元耕簡(jiǎn)歷
元耕 原名甄潤球，臻易堂主，廣東開平人。1988年高中畢業(yè)于開平一中，1992年廣州美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2010~2012年在中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院攻讀綜合材料繪畫研究究生課程，師從胡偉、姚鳴京等老師，主修山水畫。好書法研易修道，出版有《元耕山水畫集》等多本畫冊(cè)并多次舉辦個(gè)人的書畫展覽，作品頗受收藏界人士鑒賞。
曾任職大學(xué)， 2015年創(chuàng)辦臻易堂國學(xué)藝術(shù)館，館長。現(xiàn)居北京、職業(yè)書畫家、易學(xué)風(fēng)水顧問。
道入丹青 境漸高遠(yuǎn)
文/皓 言
若說認(rèn)識(shí)一個(gè)畫家是一種福分，那么能認(rèn)識(shí)一位知識(shí)淵博且在道學(xué)方面有著深遠(yuǎn)了解的畫家就是一種不可多得的緣分。在我看來，元耕先生便是這樣的一個(gè)人。他有堅(jiān)實(shí)的繪畫功底，有無邊無涯的境界之念想，更有如詩如畫的人格與生活，集其優(yōu)與缺于一體，便是一位真真切切的畫家。元耕可謂是一位有血有肉的畫家，這不僅體現(xiàn)在他的性格中，他更把這份不可多得的情感與特點(diǎn)在其畫作中發(fā)揮得淋漓盡致。
《水墨寫生之一》 60x45cm
一個(gè)人的生對(duì)于一個(gè)人的一生起著決定性的影響。元耕先生生于素有碉樓之都、藝術(shù)輩出的廣東開平，這也讓他的性格與畫作結(jié)下了不解的情緣。元耕崇尚道家學(xué)說，相貌見奇，長須飄逸，不拘小節(jié)，品性敦厚率真，愛喝茶，好古書，喜研易經(jīng)奇門之學(xué)，一派道骨仙風(fēng)古人氣息。究注于書畫亦如其人的心跡，書則厚重而見奇逸，宗法鐘鼎秦漢篆隸，廣涉魏晉唐宋元明諸家，在隸書行草書上尤見其氣質(zhì)天賦。繪畫則以山水畫見長。
《水墨寫生 之二》 60x45cm
要談元耕先生的畫之前，就不得不先談?wù)勆剿嬛械牡懒恕Ｉ剿嬛拦沤衤酝?，不外師古人傳統(tǒng)，師天地造化，得心中氣象丘壑，其區(qū)別于氣質(zhì)和歷練，氣質(zhì)即是每個(gè)畫家對(duì)生活和蒙養(yǎng)的領(lǐng)悟不同所致，歷練如同飽游沃看深刻著作者對(duì)宇宙生命自然規(guī)律或道的認(rèn)識(shí)。再說，元耕先生繪畫早期入讀廣州美術(shù)學(xué)院，繪畫題材廣泛涉獵人物、花鳥、山水、書法篆刻等，頗有想法，以焦墨、水墨寫生作品為主，較理性客觀，亦中亦西的風(fēng)格居多，嶺南畫風(fēng)影響較大。后來為追求更高更遠(yuǎn)的藝術(shù)境界遂到中央美術(shù)學(xué)院讀研，專攻山水畫，游名山大川，模寫閱覽大量的古今字畫，無論寫生還是創(chuàng)作作品，在藝術(shù)上有了質(zhì)的改變，令人刮目。而畫意畫境亦由金剛怒目式的喧鬧走向平和靜穆高遠(yuǎn)，逐步回歸到求真的山水本源。在題材上主要取材北方山水，風(fēng)格亦轉(zhuǎn)慕宋元；以寫生創(chuàng)作為其藝術(shù)追求探索之常態(tài)。
《水墨寫生 之三》60x45cm
天地萬物，得氣不一，所歸亦殊。在內(nèi)得其氣的盈虧，在外得其象之高下，而在人則為品性與形貌，于藝則為章法與氣韻，此即為古人的氣象或氣質(zhì)學(xué)說，畫如其人亦付于此。而觀其作品的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在“氣勢(shì)、靈動(dòng)、虛靜”三個(gè)方面。
《水墨寫生 之四》90x45cm
