王伯敏（1924年—2013年）浙江臺州人。1947年畢業(yè)于上海國立美術(shù)專科學(xué)校。后赴北平國立藝術(shù)?？茖W(xué)校徐悲鴻研究班深造。國畫大師黃賓虹的入室弟子。1952年起執(zhí)教于浙江美術(shù)學(xué)院（今中國美院），生前任中國美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)學(xué)博士生導(dǎo)師。為我國著名的美術(shù)史論家、山水畫家、詩人。他一生從藝從教，出經(jīng)入史，著作宏富。出版了《中國繪畫史》、《中國版畫史》、《中國美術(shù)通史》等43種編著。他在研究美術(shù)史論的同時，焚膏繼晷，不斷探索研究中國山水畫的特性，走遍祖國的名山大川，行萬里路，讀萬卷書，遠(yuǎn)游四方以廣其見，收攬山川形勢，為胸中丘壑，其山水畫達(dá)到了至美的境界。
王伯敏是一位文人畫家，對中國傳統(tǒng)文化有著一份深厚的認(rèn)知感與歸屬感，他始終將審美和人格修養(yǎng)融為一體，積心中塊壘之氣，暢造化之境。在山水畫創(chuàng)作上，他主張在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，講究用有限筆墨，寫橫空宇宙，融道釋思想來“因心造境，以手連心”。（“道”：指儒、釋、道三家思想。）其創(chuàng)作于2008年的《唐人詩意圖》即是其典范之作，它集中體現(xiàn)了王伯敏先生山水畫藝術(shù)的精髓。
《唐人詩意圖》山水畫作品，縱17.5厘米，橫105厘米。落款“唐劉禹錫句。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。茲寫于戊子秋月。王伯敏八十又五”。鈐陰文“王伯敏印”，朱文“戊子“半唐齋”圓形、條形章各一。畫面描寫的是王伯敏心中江南水鄉(xiāng)秋天的景色。右側(cè)山石突起，山澗深處的溪水從小橋下流過。中間是坐落在山坳中的一處錯落有致的建筑物，背靠植被茂盛的大山，面臨江邊的一泓秋水，一條崎嶇不平的石階小道延伸而至。左邊突兀的山石間有數(shù)株枝繁葉茂的大樹，紅葉點點，喻示著已是深秋時節(jié)。遠(yuǎn)處則是連綿起伏的山脈，一望無際的江水，近處有一條即將啟航訪友或捕魚的小船。構(gòu)成了一幅秋高氣爽，艷陽高照，晴空萬里的畫面。使得整個畫面色彩斑斕，山水相連，氣勢恢宏，開闊壯美。
觀《唐人詩意圖》山水畫作品，王伯敏先生重筆法和墨法。用筆如錐畫沙，似屋漏痕，線條虬勁有力，自然生動。用墨澀而不滯，厚而不張，通透華滋，五筆七墨運用得心應(yīng)手，揮寫自如。其筆墨、線條、賦彩、水法的妙用，呈現(xiàn)出極強(qiáng)的張力審美效果，使得畫面更具渾厚之感。其“渾厚華滋“的筆墨形態(tài)，深刻地折射出其所蘊(yùn)涵的民族文化精神和“江山本如畫，內(nèi)美靜中參”的美學(xué)取向，營造出一個“出神入化”的山水境界。
《唐人詩意圖》為典型的“三七律”橫構(gòu)圖畫面。這種構(gòu)圖在中國畫界被視為最佳的構(gòu)圖比例關(guān)系。王伯敏先生運用散點透視法、以小觀大法、黃金分割法、留白法及山水畫之“三遠(yuǎn)法”（平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)）等技法，將右側(cè)突兀大山、宏偉建筑、小橋流水；左側(cè)的山石、樹木、小船及大面積的江水，有機(jī)地組合在一起，使得畫面得以無限延展。咫尺之內(nèi)，而瞻萬里之遙，方寸之中，乃辨千尋之峻來表現(xiàn)超越時空的“曠境”，給人以咫尺千里之感。整個畫面內(nèi)容豐富、層次分明、疏密有致、虛實相生，且動與靜、冷與暖形成鮮明對比，而又以氣貫通，似有一股生命的律動，韻味無窮。筆墨、色彩和構(gòu)圖的巧妙組合，構(gòu)成了一幅鮮明美麗的畫卷。他一畫題詩，詩點畫意，構(gòu)成詩畫互動的渾然“醉境”，真可謂詩情畫意，相得益彰。
觀《唐人詩意圖》畫作，王伯敏先生寫遠(yuǎn)山闊水、山石樹木、小橋、溪流、小船及宏偉建筑物等，化自然實景為情意之化境，以心靈映射宇宙萬象之情景的藝術(shù)“靈境”。他以豐富的人生閱歷和學(xué)識修養(yǎng)為底蘊(yùn)，以臻于化境的筆墨功夫作支撐，通過強(qiáng)化山水語言來升華主題，滋養(yǎng)意境，從而使得作品長而不冗，繁而不亂，樸茂雄渾，意境深遠(yuǎn)，賦予讀者的不僅僅是秋天的生機(jī)和色素，更多的是一種具有高揚(yáng)氣概的人生哲學(xué)價值追求，同時也體現(xiàn)了王伯敏先生深厚的人文情懷和卓越的藝術(shù)創(chuàng)造力?？v觀此作，即游心物外，物我兩忘，在生命的本原上求得與宇宙生命的融合與超越，也達(dá)到了“天人合一”的境界。
在數(shù)十年里，王伯敏先生以畫識史，以史鑒畫。他在梳理中國美術(shù)史的同時，結(jié)合對中國山水畫的研究，提出來傳統(tǒng)山水畫在章法、透視處理上的特點，并發(fā)表了一系列精辟的見解。他真對前人的時空概念，作了科學(xué)分析和概括，提出了“七觀法”：即步步看、面面觀、專一看、推遠(yuǎn)看、拉近看、取移視、合六遠(yuǎn)。即：高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、闊遠(yuǎn)、迷遠(yuǎn)和幽遠(yuǎn)。另外，他還對山水畫技法，提出了一套“水法”理論，即水調(diào)墨、水帶墨、水破墨、墨破水、水破色、漬水、潑水、凝水、鋪水，統(tǒng)稱為“水法九種”，并將其巧妙的運用到山水畫創(chuàng)作之中。八十歲以后，王伯敏擅于以重彩來畫山水畫，對石青、石綠、朱砂、赭石，以單色用，或以復(fù)色用，多數(shù)以白粉代水用來調(diào)色，使得畫面色彩豐富，具有厚重感。
上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授徐建融觀《唐人詩意圖》后，欣然題跋：“此伯敏夫子秋日春秋圖也……觀其用筆錐沙屋痕，淋漓而沉著，落墨枯濕濃淡，清秀而深郁，設(shè)色明秀佳麗，靈通而冶靜，鋪水虛實，飽滿瑩澈而渾融……使觀者看此畫而生此心，如真在此山中，看此畫而生此意，如將真即其處，此畫有景外意，意外妙也……丙申梅雨，長風(fēng)堂建融謹(jǐn)識于海上”。
拜讀畫卷，愛不釋手。真誠與睿智中，詩意盎然，意境深遠(yuǎn)，真乃學(xué)者妙造，儒雅天成。更難以置信創(chuàng)作竟是出自一位八十五歲高齡的老人之手。感嘆之余，我想這也許正是因為王伯敏先生一生勤奮好學(xué)，耕耘不輟，而使其“大器晚成”乃至“名至實歸”吧。
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