太極拳的練習(xí)包括拳架練習(xí)、功法練習(xí)和推手練習(xí)，三者結(jié)合起來(lái)練習(xí)才是太極拳。決不是會(huì)練幾趟拳和會(huì)練器械就算會(huì)太極拳了。練功可以培養(yǎng)和增長(zhǎng)內(nèi)氣，使拳架練習(xí)和推手練習(xí)具備一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以說(shuō)功為本；練拳是練知己的功夫，以意行氣，氣通全身，培養(yǎng)太極內(nèi)勁，培養(yǎng)閃戰(zhàn)騰挪的技巧，練功和練拳的結(jié)合，而形成混元一氣，在技擊時(shí)即能力發(fā)一點(diǎn)、點(diǎn)點(diǎn)透骨，所以說(shuō)拳為母；推手則是練習(xí)知己知彼的功夫，即檢查和調(diào)整拳架動(dòng)作的正確與否，從而真正達(dá)到知己，又可以在推手的實(shí)踐中，貫徹太極三十勢(shì)的法則，巧妙運(yùn)用拳術(shù)的分解動(dòng)作招式，從而達(dá)到引進(jìn)落空合即出、四兩撥千斤的效果。因此，以功為本、以拳為母、以推手為用三者是緊密相連、相輔相成的。 太極拳架和太極推手都離不開十三種方法，也就是太極十三勢(shì)：掤、 捋、擠、按、采、 挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定。前八個(gè)字是八種手法或八種勁法，后五個(gè)字是五種步法。這十三勢(shì)貫穿于全部太極拳套路和推手當(dāng)中?？梢哉f(shuō)，在太極陰陽(yáng)之理的指導(dǎo)下，能掌握和運(yùn)用這十三勢(shì)，就是掌握了太極拳的靈魂和核心了。所以說(shuō)，太極拳就是太極十三勢(shì)。練太極拳者不可不明太極十三勢(shì)，不明此，即不明太極拳。
從太極陰陽(yáng)生生不息之理來(lái)看，太極十三勢(shì)即八卦加五行，也稱八門五步或八法五行。太極八法為四正四隅，坎離震兌為北、南、東、西方位；乾坤艮巽為西北、西南、東北、東南方位；五行即金、木、水、火、土。八卦五行分布在人體的各個(gè)部位，并各有竅位。為了便於掌握和練習(xí)太極十三勢(shì)，下面就其微妙關(guān)系分而述之。
棚屬坎，正北方，為水，人身竅位在會(huì)陰，屬腎經(jīng)。習(xí)拳練功時(shí)，用意引氣，由下丹田（會(huì)陰穴內(nèi)）起，隨手臂上棚而行至上丹田（祖竅穴內(nèi)）。此為“抽坎填離”，可使心腎二經(jīng)之氣相通，水火既濟(jì)。
捋屬離，正南方，為火，人體竅位在祖竅，屬心經(jīng)。兩手臂由前伸回收或由左右向后收為捋，意由祖竅而回收，手自然相隨捋回。能調(diào)整心經(jīng)所屬的臟腑功能。
擠屬震，正東方，為木，人身竅位在夾脊，屬肝經(jīng)。以兩手指尖（或掌或拳）或右手心向里、左手掌附于右腕里側(cè)向外推為擠，意由夾脊引氣向前出。可調(diào)理肝臟的功能。
按屬兌，正西方，屬金，人身竅位在膻中，屬肺經(jīng)。兩手心下按，意由膻中引氣向下丹田（會(huì)陰穴）沉降，以肺經(jīng)之氣補(bǔ)腎經(jīng)之氣，此為金生水。
采屬乾，西北方，屬金，人身竅位在性宮（囪門）和肺俞兩處，屬大腸經(jīng)。以手回抓的突然頓挫為采，用意由性宮引氣到肺俞穴直下涌泉?？烧{(diào)整大腸經(jīng)而補(bǔ)腎，以金生水。
挒屬坤，西南方，屬土，人身竅位在中丹田（神闕穴內(nèi)）屬脾經(jīng)。抓截對(duì)方反關(guān)節(jié)用彈抖力施之為挒，用意由中丹田引氣，經(jīng)兩肋上達(dá)性宮，可補(bǔ)肺經(jīng)之氣，此為土生金。
肘屬艮，東北方，屬土，人身竅位在肩井，屬胃經(jīng)。用肘向外靠擊，經(jīng)意引氣由涌泉穴上升，經(jīng)尾閭分由兩肋至肩井，可調(diào)胃部機(jī)能，降心中之火。
靠屬巽，東南方，屬木，人身竅位在玉枕，屬膽經(jīng)。靠擊對(duì)方時(shí)，經(jīng)意引氣由涌泉上至尾閭、玉枕，可調(diào)理肝膽功能。
進(jìn)則以氣催身向前進(jìn)步，其竅位在會(huì)陰，屬腎經(jīng)，屬水。進(jìn)步時(shí)，意想會(huì)陰以氣催身前進(jìn)。
退則以氣催身向后退步，其竅位在祖竅，屬心經(jīng)，屬火。退步時(shí)，意由祖竅引氣催身后退，神氣要攝取對(duì)方。
顧是左顧，其竅在膻中，左顧時(shí)，以意引氣于膻中催身向左閃轉(zhuǎn)。
盼是右盼，其竅在夾脊，右盼時(shí)，以意引氣貫注于夾脊催身向右閃轉(zhuǎn)。
定是中定，其竅在中丹田（神闕穴內(nèi)）屬脾經(jīng)，屬土。要求氣沉丹田，動(dòng)中能定，動(dòng)中有靜，中定在虛實(shí)之中。 （馮志強(qiáng)）
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