道德經(jīng)第五章講的就是一句話，即:大道不仁。
老子和孔子是中國五千年文化史上的兩位巨人。
孔子儒家思想的核心是“仁”，孔子的“仁” 包括人與人之間的各種相互親愛的情感和行為。“仁”，在儒家體系中被看得極其重要!
但“仁”在《道德經(jīng)》體系中，只是一個普通的概念。老子認(rèn)為，“道”是融通萬物的。
在 《道德經(jīng)》第二十七章中說:“是以圣人常善救人，故無棄人;常善救物，故無棄物?！?/div>
也就 是說，圣人總是善于幫助人，所以沒有被遺棄的人；總是善于使用物品，因而就沒有被丟棄的物品。
老子為什么這樣闡述天地、圣人“不仁”？
天地該是仁，圣人該是仁。但老子偏指明他們的不仁，為什么？
這是一種反思維，天地圣人的“不仁”，實(shí)乃大仁；天地圣人的“不德”，實(shí)乃大德。
宇宙運(yùn)動就是“反者道之動，弱者道之用，天下萬物生于有，有生于無?！?/div>
老子所說的天地圣人的“不仁”和“視萬物百姓如芻狗”，就是強(qiáng)調(diào)了天地和圣人的一 個理念：
即對萬事萬物、對每一個人都要平等視之，拋棄一切的偏見，而永遠(yuǎn)保持一顆公平的心。
——道德經(jīng)第五章悟道心得
【趙妙果于2018年5月31日第120天】作者授權(quán)代發(fā)
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