關(guān)于哥窯的窯址和特征，網(wǎng)絡(luò)很多文章講述，看上去都很權(quán)威，但看多了發(fā)現(xiàn)，一直沒有統(tǒng)一的、唯一的說法，越看越迷茫不定，或者憑直覺選擇一個(gè)自己認(rèn)可的觀點(diǎn)。
最多的說法是：龍泉哥窯。明代文獻(xiàn)《春風(fēng)堂隨筆》和《浙江通志》還有“哥窯，淺白斷紋，號(hào)'白圾碎’。宋時(shí)有章生一﹑生二兄弟……”，這是人人皆知的哥窯傳說。明代的《七修類稿續(xù)稿》也提到了章氏兄弟，并說“哥窯則多斷紋，號(hào)曰'百圾碎’”。但它的“紋淺白、多斷紋、號(hào)稱'百圾碎’”的特征與故宮的“紫口鐵足、釉面金絲鐵線、聚沫攢珠”很大的不同。
龍泉哥窯
故宮的說法是：哥窯至今未發(fā)現(xiàn)窯址。故宮將清宮舊藏的哥窯統(tǒng)稱為“傳世哥窯”，進(jìn)行化學(xué)分析，與龍泉哥窯及其他出土的類似瓷片對比，發(fā)現(xiàn)特征和成分相差很大，故宮專家未認(rèn)可傳世哥窯源自龍泉，傳世哥窯的窯址至今還是一個(gè)謎。
傳世哥窯與龍泉哥窯成分差異
故宮 傳世哥窯 青釉貫耳瓶
還有一種說法：哥窯產(chǎn)于杭州老虎洞窯。杭州市老虎洞窯考古發(fā)掘的瓷片標(biāo)本、修復(fù)品，以及元代墓葬和元大都遺址出土的瓷器和瓷片都稱為哥窯型。因?yàn)榘凑諅魇栏绺G特征和成分看，雖然近似，但還不能被所有專家認(rèn)同是一類，即使故宮專家也沒達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)定，所以杭州老虎洞這個(gè)窯址未被官宣認(rèn)可。
杭州老虎洞窯瓷片
《中國陶瓷史》也認(rèn)為這些哥窯早晚有別，產(chǎn)地不一。最早記載哥窯的文獻(xiàn)是元代的《至正直記》，所以還有觀點(diǎn)認(rèn)為哥窯出現(xiàn)于元代，不是更早的宋代。故宮2017年進(jìn)行了一次哥窯展，在前言中也慎重的稱汝官哥鈞定為“五大名窯”，沒有用常說的“宋代五大名窯”的說法。
給大家說個(gè)方法論——確定瓷器，一般需要明確三個(gè)關(guān)鍵要素：實(shí)物、窯址、文獻(xiàn)。
比如秘色瓷，最早出自晚唐詩人陸龜蒙詩篇《秘色越器》；1987年山西寶雞法門寺地宮發(fā)現(xiàn)了秘色瓷實(shí)物并配有物帳碑這一重要文獻(xiàn)說明；2016年底，浙江上林湖后司岙秘色瓷窯址得到考古專家一致確認(rèn)。“秘色瓷”這個(gè)窯系被明確完整的確認(rèn)了。
對故宮傳世哥窯認(rèn)定的幾種觀點(diǎn)分歧就是因?yàn)楦鶕?jù)實(shí)物（可以看到和檢測出明顯特征）明顯不同，上述三個(gè)要素不完整、無法說服考古專家一致地確認(rèn)無疑，沒有發(fā)現(xiàn)有說服力的文獻(xiàn)，專家認(rèn)為并沒找到與清宮舊藏的哥窯器物完全一致的窯址及瓷片。
其實(shí)專家們對哥窯早有清晰的說法，只是我們在網(wǎng)上看到的知識(shí)比較稀碎而已。這就是“知識(shí)碎片化”的弊端吧。我的體會(huì)，知識(shí)可以碎片化，學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)間可以碎片化，但得到的知識(shí)內(nèi)容還得是要有系統(tǒng)化的。馬上按專家的說法系統(tǒng)化一下哥窯的各種稱呼——專家對哥窯的說法其實(shí)就是四種，給“哥窯”前面加上一個(gè)定語來區(qū)分：傳世哥窯、哥窯型、龍泉哥窯、仿哥釉：
故宮 傳世哥窯 青釉魚耳爐
哥窯型瓷片
南宋 龍泉青釉八方杯
南宋 龍泉 黑胎青瓷殘片
明成化 仿哥釉貫耳瓜棱瓶
清雍正 仿哥釉瓜棱膽式瓶
順便說一句，曾經(jīng)在網(wǎng)上看到文章說哥窯的“金絲鐵線”是經(jīng)染色后大紋片呈深褐色，小紋片為黃褐色而成的,這是傳世哥窯的主要特征之一?！芯總魇栏绺G的故宮專家們聽了不知道會(huì)不會(huì)吐血。這是現(xiàn)在仿燒哥窯的方法。其實(shí)，哥窯的開片就是因?yàn)樵跓茣r(shí)，胎釉膨脹系數(shù)不同，出窯后形成的裂紋（記住啊，是出窯后降溫遇冷形成的，在窯里面燒制時(shí)還沒有開片），剛燒成時(shí)應(yīng)該只有少部分開片，陸續(xù)要經(jīng)過一兩年不斷輕輕開出粗細(xì)裂紋，剛出窯時(shí)還沒有“金絲鐵線”，因?yàn)闀r(shí)間長了，粗紋里進(jìn)了灰塵，細(xì)紋里沒進(jìn)入灰塵，只是裂紋邊緣氧化變黃。用故宮專家的原話來說“這個(gè)問題不用爭論，我們做了化驗(yàn)，粗紋里就是臟東西，其他什么都沒有！”——果斷記住這個(gè)知識(shí)點(diǎn)吧。
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