氣勢(shì)是一個(gè)重要的美學(xué)范疇，是一種美，乃陽剛、崇高、流動(dòng)之大美，此類審美取向與人的胸襟磊落、藝術(shù)取向有莫大關(guān)系，古人范寬最得此法。印象中作者最喜歡的古代藝術(shù)家就是范寬,對(duì)其作品倍加喜好。故大幅山水畫創(chuàng)作受其影響頗多，作品取材北方人文山水景觀，藝術(shù)語言也多借鑒宋人山水畫構(gòu)圖法則，飽滿厚重，以高遠(yuǎn)深遠(yuǎn)居多，輔以元明的筆墨情趣，通過反復(fù)勾擦皴染手法處理，糅合一些時(shí)代審美特質(zhì)營造出一種神秘幽遠(yuǎn)氣氛，而水墨既清勁色彩又素雅的藝術(shù)效果。故能給人有游翩大千，探幽登高致遠(yuǎn)之情思，有一種讓人挺拔俊朗高山仰止的藝術(shù)氣息，也是作者展示其對(duì)人與自然和生命意義的思考與聆聽的感受。
《水墨寫生 之五》90x45cm
靈動(dòng)就是筆墨輕松靈活氣韻生動(dòng)之意，既是技藝也是畫外工夫蒙養(yǎng)和氣質(zhì)品性的總和。他的畫給人以一種身臨其境的感覺，并不在其有多么寫實(shí)，而是在其意境與夢(mèng)境的描繪充滿了動(dòng)感，這便是靈動(dòng)之處。靈動(dòng)一詞在其寫生作品體現(xiàn)最深，筆墨清潤靈秀、一氣呵成，簡(jiǎn)明清雅特點(diǎn)既生動(dòng)又有生活的氣息，藝術(shù)美感強(qiáng)，有較深的感染力，這既是他非常可貴的藝術(shù)特質(zhì)，亦是其較成功的一類作品之一。
《叱石山寫生》60x45cm
虛靜，在藝術(shù)上是作為主體的一種時(shí)空精神狀態(tài)和心境，誠如于右任先生所說：“變化氣質(zhì)，學(xué)問深時(shí)”，這些畫外功夫既是滋養(yǎng)藝術(shù)的根本。虛靜是一種美一種道，也是中國畫追求表現(xiàn)的平淡天真，閑和嚴(yán)靜的最高藝術(shù)境界。而山水畫這種氣象意境似乎更能給作者帶來心靈安頓，守護(hù)他心中那一片理想的凈土，也許這就是古人所說山水可以媚道吧！故觀其畫以水墨多，而水墨最能表現(xiàn)這種氣質(zhì)，再觀其人也始終以這種虛靜氣質(zhì)一以貫之，追求一種自在、靜美無言的狀態(tài)和歷練。他在作品中努力追求這種道家的燦爛之極復(fù)歸于平淡的智慧，這是他最感動(dòng)我的部分。而這種美最容易給觀者享受一刻禪寂和冥想，也是藝術(shù)靜化感悟的魅力所在。
《山靜云自閑》 68x68cm
所謂世有伯樂而難尋，作為他的朋友，我相信以他的才情，假以時(shí)日其作品會(huì)煥發(fā)出一種新的生機(jī)，在其性格與人生中涌出更加美、更加深的意境與作品。
美境在險(xiǎn)峰，路在腳下。。。。。。。
元耕作品欣賞
《溪路共云深》 68x68cm
《云崖水暖丹山飛》 68x68cm
《云中山寺松濤遠(yuǎn)》 68x68cm
《彤云松溪遠(yuǎn)》 45x45cm
《丹崖云樹圖》 68x34cm
《秋光冉然》68x34cm
《溪寺長與云霞伴》68x34cm
《山水家園》 197x97cm
《山居圖》 68x40cm
《江橫風(fēng)細(xì)見畫堂》 68x33cm
《金秋云氣橫》 68x45cm
《南巖山雪》 68x34cm
《松溪春曉》 198x70cm
《青山不語溪云繞》 180x50cm
《蘭若玉樹和云暖》 138x34cm
《天地云山外》 138x34c
《山野晚晴》 138x34cm
《叱石禪韻》60x45cm
《幽亭清賞》 68x33cm
《靜夜禪意濃》68x33cm
《山鄉(xiāng)朝云起》68x33cm
《丹山綠水煙霞生》 1平尺
《高山流水》 1平尺
《紅樹溪云起》 1平尺
《青山綠水長》 1平尺
《秋樹澄江圖》 1平尺
《幽亭攬勝景》 1平尺
《云山水流遠(yuǎn)》 1平尺
