在一日三餐之外，晚上餓了，需要有一頓宵夜。宵，其實就是夜，不過宵除了夜的意思外，還有小的意思，宵夜就是夜間小食。喝一碗粥，或者吃一碗面，或者一碗餛飩、一份水餃，幾樣點心，搭配著夜深人靜，還頗有滋味。
從金文字形以來，宵一直都是從宀肖聲。宀是屋子的象形，有著屋頂和墻，夜到來，人多在屋子里休息，所以宵就是夜。一個最為常用的宵，就是元宵。農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)，這天晚上是這一年的第一個月圓之夜，而元意為第一個，宵意為夜晚，故將其稱為元宵。我們常說元宵佳節(jié)，無論古人還是今人，對于元宵節(jié)總是有著極大的熱情，天上皓月高懸，人間萬盞燈火，人們出門賞月、逛燈會、耍龍燈、猜燈謎……這個“宵”熱鬧且歡樂。
現(xiàn)在過元宵雖然也熱鬧，但比起古人，就未免有些遜色了。對于古人來說，日常的生活，可以是日出而作日落而息平平淡淡的，但是一到元宵，就一定要是燈火輝煌的、歡樂熱鬧的，甚至是驚奇的、刺激的。那些日常少見的精巧多彩的花燈、燈樓、燈樹，舞龍、舞獅、踩高蹺的百戲，令人眼花繚亂的各式小商品……一股腦兒涌出來，人們的熱情也就格外高漲，人山人海，人來人往，一起將這個晚上鋪設(shè)得耀眼明亮，堪稱火樹銀花不夜天。
文人們當然用自己的筆觸留下了生動的剪影。自唐代以來，元宵佳節(jié)是處處觀燈、家家取樂，白居易在《正月十五夜月》中說是“燈火家家市，笙歌處處聞?！痹栒f當時汴京的元宵節(jié)是“行歌紅粉滿城歡”，秦觀則說當時的這種熱鬧“達旦何曾歇”。朱淑真的描述更為有趣，說當時人群熙熙攘攘來來往往，擁擠之中，姑娘們的首飾都掉落了，“墜翠遺珠滿帝城”。
這種熱鬧延續(xù)春節(jié)的除舊迎新而來，是一年之中難得的狂歡，因此無論男女老少，都積極參與其中，一代一代，興盛不衰。到了宋代，由于這場歡慶從三夜持續(xù)到五夜，已經(jīng)被稱為五夜元宵了。據(jù)記載，宋代時，在元宵燈會之前會事先搭建一座高達數(shù)丈的燈棚，上面有著燃燈數(shù)萬盞。光是在腦中想想，也足夠讓人驚嘆了。到了明代，元宵佳節(jié)的盛況當然也不減當年，唐伯虎甚至表示“不展芳尊開口笑，如何消得此良辰”，不喝點美酒不開口大笑，怕是要浪費這良辰美景了吧。
古代的元宵節(jié)，比起單純的情人節(jié)，自然是有著更多的內(nèi)涵意義，但是在中國傳統(tǒng)的文學作品中，我們也看到它所充滿的詩情畫意。比如說宋代的元宵燈會比唐代還熱鬧，于是文人筆下的風情也就格外浪漫了。歐陽修的那首《生查子·元夕》：“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖?！碑斎皇倾皭澏p綿的，今夜月色依舊美好，燈市依舊燦爛如晝，而去年相約見面的人，卻不再出現(xiàn)。
相比而言，辛棄疾的那首《青玉案·元夕》就幸運得多了。辛棄疾在詞里先描述元宵節(jié)觀燈的盛況，那是花千樹、星如雨、玉壺轉(zhuǎn)、魚龍舞，燈火輝煌，歌舞騰歡，游人結(jié)伴穿行其間，歡聲笑語未曾間斷。而就在圓月、燈火、歌舞交織的絢爛之中，有一人，立于燈火闌珊處。重墨之中，忽然有一筆清麗，這一秒整個世界安靜。詩人是悲是喜，亦或是悲喜交加，我們不知，但感覺到他大約是充滿感激的。
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
古人有這般情感，今人亦然。滄海桑田，事隨境遷，世間有得到就有失去，有美好就未必沒有遺憾。滾滾紅塵，茫茫人海，當我們回眸之時若能尋覓到對方，又該是如何心情？
元宵佳節(jié)，月圓人圓。這是新一年的第一個月圓之夜，無論何人，無論身在何方，內(nèi)心總是渴望團圓。（中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站 施希茜）
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