張哲珠畫作《霞光晚照》
中國畫，以墨落紙上幻化出的萬千氣象與音韻生趣感動觀者，進(jìn)而生發(fā)出或樸實(shí)無華、或鏤金錯彩的藝術(shù)美感。這種或是線寫疾徐、疏密的律動，或是墨色滲透、蓊蘊(yùn)的空濛，以及各種畫面元素欹側(cè)、錯雜構(gòu)成的空間元?dú)饬饕?、意境萬象森羅，往往讓我們生發(fā)出“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”（嵇康《四言贈兄秀才入軍詩》）般的無限遐想。讀成功美術(shù)館近期館藏的數(shù)幅張哲珠先生山水畫作，最能打動筆者當(dāng)屬其畫作中的那一抹充滿神秘感的墨色，及其與畫面交合生發(fā)出的山水自然的勃勃生氣。
張哲珠畫作《春韻》
劉勰在《文心雕龍·神思》篇中提出“神與物游”的文藝構(gòu)思活動觀點(diǎn)，這同樣也適用于中國畫的藝術(shù)創(chuàng)作及空間布陳。張哲珠先生的繪畫也常常在這種對自然景物的關(guān)照中，以筆墨、色彩的凝練薈萃，畫面的經(jīng)營布景，以及“神遇跡化”的精神注入，來狀寫自然山川虛實(shí)相生、宛如天籟的流韻溢彩。讀其《翠韻》《金秋》《聽清音》《春韻》《霞光晚照》等作品，畫面上方均有濃重厚黑的墨色與畫面的線寫交錯、賦色明麗構(gòu)成鮮明的對比。與山水皴擦形成的山川物象實(shí)景相較，那一抹濃濃的黑以及黑色罅隙里的或橙或靛色彩，讓讀者神思悠游于無邊的天際。如《聽清音》一作中，這種墨色上的由實(shí)到虛，又與山川造像上的由實(shí)到虛，相互映耀、彼此對照，虛實(shí)相生的循環(huán)往復(fù)中，給人以似與不似之間，“恍兮惚兮”（《道德經(jīng)》）若有象、若有物，天地大道仿佛就在此間的澄澈冥想。
張哲珠畫作《翠韻》
這種畫面景象的營構(gòu)和畫境典型如《春韻》一作，畫家以俯瞰式的視角融合深遠(yuǎn)的構(gòu)圖，不僅打破了傳統(tǒng)的布景方式，還以現(xiàn)代的審美視角賦予了傳承千年的中國山水畫全新的生命蘊(yùn)涵。筆墨上，畫家仿佛用了“斧劈”的皴法，但在線墨的細(xì)節(jié)構(gòu)成上又與古法干擦不同，以水運(yùn)墨而水份飽滿，水分充盈的墨筆皴擦于紙上更顯溫潤凝實(shí)，山石的蒼潤樸茂與凝重厚實(shí)得以張揚(yáng)。而那巉巖崖璧中間的靛藍(lán)如洗的潺潺清流，讓山川更顯寧寂。畫家以明亮的藍(lán)靛之色，仿佛點(diǎn)醒了沉睡的春山，“靜故了群動，空故納萬境”（蘇軾詩句）的虛靜、空明之境油然而生。而遙遠(yuǎn)天際參雜著橙紅的一縷黑色，凝實(shí)中又顯透亮，于黑的天地氣息充盈之中透射著無邊無際的悠遠(yuǎn)。墨色的實(shí)相，帶給觀者的反而又是虛無縹緲的情韻。整個畫面就在這種墨與色反差之中承載的節(jié)律躍動，在線條與墨塊的錯雜對比中彰顯天地萬象的玄遠(yuǎn)音韻。
張哲珠畫作《金秋》
其畫面空間“一虛一實(shí)、一明一暗的流動節(jié)奏”（宗白華《中國詩畫中所表現(xiàn)的空間意識》）產(chǎn)生的時空境界，“以心求境，境足以役心”（黃侃《文心雕龍?jiān)洝罚┑男奈镛q證和藝術(shù)構(gòu)架，也同樣體現(xiàn)在畫家其他的作品中。如其《牧歸圖》中，純以墨色寫照的悠遠(yuǎn)無際，近黑遠(yuǎn)淡的布陳勾畫的恬淡田園生活。再如《霞光晚照》中，山巒嵯峨、草木豐茂，粉墻黛瓦、三兩行人，都在大塊面的紅色晚霞映照中。畫家以灑逸筆墨所寫的一切自然景象、生活情趣，都在隔了一層的紅色中彰顯出難以言說的美感。畫面就在這種仿佛“毛玻璃”式的紅色構(gòu)成的距離感中，拉開了空間距離賦予了更加深邃的時空感觀。再加上黑色天際中隱逸的幽藍(lán)，所有的一切都仿佛那么寧靜，而又顯的悠遠(yuǎn)。《翠韻》《金秋》《聽清音》均是如此，大塊面統(tǒng)一的色調(diào)敷蒙處理，讓畫面在真實(shí)的自然之象中更顯朦朧之態(tài)?！洞漤崱分写渖恼{(diào)子，讓整幅作品都籠罩在夏山濃濃的綠意里；《金秋》中沃野千里、田壟連綿，收獲的喜悅在這種微黃的色調(diào)中，更顯情緒化、精神氣；紫色、靛藍(lán)、土黃，以及墨色融合形成的畫面節(jié)律，讓《聽清音》也達(dá)到了畫面語言與其主題高度諧和的統(tǒng)一。總體而言，這種鮮明的空間表達(dá)和追求神與物和，以山水之形質(zhì)寫心靈跡化的藝術(shù)理想昭然于畫面。
張哲珠畫作《秋韻》
似近還遠(yuǎn)，似實(shí)又虛。張哲珠先生墨色調(diào)和寫山川四時之象，空間層疊繪天地氣韻。筆墨實(shí)像與統(tǒng)一敷色的虛空阻隔形成的如真如幻境像，所彰顯是我們所見的山鄉(xiāng)自然、大山沃土，卻也有時不存在于塵世的山水意象。是現(xiàn)實(shí)世界里山川自然的精粹了的筆墨表征，也是流溢于其精神世界中的宇宙具象。南北朝山水畫家宗炳說：“目既往還，心亦吐納”。大書法家王右軍有感嘆說：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛”。在筆者看來，張哲珠先生的山水繪畫，心摩手繪所求者也正是這種“俯仰自得，心游太玄”的心靈慰藉與和諧道境。（文\成功美術(shù)館書畫評論員 馮宜玉）
張哲珠畫作《金秋》
藝術(shù)家簡介：張哲珠，字墨緣，吉林市人，現(xiàn)居北京。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國畫學(xué)會會員、中國水墨研究院院士、中國書畫市場報(bào)藝術(shù)顧問、深圳寶安畫院簽約畫家、北京中藝財(cái)富畫院簽約畫家、吉林省美協(xié)理事、吉林省中國畫學(xué)會理事、吉林省書畫院特聘畫家、阿里郎書畫院院長。先后進(jìn)修于中國國家畫院、中國藝術(shù)研究院、韓國美術(shù)人協(xié)會客座教授、當(dāng)代少數(shù)民族實(shí)力派藝術(shù)家。
張哲珠畫作《聽清音》
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