三惑，宋·邵雍
老而不歇是一惑1，安而不樂是二惑。閑而不清2是三惑，三者之惑自戕賊3。
注釋
1惑：這里有糊涂、愚昧或謂不明智之意。
2清：清靜。指沒有嘈雜、沒有喧囂、沒有煩惱、沒有苦悶的狀態(tài)。
3自戕賊：即自傷自殘之意。
[1]摘要《三惑》是宋代詩(shī)人邵雍創(chuàng)作的一首詩(shī)。“三惑”對(duì)錯(cuò)因人而異。有人退而不休、老有所為，活得充實(shí)、滋潤(rùn)，不能算“惑”；安樂可求，未能兼得，也不算“惑”，因此而想不開、落下心病才是“惑”；如果清閑使人感覺空虛、寂寞、無(wú)聊，還是不清不閑為好。[1]
作品賞析
《三惑》是邵雍講述修身養(yǎng)性者容易遇到的三個(gè)令人迷惑的問題，詩(shī)中強(qiáng)調(diào)養(yǎng)生者應(yīng)從三惑中解脫出來(lái)?；螅賮y之意。三惑是指對(duì)人的養(yǎng)生有害的三個(gè)方面。詩(shī)中說(shuō)：年老而不想休息是第一種迷惑，居安而不知其樂是第二種迷惑，安閑而不想清靜是第三種迷惑，這三種迷惑是自我傷害的根源?！叭蟆痹诶夏耆损B(yǎng)生過(guò)程中具有普諞性。有的老年人不甘心服老，不顧自己的身體狀況，做那些與年齡不相當(dāng)?shù)氖虑椋罱K導(dǎo)致?lián)p害自己身體的健康;有的老年人雖然生活安適，卻總覺得到了晚年“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，有一種失落感，結(jié)果精神抑郁，無(wú)精打采，促進(jìn)了衰老;還有一種老人，生活條件雖然優(yōu)越，但不注意養(yǎng)生，不是煙酒過(guò)度，就是飲食無(wú)常，或是睡眠沒有規(guī)律，做事隨心所欲，生活缺少規(guī)律性，結(jié)果影響了健康。所有這些與邵雍在詩(shī)中說(shuō)的“三惑”相仿，都是沒有真正懂得養(yǎng)生防老的道理?！叭咧笞糟拶\”，是講人若“老而不歇”“安而不樂”“閑而不清”就會(huì)因?yàn)樽约赫J(rèn)識(shí)上的迷亂導(dǎo)致對(duì)身體的自我傷害。邵雍作為養(yǎng)生家對(duì)老年人的心理狀態(tài)觀察可謂入微人細(xì)。[2]
作者簡(jiǎn)介
邵雍（1012年1月21日—1077年7月27日），字堯夫，北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、道士、詩(shī)人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說(shuō)生于范陽(yáng)，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。天圣四年（1026年），邵雍十六歲，隨其父到共城蘇門山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍三十歲，游歷河南，因?qū)⒏改冈嵩谝了ê幽暇硟?nèi)南洛水支流）之上，遂而成為河南（今河南洛陽(yáng)）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽(yáng)，以教授為生。嘉祐七年（1062年），移居洛陽(yáng)天宮寺西天津橋南，自號(hào)安樂先生。出游時(shí)必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。著有《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《先天圖》《漁樵問對(duì)》《伊川擊壤集》《梅花詩(shī)》等。熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜謚康節(jié)。咸淳三年（1267年），從祀于孔廟。
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