半唐齋，乃王伯敏教授書畫之齋。之所以取“半唐”之名，是因?yàn)辇S中除藏有原始時(shí)代的石器、彩陶；殷墟的甲骨；明清及近代的名家書畫外，還有數(shù)件王教授所珍愛的唐代藏品，故稱之曰“唐齋”。但王教授又自謙所藏唐物甚少，僅一鱗半爪而已，于是便有了 “半唐齋”之稱謂。多少年來，半唐齋里麝墨飄香，湖筆如林?！翱v然湖上書樓小，子夜案頭天地寬”。來自美國(guó)、日本、英國(guó)、法國(guó)、波蘭、匈牙利、加拿大、澳大利亞、芬蘭、瑞士、新加坡及港、澳的專家學(xué)者，都曾專程訪問過這小小的“半唐齋”，對(duì)中西藝術(shù)作古今縱橫談。
王伯敏， 1924年生于浙江黃巖，后由溫嶺的王氏人家收養(yǎng)。這王家乃書香們第，且家藏名人書畫頗豐。伯敏自幼天資聰慧，舉止文雅，深得王家人的歡心，其養(yǎng)母常帶伯敏遠(yuǎn)游名山秀水。6歲那年，伯敏入私塾讀書。啟蒙老師林子謙，是當(dāng)?shù)赜忻男悴牛類鄄舻臋C(jī)敏好學(xué)，勤奮刻苦，賜名曰“伯敏”。濃厚的家庭文化氛圍，良好的啟蒙教育，秀麗的江南山水悄悄地滋潤(rùn)著王伯敏幼小的心靈。他喜文學(xué)，愛書畫，通音樂，11歲時(shí)便有詩(shī)作《石夫人圖》，次年作詩(shī)《登石牛嶺》：“三月西城外，煙籠嶺下川。石牛無介事，日日臥山巔。”王伯敏利用課余時(shí)間盡情的觀賞家藏書畫，這些翰墨陳香深深地影響著他，少時(shí)便有畫作《松鷹圖》參加了溫嶺地區(qū)之畫展。王伯敏自幼愛好音樂，尤喜彈琴，七弦古琴直到現(xiàn)在仍不離身邊。他用“高山流水”之韻陶冶著自己的情操。少年時(shí)期的修養(yǎng)與教育為后來王伯敏成就為“百年一遇的一代宗師”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1946年，王伯敏考入劉海粟任校長(zhǎng)的上海美專西洋畫系，得到了美術(shù)界前輩俞劍華的精心栽培。當(dāng)時(shí)的上海美專民主自由的學(xué)術(shù)空氣甚濃，為王伯敏的成長(zhǎng)注入了新的活力，他曾多次在眾多的刊物上發(fā)表有關(guān)畫史方面的文章。次年，王伯敏美專畢業(yè)，考入由徐悲鴻任校長(zhǎng)的北平藝專研究班。這年的12月18日，王伯敏備上紅地毯、大紅燭，由黃震寰陪同來到了北平石附馬胡同后宅35號(hào)，跪拜黃賓虹為師，從而成為黃賓虹最后的入室弟子。香港學(xué)者錢學(xué)文先生曾說：“黃賓虹生前弟子20余人，然成就卓著著僅有3人：北京李可染、南京林散之、杭州王伯敏”。并稱贊王伯敏著作宏富，屢有創(chuàng)新；作畫根深源正，筆墨精湛，實(shí)為當(dāng)代著名的美術(shù)史家、畫家。黃賓虹先生在90高齡仍寫詩(shī)稱贊王伯敏：“一個(gè)甌山越水人，長(zhǎng)年劬學(xué)竹相鄰。論評(píng)南北千家畫，君有才華勝愛賓。愛賓，即唐代杰出的美術(shù)史論家張彥遠(yuǎn)。
在北平期間，王伯敏把所有的業(yè)余時(shí)間都沉浸在未名湖畔的紅樓圖書館內(nèi)，如饑似渴地汲取多方面的知識(shí)。受北大革命傳統(tǒng)之熏陶，他積極參加北平學(xué)生返迫害反饑餓的愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，同中國(guó)文化界的長(zhǎng)輩胡適、徐悲鴻、馮友蘭、季羨林等多有交往。從此步入中國(guó)文化界這個(gè)壯麗的舞臺(tái)。
1948年秋，王伯敏先生北雁南歸。在溫嶺師范學(xué)校任國(guó)畫、語文教員。這期間王伯敏與浙南游擊隊(duì)交往過密，他一邊從事教學(xué)，一邊從事革命工作。新中國(guó)成立后，王伯敏被溫嶺縣人民政府任命為首任文教局長(zhǎng)。1952年王伯敏先生調(diào)入杭州，任教于中央美院華東分院。朝夕侍從在黃賓虹大師膝前，早晚聆聽大師的教誨。從此，王伯敏教授便在西子湖畔半唐齋里潛心寫史作畫。
“一生治史三更月，半世揮毫萬里行”，王老一生勤奮過人，半個(gè)多世紀(jì)以來，他用生命點(diǎn)然的火把，以驚人的毅力鍥而不舍地在美術(shù)史的長(zhǎng)河中探索。終于著成《中國(guó)繪畫史》、《中國(guó)版畫史》、《中國(guó)繪畫通史》、《中國(guó)版畫通史》等4部巨著，主編了《中國(guó)美術(shù)通史》、《中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)史》和《中國(guó)民間剪紙史》等，可謂“七史罕人。此外，他還有其它30余種專著問世。
