友誼
友情
人的本性是不滿足，不滿足是指人們都希望我或者
我們的事物更好。而感情是人們愿意為我們的人或事物無償
付出自己一些或全部所有的思想。
人情是感情中一種較小的感情，是人們愿意無償為稍遠的
“我們”付出一些幫助的思想。比如，我們的鄰居，我們的同學，
我們的伙伴，我們的同時，戰(zhàn)友等。
通常情況下，人情是小于親情的，因為血濃于水的緣故，對于
親人，人們愿意無償付出更多一些自己的所有，甚至是我們的生命。
友情是人們與接觸較親密的朋友之間所存在的感情，是人們愿意為朋友
付出一些或全部自己所有的思想。友情通常情況下大于人情而小于親情。
友情，友誼的同義詞。它是一種朋友和朋友之間的感情。它是一種很美
妙的東西，可以讓你在失落的時候變得高興起來，可以讓你走出苦海，去
迎接新的人生。他就像一種你無法說出，又可以感到快樂無比的東西。
只有擁有真正朋友的人，才能感受到它真正的美好之處。友情，
它是一種只有付出了同樣一份這樣的東西，才可以得到這種東西。
友情和親情、愛情一樣，是一種抽象的、令人
捉摸不透的東西，但卻要比它們更值得我們?nèi)フ湎А?div style="height:15px;">
友情不要求什么，但是，它有一種溫暖，是我們都能體會到的。
沒有人能說清楚，友情到底是一種什么東西。那它到底是什么東西呢？
你只有付出關愛，付出真誠才能得到的東西。
想知道它到底是什么東西嗎？那你只有自己去親身
體驗了！友情，它到底是什么？他只是一種感情，一種收獲。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情
的投資，它不需要股息和分紅。
真正的友情不依靠什么，不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠
經(jīng)歷、地位和處境。他在本質(zhì)上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約。
友情是獨立人格之間的互相呼應和確認，他使人們獨而
不孤，互相解讀自己存在的意義。因此，所謂朋友，是使對方
活得更加溫暖、更加自在的那些人。
友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。友情是
精神上的寄托。有時他并不需要太多的言語，只需要一份默契。
人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。以友情
助功業(yè)則功業(yè)成；為功業(yè)找友情則友情亡。二者不可顛倒。
人的一生需要接觸很多人，因此，有兩個層次的友情。寬泛意義
的友情和嚴格意義的友情，沒有前者未免拘謹，沒有后者難于深刻。
寬泛意義的友情是一個人全部履歷的光明面，但不管多寬，
都要警惕邪惡，防范虛偽，反對背判；嚴格意義的友情是一個人
終其一生所尋找的精神歸宿。
但在沒有尋找到真正友情的時候，只能繼續(xù)尋找，而不能隨腳停
駐。因此，我們不能輕言知己。一旦得到真正友情。我們要倍加珍惜。
來一次世間，容易嗎？
有一次相遇，容易嗎？
叫一聲朋友，容易嗎？
我們只能學會珍惜??！
是否許多時候是我們很深的愛著和關懷著一個人，我們
甚至可以不很深的介入。把朋友封存在心里，保持一種距離。
平淡的時候，縱使淺淺的想起，于自己是開掘了一種財富，于朋友便
是一種更深的銘記。這應該是一種遙遠的時空聆聽最近心跳的地方。
你找一個你剛認識的人，你不了解他/她，他/她也
不了解你的人，用一份真誠、一份關愛來對他/她。
對于人際關系，我逐漸總結(jié)出了一個最合乎
我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。
我相信，一切
好的友誼都是自然而然形成的，
不是刻意求得的。我還認為，再好的
朋友也應該有距離，太
熱鬧的友誼往往是空洞無物的。
與人相處，如果你感到格外的輕松，在輕松中又感到真實的教益，
我敢斷定你一定遇到了你的同類，哪怕你們從事著截然不同的職業(yè)。
哲學家、詩人、音樂家、畫家都有自己的行話。有時候，不同
的行話說著同一個意思。有時候，同一種行話說著不同的意思。
隔行如隔山，但沒有翻越不了的山頭，靈魂之間的鴻溝
卻是無法逾越的。我們對同行說行話，對朋友吐心聲。人與人
之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)，而在
心靈。
看到書店出售教授交際術
成功術之類的暢銷書，我總感到滑稽。
