文 | 張金梁
一天會(huì)稽內(nèi)史右軍將軍王羲之忙完公務(wù)，在客廳給來(lái)訪的書(shū)友們眉飛色舞地傳授臨池技法。先說(shuō)了臨習(xí)鍾繇《宣示表》的體會(huì)，并談到其化而為真書(shū)的《樂(lè)毅論》《東黃庭經(jīng)》的過(guò)程；又強(qiáng)調(diào)將章草變?yōu)榻癫莸闹匾?，正?dāng)以《蘭亭序》為例說(shuō)到最能代表魏晉風(fēng)度行書(shū)時(shí)，忽有吏員前來(lái)稟報(bào)：揚(yáng)州剌史王述，翌日要來(lái)視察。羲之當(dāng)時(shí)臉色大變沉默良久，眾友們也知趣不歡而散。
王氏家族在東晉地位特高，所謂“王馬共天下”者也。王氏同宗分為兩支，一在山左瑯琊，羲之家族是也；另在太原晉陽(yáng)，正是王述祖籍。王述字懷祖，少年失怙，而立之年未得有名，人以為癡，羲之一直看不起他。后來(lái)王述被王導(dǎo)辟為椽吏，以耿直穩(wěn)重稱，頗受朝廷賞識(shí)，官職不斷晉升。從臨海太守，遷建威將軍會(huì)稽內(nèi)史，不久母親去世，去職居郡守制。時(shí)羲之官為護(hù)軍將軍，選而代之。羲之赴任后，以禮去王述府上一吊，之后再?zèng)]有交往。期間王述望眼欲穿地希望羲之能到府上會(huì)見(jiàn)，每至節(jié)日及聽(tīng)到人馬聲，都打掃庭院以待右軍來(lái)訪，但始終沒(méi)有等到，怨恨之意油然而生。
王述守制滿而服闕，代殷浩為揚(yáng)州剌史，成為羲之頂頭上司。羲之知后非常懊惱，奏請(qǐng)朝廷將會(huì)稽從揚(yáng)州劃出歸屬越州，來(lái)擺脫王述管轄，大為時(shí)賢所笑。右軍火氣不斷提升，并遷怒于兒子們身上，“謂其諸子曰：吾不減懷祖，而位遇懸邈，當(dāng)由汝等不及坦之故邪?！蓖跏鲇凶油跆怪?，時(shí)譽(yù)“江東獨(dú)步”，名氣及官職皆在羲之諸子上，故羲之有此言論，眾子只能忍氣吞聲。
王羲之接到揚(yáng)州刺史王述要來(lái)視察的通知，雖羞恥為其下屬，但還是要出城迎接，而王述不進(jìn)會(huì)稽繞城而過(guò)，羲之大為困窘。之后王述例到會(huì)稽檢察官務(wù)辯其刑政，王羲之便稱病失對(duì)。恰逢清明節(jié)到來(lái)，深思熟慮后的王羲之，便帶領(lǐng)眾兒男，到父母墓前祭奠，展讀了其早撰成的《誓墓文》：
維永和十一年三月癸卯日朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈，羲之不天，夙遭閔兇，不蒙過(guò)庭之訓(xùn)，母兄鞠育，得漸庶，遂因人乏，蒙國(guó)寵榮進(jìn)。無(wú)忠孝之節(jié)，退違推賢之義，每仰詠老氏周任之誡，常恐死亡無(wú)日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墜深谷，止足之分，定之于今。謹(jǐn)以今月吉辰肆筵設(shè)席，稽顙歸誠(chéng)，告誓先靈。自今之后，敢渝此心，貪冒茍進(jìn)，是有無(wú)尊之心，而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容，信誓之誠(chéng)，有如皦日。
羲之聲淚皆下，跪拜畢。在兒孫們的簇?fù)硐?，回歸故里，再也沒(méi)有出仕。后人謂“右軍書(shū)法晚乃善”，非此舉之功也？
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