讀書倦了畫云山，落墨燈前不令閑。淡淡濃濃多是趣，小舟添在水灣灣”。王伯敏教授不僅是一位著名的美術(shù)史論家，還是一位優(yōu)秀的山水畫家。憑借著深厚的史論基礎(chǔ)，他的繪畫創(chuàng)作水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般專業(yè)畫家的水平。他的畫作既有傳統(tǒng)的意蘊(yùn)，又具強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。他用筆大膽，水墨交融，使云霧海天渾然一體，透出了山水畫氣韻的真髓。王伯敏教授自創(chuàng)了一套“漬水”、“凝水”、“潑水”、“鋪水”的畫法，使得畫作的水氣、墨氣、靈氣融為一體。如《蘆江》、《江上清風(fēng)》、《黃岳雨霧》等作品皆是空靈透逸，煙雨空濛，有著“江流天地外，山色有無中”的意境。
1961年，著名書法家、篆刻家劉江先生在杭州任教期間，曾是王伯敏教授的近鄰，得以常去半唐齋請(qǐng)教，二人屈膝暢談書畫藝術(shù)。其間，王伯敏主動(dòng)將自己的《古肖形印臆釋》的草稿本借給劉江，讓其帶回家去研究。劉江對(duì)書稿進(jìn)行了認(rèn)真研讀，并繪錄了圖稿。這件事給劉江的印象極為深刻，終生難忘。一個(gè)史論工作者所著的作品，在出版之前主動(dòng)借給一個(gè)以學(xué)印為主的同行去學(xué)習(xí)應(yīng)用，絲毫不考慮自己研究成果的保密性，王教授的高風(fēng)亮節(jié)可見一斑。
王伯敏先生慈悲為懷，一生所做善事甚多，可謂功德無量。凡有社會(huì)公益活動(dòng)，王老當(dāng)仁不讓，講學(xué)、題字、作畫分文不取。曾多次慷慨地向杭州市圖書館、浙江省圖書館、浙江省美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、西泠印社等單位捐獻(xiàn)個(gè)人書畫、手稿、著作、收藏品。2008年5月20日，他積極參加：“共獻(xiàn)愛心抗震救災(zāi)”書畫義賣活動(dòng)，向四川地震災(zāi)區(qū)捐出多幅書畫佳作，其中一幅《大奇山圖》就拍得善款50萬元。
為了獲取第一手的創(chuàng)作素材，1962年，王伯敏教授只身考察了敦煌莫高窟。莫高窟共有洞窟490多個(gè)，王老花了幾個(gè)月的時(shí)間，對(duì)每一個(gè)洞窟都進(jìn)行了全面細(xì)致地考察，作了詳細(xì)的記錄。當(dāng)時(shí)的莫高窟尚未進(jìn)行整修，無人管理，每個(gè)洞都是敞開著的，任人自由出入。有一次，王老爬上一個(gè)較高的洞窟，梯子翻了，等了許久，仍不見地面上有人走動(dòng)，王老逐漸恐慌了起來。四周荒漠一片，除了風(fēng)沙凄厲之聲外，靜得十分瘆人。幾個(gè)小時(shí)過去了，看見遠(yuǎn)處有個(gè)黑影在移動(dòng)，王老大聲疾呼，那人終于聽到叫喊聲，才使王老免遭一劫。
在花甲之年，王伯敏教授還不畏艱險(xiǎn)地考察了克爾孜千佛洞，考察了烏魯木齊和南疆；在古稀之年，王教授又考察了廣西龍川紫霞洞。60多年來，王老的足跡遍及神州大地，登岱頂，上峨嵋，過河西，出陽關(guān)，走云崗，越賀蘭…….正如他在《治史》詩(shī)中寫道：“ 治史人憐萬里行，西風(fēng)客里黑沙城。 殘碑?dāng)嗵幮标柕?，隱約駝鈴似簫聲”。每次考察過后，王老就把考察中的筆記和照片系統(tǒng)地整理成冊(cè)，以備后用。正因?yàn)橥醪艚淌谠谧约旱乃囆g(shù)道路上灑下這么多辛勤的汗水，才結(jié)出了如此豐碩的藝術(shù)之果。
一分耕耘，一分收獲。王伯敏先生現(xiàn)為中國(guó)美院教授，美術(shù)學(xué)博士生導(dǎo)師，是中國(guó)當(dāng)代著名的美術(shù)史論家、畫家。20世紀(jì)90年代初，獲國(guó)務(wù)院為其頒發(fā)“為發(fā)展我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)”獎(jiǎng)。2009年12月25日獲中國(guó)美術(shù)界最高獎(jiǎng)——首屆“中國(guó)美術(shù)終身成就獎(jiǎng)”。2011年6月24日被中國(guó)國(guó)家畫院聘為中國(guó)國(guó)家畫院院士。
正如王老自己所說的那樣：“一個(gè)字一個(gè)字在我的筆底下流淌出來，而時(shí)間也一秒鐘一秒鐘在我的筆底下過去，只有愛惜光陰，才能完成我的那些作業(yè)?！?/p>
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