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　　1.應(yīng)伐欲稠林，勿伐于樹(shù)木。從欲林生怖，當(dāng)脫欲稠林。《法句經(jīng)．道品二八三》

　　※意喻：與其砍掉一棵樹(shù)，不如砍伐心里造作的欲望之林，因?yàn)檫@些樹(shù)林讓我們心生恐懼與迷惑。

　　2.灌溉者引水，箭匠之矯箭，木匠之繩木，善行者自御?！斗ň浣?jīng)．刀杖品一四五》

　　※意喻：治水者能夠疏導(dǎo)水，弓箭匠師擅于矯正箭矢，木匠工于修飾木材，修行者會(huì)調(diào)御自己的心念。

　　3.奮勉不放逸，克己自調(diào)御，智者自作洲，不為洪水沒(méi)?！斗ň浣?jīng)．不放逸品二四》

　　※意喻：內(nèi)心保持正念、不斷求精進(jìn)的人，讓自己成為一座不怕洪流淹沒(méi)的浮洲。

　　4.全被人誹者，或全被贊者，非曾有當(dāng)有，現(xiàn)在亦無(wú)有?！斗ň浣?jīng)．忿怒品二二八》

　　※意喻：只受到毀謗之人，或者只受到贊揚(yáng)之人，過(guò)去沒(méi)有，現(xiàn)在沒(méi)有，將來(lái)也沒(méi)有。

　　5.善哉制于眼。善哉制于耳。善哉制于鼻。善哉制于舌。《法句經(jīng)．比丘品三六○》

　　※意喻：要好好防護(hù)眼、耳、鼻、舌等處所產(chǎn)生的過(guò)失。

　　6.現(xiàn)世此處樂(lè)，死后他處樂(lè)，作諸善業(yè)者，兩處俱受樂(lè)，見(jiàn)自善業(yè)已，他樂(lè)他極樂(lè)?！斗ň浣?jīng)．雙品十六》

　　※意喻：做善事的人，現(xiàn)在會(huì)感到喜悅，日后也會(huì)感到喜悅。當(dāng)憶及自己清凈的善業(yè)時(shí)，內(nèi)心里就會(huì)常常感到欣喜。