好吧，家里的主子們不喜歡理我們鏟屎官，抑或是其他的主子，這已經(jīng)不是什么新聞了。不光是鏟屎官因為主子不配合的性子，在生活中遇到這樣那樣的困難，比如打翻水杯呀，躺在鍵盤上之類的。事實上，科研人員也因為主子們太過自我，不配合試驗，導(dǎo)致現(xiàn)在為止也沒有非常具體研究家養(yǎng)喵科動物的案例。經(jīng)常是試驗這么這么設(shè)計，結(jié)果主子們?nèi)丛谘劾?。等到她們上場，非要那么那么反?yīng)，把研究人員辛辛苦苦設(shè)立的模型全部推翻。等研究人員發(fā)愁怎么寫報告，主子們就悠然自得趴在它們的鍵盤上。
主子們不喜歡和任何動物合作的習(xí)性實在是令人費解。要說主子們不喜歡人類，那么為啥同在一個屋檐下的本家兒也愛理不理呢？要回答這個問題，我們先要反過來問一下，為什么其他動物，不論野生或家養(yǎng)，傾向于合作和群居？
群居的概念在自然界無孔不入。小到一碟細(xì)菌，一簇蜜蜂，大到一群群魚，一片片候鳥，從單細(xì)胞到復(fù)雜，從植物到動物，從獵物到捕食者。甚至連主子們的遠(yuǎn)方親戚，非洲獅，它們也是一群群生存的。
對于被捕食者來講，“積少成多”是群居生存的基本法。在此基本法里，一個“稀釋效應(yīng)”可以說明一切。捕食者永遠(yuǎn)少于被捕食者，因此，群體生存的被捕食者在一起被捕殺，作為個體的死亡永遠(yuǎn)是一個有概率的事件。比如，一只捕食者吃一只獵物，如果獵物單獨出現(xiàn)，被捕殺的概率就是1，如果存在一個群體里，那么被捕殺的概率只有1%。這個模型當(dāng)然是簡化過的。
基本法里，另一個效應(yīng)叫做“朝陽群眾”“多重觀察”。被捕食者的群體越大，能夠觀察的個體越多，被關(guān)注的角度越全面，越容易發(fā)現(xiàn)潛行的捕食者。在非洲的大草原上，能更早發(fā)現(xiàn)捕食者，可以有更多時間規(guī)避。同時，個體花費在保持警覺上的精力和時間都少很多，所以有更多時間來找食物。
基本法的第三條，就是群體生活的動物，對于后代也是有群體性的保護(hù)和養(yǎng)育作用。比如以色列的褐鶇鹛，幼鳥在大家庭里一直長大到性成熟。它們交配季節(jié)里，一起跳舞，一起洗澡，一起給異性禮物。
基本法第四條，很多需要運動的動物，群居有利于節(jié)省個體能量。大雁一會兒飛S型，一會兒飛B型是為了給人類段子，魚類在一起游動倒是可以節(jié)省中部和后部的阻力。這和環(huán)法自行車賽里“破風(fēng)手”的作用一樣，在前面帶隊，減小沖刺手在騎行時的壓力。
基本法最后一條，在極地的動物，群居比較暖和。
說了這么多，為啥主子們不喜歡人類和同類群居呢？因為以上基本法都是都是在野外呀。在我們家用大型二足獸的庇護(hù)下，主子們一不用捕獵二不用防御，為啥還要像汪星人一樣相互賞臉色呢？
首先說吃飯。家養(yǎng)的主子們大多是被喂養(yǎng)的。假設(shè)每天給的量一定，身邊多一個同類必然會對自己的攝入造成妥協(xié)。退一步講，我這邊吃的好好兒的，突然來另一只主子，競爭就有了嘛。就算有兩個盆，主子們從來不會乖乖坐下。再加上，喵科動物都是特別能吃的，基本給多少吃多少，這和它們野外的親戚很像。比如獵豹，它們這些窮親戚每次吃飯都像是饑民，吃完后買機(jī)票都要加錢那種。所以二足獸發(fā)現(xiàn)，兩只主子在一起，不論給多少，開飯的時候總會有沖突。所以喵科動物不喜歡群居，還是有理由的。