一個人對某個人有好感，和他或她交了朋友，或者對某件事感
興趣，
想方設法把它做成功，這本來都是自然而然的。
不熟記要點就交不了朋友，不乞靈秘訣就
做不成事業(yè)，可見
多么缺乏真情感真興趣了。但是，沒有
真情感，怎么會有真朋友
呢？沒有真興趣，怎么會有真事業(yè)呢？
既然如此，又何必孜孜于交際和成功？這樣做當然有明顯
的功利動機，但那還是比較表面的，更深的原因是
精神上的空虛，
于是急于找捷徑躲到人群和事務中去。
我不知道其效果如何，只知道如果這樣的交際家走近我身旁，我一定
會更感
寂寞，如果這樣的成功者站在我面前，我一定會更覺
無聊的。
友誼是
寬容的。正因為如此，朋友一旦反目，就往往不可
挽回，說明他們的分歧必定十分嚴重，已經(jīng)到了不能寬容的地步。
只有在好朋友之間才可能發(fā)生絕交這種事，過去交往愈深，現(xiàn)在
裂痕就愈難以修復，而維持一種泛泛之交又顯得太不自然。至于本來
只是泛泛之交的人，交與不交本屬兩可，也就談不上絕交了。
外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是
很少的。內(nèi)傾者
孤獨，一旦獲得朋友，往往是真的。
我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，
也不必是
心心相印的知己，程度當在兩者之間。
在這世界上有若干個人，不見面時會互相惦記，
見了面
能感覺到一種默契，在一起度過一段愉快的時光，
他們便是我心目中的朋友了。
這是一個孤獨的人。有一天，世上許多孤獨的人發(fā)現(xiàn)了他的孤獨，于是
爭著要同他交朋友。他困惑了：他們因為我的孤獨而深信我是他們的朋
友，我有了這么多朋友，就不再孤獨，如何還有資格做他們的朋友呢？
獲得理解是
人生的巨大歡樂。然而，一個孜孜以求理解、
沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個可憐蟲，把自己的價值
完全寄托在他人的理解上面的人往往并無價值。
某哲人說：朋友如同衣服，會穿舊的，需要時時更新。我的看法
相反：朋友正是那少數(shù)幾件舍不得換掉的舊衣服。新衣服當然不妨穿
一穿，但是，能不能成為朋友，不到穿舊之時是判斷不了的。
異性之間的友誼當然不能排除性吸引的因素，但它仍然可以
是一種真正的友誼。在這種情況下，性的神秘力量因客觀情境或
主觀
努力而被限制在一個有益無害的地位。
既可為異性友誼罩上一種為同性友誼所未有的
溫馨情趣，
又不致像
愛情那樣激起一種瘋狂的占有欲。在我看來，如果能
持久地做到這一點，這便是異性之間
最美好的一種關系。
男女之間的真正友誼，在此是指介乎戀人(指可以發(fā)展成夫妻
的那種)、情人與一般同志關系之間的男女關系。因此準確點應該說
是：男女之間有沒有純粹的、不涉及“那種事”的友誼？！
當然沒有！我們來看看男女關系發(fā)展的歷程：首先是兩個性格
近似或互補，興趣愛好接近的男女在工作或日常生活中有了較多接
觸，慢慢地他們彼此得以更深了解，并找到共同交往的話題，彼此
產(chǎn)生好感，覺得與對方在一起有一種愉悅的感覺。
就這樣來來往往越來越多，越來越多就超出了一般同志
關系式的友誼了。這時，他們當然還不是戀人或情人。
但隨后，他們平日里就有了一種等待，他們會有許多
只屬于兩個人的話題，只屬于兩個人的秘密，一天不互相傾訴
就失魂落魄。到了這份上，結(jié)局可想而知了。
結(jié)論：男女之間的感情是一個萬劫不復的旋渦，你要么遠遠
地躲開它，要么壯麗地卷進去。除此沒有第三種方式可取。
男女之間存在純友誼只是一種美好的愿望。剛開始兩人可以
聲明彼此間是純粹的友誼關系，但隨著交往的深入，或者一方對另
一方產(chǎn)生幻想，或者受到外界環(huán)境的影響，純粹的友誼要么進化為
感情，要么不自覺中就劃上了句號。
我們設想一下男女純“友誼”可能會經(jīng)歷的考驗：一是對方
交了男(女)朋友。對方告訴你拍拖的事，你的心情突然變得很復雜。
二是你的朋友喜歡上了他(她)。你會覺得你的朋友正在爭奪你
心愛的玩具，心里不好受。三是周圍的人認為你們的關系不一般。
你不可能給每個人都作“此地無銀三百兩”的解釋，面對議論
會有些不自在。四是異性生理上的吸引。一定的氛圍下，一旦有了
哪怕是牽手的表示，都很難再維持友誼的純粹。
五是你喜歡上了對方。由友誼轉(zhuǎn)變?yōu)閻矍槭浅Ｊ拢?div style="height:15px;">
