繪畫是人們最能直觀接受和喜愛的靜態(tài)藝術(shù)，世界上不同國家的繪畫都有著不同的藝術(shù)創(chuàng)作方式和表現(xiàn)技法。我們將自己的繪畫藝術(shù)稱之為“中國畫”或“國畫”，隔海相鄰的日本將本土繪畫稱之為“日本畫”，但中國和日本對(duì)歐美等西方國家的繪畫卻沒有分為“英國畫”、“法國畫”等等，而是統(tǒng)稱為“西洋畫”。
何謂“中國畫”？
說起“中國畫”，但凡中國人都知道是指中國的水墨丹青，當(dāng)然這其中也包含了具有中國特色的年畫、壁畫等等，是老祖宗研究發(fā)展了幾千年的“國粹”，但是“中國畫”這一名詞和概念卻不是自古有之的。
中國人自古論及繪畫，稱之為“繪事”、“圖畫”、“丹青”、“水墨”、“書畫”等等，而在明清之前并未出現(xiàn)過“中國畫”這一詞匯。首先“中國”這個(gè)稱謂雖然最早出現(xiàn)于三千多年前，但所指并非國家概念，而是指代京師或華夏族，封建社會(huì)歷朝歷代并未有“中國”這一詞匯代表國家的意思。
當(dāng)時(shí)在明末，外國的傳教士將油畫帶入我國之后，為與其進(jìn)行區(qū)分，國人便將西方國家的繪畫統(tǒng)稱為“西洋畫”，而將本土繪畫稱為“吾國畫”或“中國之繪畫”，這時(shí)的“中國”所指就是華夏民族而非國家的概念。
直到19世紀(jì)中葉，外國的傳教士來到我國，才開始使用“中國”和“中華帝國”這一代表國家意義的稱謂。在國家文獻(xiàn)最早使用“中國”這一詞匯是在1842年的《中英南京條約》當(dāng)中。自中華民國成立之后，“中國”這一代表國家意義的詞匯才真正固定下來。自此之后，“中國畫”才真正成為具有國家象征意義的“國畫”。
何謂“日本畫”？
日本的繪畫整體來說受中國的影響極大，日本在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)了“全盤接受中國文化”的局面，在繪畫上可以說是完全效仿中國出現(xiàn)了“大和繪”，這種學(xué)習(xí)模仿到了宋元時(shí)期更是達(dá)到頂峰。直到現(xiàn)在，中國仍被公認(rèn)為是日本繪畫的母國，日本的學(xué)者和畫家也都認(rèn)為“中國繪畫是日本繪畫的母體，不懂中國繪畫而研究日本繪畫是不合理的”。
在明清時(shí)期，大量的漢籍圖典輸入日本，成為日本繪畫用筆準(zhǔn)則和設(shè)色的入門教材和日本畫家人人效仿的范本。直到十八世紀(jì)以后的江戶時(shí)代，日本美術(shù)從明清畫派中總結(jié)和吸收，形成帶有日本本土情調(diào)的藝術(shù)形式，日本南畫開始大行其道。
“日本畫”概念的產(chǎn)生是以國家的確立為前提的，在明治維新運(yùn)動(dòng)后，隨著1887年日本憲法的頒布，“日本”作為近代國家的概念得以確立。當(dāng)時(shí)西方文化大量涌入日本，“好學(xué)”的日本人自然開始深入地學(xué)習(xí)模仿，逐漸在日本形成了本土風(fēng)格和西式風(fēng)格兩大派系。在1907年，日本文部省美術(shù)展覽會(huì)將本土繪畫作為一種學(xué)術(shù)體制命名為“日本畫”，后來成為日本的“國畫”。
“中國畫”、“日本畫”與“西洋畫”的差異與聯(lián)系
在這三種繪畫藝術(shù)中，“中國畫”和“西洋畫”的差異是最大的。當(dāng)時(shí)剛剛進(jìn)入中國的油畫，因?yàn)槠鋰?yán)謹(jǐn)?shù)脑煨秃捅普娴膶憣?shí)效果讓國人驚嘆不已，中國畫家在相比之下慨嘆“中國畫工無由措手”，并稱“中國畫繪事所不及”。然而以寫意、抒懷為宗旨的“中國畫”讓西方人也是一頭霧水，根本理解不了中國繪畫所謂的“氣韻”和“神髓”，因此二者根本沒有產(chǎn)生更多的交集和融匯。
“日本畫”則不同，善于模仿的日本畫家將西方的寫實(shí)和寫生融入本土傳統(tǒng)繪畫之中，同時(shí)“日本畫”中裝飾意味濃厚的線條和色塊，對(duì)西方繪畫也產(chǎn)生了一定的影響，尤其像十九世紀(jì)“印象派”等等這些前衛(wèi)畫派，相當(dāng)于是“日本畫”中的浮世繪給他們帶來了突破傳統(tǒng)繪畫的啟發(fā)。
“中國畫”和“日本畫”的異同
“中國畫”和“日本畫”同屬東方繪畫，但“日本畫”畢竟是從中國學(xué)習(xí)、演變的，所以依然跟我們的“中國畫”一樣具有平面性，在表現(xiàn)手法上依然使用線條和水墨，同時(shí)在造型和空間表現(xiàn)上也是采用“散點(diǎn)透視”的方法。
但這其中，雖同為平面性的繪畫，“中國畫”是由筆墨的“點(diǎn)、線、面”三個(gè)要素組成，而“日本畫”則更多地依賴色彩和色塊?！爸袊嫛币恢倍际菑?qiáng)調(diào)“意境”，更加注重精神層面的表達(dá)，而“日本畫”將重心集中在裝飾性和圖案化的表現(xiàn)上，在創(chuàng)作上更加注重寫生和寫實(shí)。
“中國畫”和“日本畫”都是國家意義上的“國畫”，而“西洋畫”則是我國和日本為區(qū)分西方繪畫和本土繪畫而產(chǎn)生的一個(gè)西方列國繪畫藝術(shù)的統(tǒng)稱。“西洋畫”在日本已經(jīng)融入了本國的文化之中，成為日本本土的一個(gè)派系，日本傳統(tǒng)繪畫甚至通過借鑒西畫進(jìn)行了新的變革。
“西洋畫”在中國
在中國，“西洋畫”自進(jìn)入我國以來一直被視為異族文化。在西化思潮沖擊最大的時(shí)候，高劍父、林風(fēng)眠、徐悲鴻等藝術(shù)家提出過“中西折中”的論調(diào)，打算用西方的繪畫藝術(shù)語言來改造傳統(tǒng)的“中國畫”，然而卻有一大批如潘天壽這樣的畫家極力反對(duì)，主張“中西繪畫，要拉開距離”。直到現(xiàn)代，中國繪畫領(lǐng)域中的這兩種爭論仍然存在，而且難分高下。
“中國畫”是中國的一個(gè)文化符號(hào)，不但是國家的象征元素，同時(shí)也是一個(gè)民族意識(shí)形態(tài)的表象，中西繪畫的由于民族文化的巨大差異，其本身就有著質(zhì)的區(qū)別。個(gè)人認(rèn)為，二者之間在發(fā)展的同時(shí)可以相互借鑒和學(xué)習(xí)，但沒有必要刻意的去融合，當(dāng)然也沒有必要刻意的回避和對(duì)立，“順其自然”應(yīng)該更符合發(fā)展之道。
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