(guó)寫(xiě)意no.36 拜石》 38x35x50cm 2012年
呂品昌 《中國(guó)寫(xiě)意no.30 清音》 青銅113x26x28cm 2013年
呂品昌自述
少年時(shí)代，我受父親和大哥的影響迷上了繪畫(huà)，渴望做一名畫(huà)家，畫(huà)畫(huà)是我少年生活的最大樂(lè)趣，給我留下了刻骨銘心的幸福感。
16歲那年我考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，學(xué)習(xí)雕塑。從此，雕塑、陶藝與我結(jié)下了不解之緣。先生們的教誨以及景德鎮(zhèn)這塊寓寄著中國(guó)陶瓷靈魂、充滿著特有的文化氣息和傳統(tǒng)的土地，永遠(yuǎn)激發(fā)著我的靈感。伴隨著整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，每個(gè)藝術(shù)家都走過(guò)了艱苦的探索和努力過(guò)程。
呂品昌 《中國(guó)寫(xiě)意no.42-二月》 青銅 30x30x100cm 2013年
80年代末，我開(kāi)始潛心探究中國(guó)古典藝術(shù)以及民間藝術(shù)的傳統(tǒng)文脈，我從內(nèi)心中真正感受到一種力量的召喚。我力圖在陶藝語(yǔ)言中融合民族文化的意趣。我意識(shí)到：民族文化傳統(tǒng)和藝術(shù)精神是影響審美創(chuàng)造活動(dòng)的一種不該忽視的積極因素，在沉靜中潛心品度本土文化的傳統(tǒng)文脈優(yōu)勢(shì)必將給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)活潑生機(jī)。90年代，我持續(xù)著《中國(guó)寫(xiě)意》、《阿?！贰ⅰ稓v史景觀》幾個(gè)系列的創(chuàng)作。就形式意趣民族化的探索而言，《阿?！肥俏疑煜蛎耖g藝術(shù)的觸角。我希望利用泥料的柔軟性、延展性和可塑性，最大程度地強(qiáng)化民間雕塑式的擴(kuò)張感和飽滿感，合乎“物理邏輯”地開(kāi)發(fā)陶藝語(yǔ)言的表現(xiàn)潛能?！稓v史景觀》系列的發(fā)展，可能更多地偏重抽象表現(xiàn)語(yǔ)言形式的探索。
在形體形態(tài)處理上，我注意內(nèi)外空間的穿插流動(dòng)，留給觀眾以想象空間，在表面肌理效果的把握上，我盡最大可能地保持或流露泥痕火跡，以一種富有滄桑感、深邃感的抽象空間形式，表達(dá)我在現(xiàn)代文明條件下對(duì)中國(guó)文化的那種既神往又困惑、既溫馨又苦澀、既親近又幽遠(yuǎn)的復(fù)雜情感體驗(yàn)。這幾個(gè)系列的作品我會(huì)一直持續(xù)下去，會(huì)做得更深入。在持續(xù)深化、純化陶藝語(yǔ)言的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的同時(shí)，如何在更大范圍和空間中擴(kuò)展陶瓷的表現(xiàn)性并與當(dāng)下社會(huì)、文化發(fā)生關(guān)系是我當(dāng)下關(guān)注的另一個(gè)重要方向。
90年代末以來(lái)，我創(chuàng)作了《混沌的失卻》《太空計(jì)劃》《太空幾何》等直面當(dāng)下的作品，更多的從作品的空間角度、雕塑造型的角度，關(guān)注當(dāng)下的生存環(huán)境和人的生存狀態(tài)，發(fā)揮陶瓷作為材料媒介介入當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，從而真正進(jìn)入當(dāng)代文化的主題創(chuàng)作。我注意到了不同材質(zhì)的品格和恰如其分的使用，使作品具有一種視覺(jué)上的沖擊力和外張力，不同材質(zhì)的表面肌理的呈現(xiàn)，也凸現(xiàn)出思想的深化作用。當(dāng)然，如何去取得思想與行為、觀念與形式的一致性，這需要我們對(duì)不同材料的語(yǔ)言作進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)和調(diào)整，然而我對(duì)此充滿信心，因?yàn)橐磺写嬖谥蟮牧钊颂接懙目赡芎涂臻g以及誘惑力。
呂品昌 《中國(guó)寫(xiě)意no.40 秋》 30x30x30cm 2012年
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