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1.祭神祭祖紀(jì)念先賢

    紀(jì)念先賢的代表首先是屈原，他是忠于國(guó)家的代表；東漢時(shí)的曹娥是孝順父母的代表；文天祥是民族氣節(jié)的代表；鐘馗是主持正義的代表。北京文人有端午節(jié)到二閘三忠祠上香的傳統(tǒng)，祠內(nèi)供奉諸葛亮、岳飛、文天祥。祠院寬敞，祠后有濯纓亭正臨通惠河邊。

2.掛菖蒲插艾葉防瘟避災(zāi)

    民間信仰認(rèn)為五月為毒月，初五又是毒日。老北京人過端午節(jié)時(shí)大多在院門前和房檐掛菖蒲插艾葉。關(guān)于這個(gè)習(xí)俗也來源于贊揚(yáng)善德文化:傳說唐末農(nóng)民起義軍黃巢在行軍中遇到一位逃難的婦女，此女人抱著大的孩子，領(lǐng)著小的孩子，黃巢問她為何不抱小的孩子？女人答:大孩系鄰居所托帶，不敢有閃失；小孩是己生，故用手牽之。黃巢感嘆，命她在端午日家門前掛菖蒲、艾葉，可避兵災(zāi)。該婦女將此做法傳告了鄉(xiāng)親，于是全村平安，以至成俗。

    大河網(wǎng)訊:端午節(jié)即將來臨，各式各樣的粽子形狀各異，餡心多種多樣。

　　專家提醒大家在購(gòu)買或食用粽子時(shí)，要做到五小心：

　　一要看看粽子標(biāo)簽上的生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，別買變質(zhì)粽子；

　　二要小心粽子的口味變化，如果嘗到粽子餡有點(diǎn)酸、有點(diǎn)發(fā)苦、口味不正，不要再食用；

　　三要小心粽子的質(zhì)量，一定要買商場(chǎng)、餐飲企業(yè)、超市的正規(guī)粽子；

　　四要小心粽子的外包裝，買安全、衛(wèi)生的粽子；

　　五要小心吃粽子是不是對(duì)路，有胃病的不要吃太甜的粽子，有膽結(jié)石、膽囊炎和胰腺炎不要吃肉粽、蛋黃粽和太油膩的粽子。

    我國(guó)南方的很多地方有端午節(jié)掛香囊的習(xí)俗，這也是一種預(yù)防傳染病的方法。中醫(yī)認(rèn)為夏季的氣候特點(diǎn)是濕溫，細(xì)菌容易滋生，而香囊則有殺菌和提高身體抵抗力的作用。最近受甲型H1N1流感全球蔓延的影響，端午還未到，來浙江醫(yī)院中醫(yī)科配制中藥香囊的市民日益增多。其實(shí)端午香囊也可以自己在家制作。

　　自制端午香囊用到的中藥有蒼術(shù)、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷，每味各兩克，另外再加1克丁香。將這幾味中藥研細(xì)，然后放在致密的布袋中，縫合好。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處，也可以把香囊掛在門口。這里選用的中藥，中醫(yī)認(rèn)為有散風(fēng)驅(qū)寒、健脾和胃、理氣止痛、通九竅的功能，并且大都含有揮發(fā)油，氣味純正、持久，多數(shù)中藥的有效成分對(duì)多種細(xì)菌和病毒、霉菌有不同程度的抑制或殺滅功能，從而起到防病的作用。

    端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名重午、端五、蒲節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷五月初五。端有“初”的意思，故稱初五為端五。夏歷(農(nóng)歷)的正月建寅，按地支順序，五月恰好是午月，加上古人常把五日稱作午日，因而端五又稱重午。端午節(jié)傳遍全國(guó)各地，主要分布于廣大漢族地區(qū)，壯、布依、侗、土家、仡佬等少數(shù)民族也過此節(jié)。

　　端午節(jié)的起源有許多傳說，如紀(jì)念屈原投江、始于五月五日毒日的禁忌、越王勾踐訓(xùn)練水師、紀(jì)念伍子胥投錢塘江和曹娥救父等等，這些說法經(jīng)過歷代加工，與端午的民俗活動(dòng)結(jié)合在一起，從而形成中華民族的一個(gè)節(jié)日。

　　端午節(jié)的主要活動(dòng)有：1.紀(jì)念歷史人物;2.劃龍舟;3.吃粽子;4.各種防五毒習(xí)術(shù)(貼端午符剪紙、掛艾草菖蒲、佩戴香包等避邪物、蘭湯沐浴);5.游戲，如玩斗

（唐）文 秀

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

（唐）殷堯藩

少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。

（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。

老 舍

端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳；
相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章；
當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。

重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　這首五律具體描寫了南宋在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃了　
兩角的粽子，高冠上插著艾枝。依舊俗，又忙著儲(chǔ)藥、配藥方，為
的是這一年能平安無病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒來。從中
可以反映出，江南端午風(fēng)俗，既有紀(jì)念屈原的意思，又有衛(wèi)生保健
的內(nèi)容。