但是還有特例，就是非洲獅。非洲獅是喵科動物里唯一偏好群居的，為啥呢。這和它們生存的地形地貌有關(guān)。在廣袤的塞倫蓋蒂國家公園里，能給予獅群潛行發(fā)動攻擊的有效地形不多，因此能保護(hù)住祖宗留下的獵場極為重要，關(guān)乎生存。有人的地方就有江湖，有收保護(hù)費的地方就有階級：地點只有一個，怎么得講個主次上下吧，分工合作吧，不然大家內(nèi)斗都要餓死。于是乎，分工捕獵的，打仗的，養(yǎng)娃的，到處撒尿的和淪為繁殖工具的，一個群體就誕生了。
另外還有一點，除了獅子所在的地點，食物的分量夠一個群體生存，其他野生喵星人的棲息地，獵物都相對較少，沒有辦法支撐起稍微大一點的捕食者群體。
主子們在完全接受二足獸的恩施之前，光靠捕獵是無法支撐起大群體的。首先，獅子捕食一次，一匹斑馬或者野牛就夠一家人吃一陣子了。喵星人捕食老鼠或者鳥類，費勁巴拉弄完，自己整個吃還要掂量著下一餐，能量投入太大，實在養(yǎng)不起一大家子的喵。
有人說，人類的馴養(yǎng)可以徹底改變動物的習(xí)性blahblah，比如我們硬生生把狗培養(yǎng)成吃蔬菜的品種了。對，馴養(yǎng)的確可以改變很多動物習(xí)性，可惜主子們不在其中。為啥呢？
因為這個逆天的物種，一開始不是人類想馴化的，是自己選擇要和人類共生的(你個磨人的小妖精)。所有的家貓，呃，主子們，都是中東夜貓的后代。在人類逐漸開始從采集狩獵變成馴養(yǎng)和種植后，大量儲存的食物引來了老鼠和害蟲。本身在大山荒漠里游蕩的野主子們，也跟著這些獵物跑進(jìn)了二足獸的領(lǐng)地。谷倉里的老鼠，田野里的害蟲，等等獵物都在一個小空間里，中東夜貓們再不用漫山遍野去追擊了。同時，人類也因為有了主子們的光臨的管理，蟲害越來越少。
也就是說，主子從一開始就是它們自主選擇進(jìn)入人類世界的，和我們的選擇沒關(guān)系。任何淪為家用二足獸的人類都意識到，主子們的交際事宜不能撮合，得等它們自行解決，不然會為日后戰(zhàn)火埋下禍根。事到如今，你還認(rèn)為馴化能改變它們的習(xí)性嗎？
還有人說，我看過很多喵星人住在一起。是，有很多家庭里好幾只貓都能和平相處，但是和其他動物的“群居”還是不一樣。這是一個很松散的聚合群體，它們并沒有統(tǒng)一的群體認(rèn)同感，僅僅只是住在一個屋檐下而已。甚至在遇見危難的時候，大部分動物選擇抱團(tuán)合作，在一個屋檐下住再久的主子們，第一個選擇肯定是四散奔逃，然后就各奔東西。主子們不相信團(tuán)結(jié)就是力量，這是寫進(jìn)它們的基因里的東西。
不過話又說回來，2014年的一篇心理學(xué)期刊報道了一個研究結(jié)果，當(dāng)家里的主子和野外的窮親戚并排研究時，家里的主子相比起來，對團(tuán)隊合作有更少的敵意。特別是一直住在一起的主子們，相比野外的雪豹呀，豹貓呀，對于其他的同類認(rèn)同感“有大幅度提升”。比如在羅馬斗獸場，有200只貓生活在一起；日本的青島，主子的數(shù)量是人的六倍。相比起其他的群居動物，這一點聚居不是什么可以說的事情，但是在主子的進(jìn)化里，自己的這一小步，也是物種的一大步了。
另外，還有一個研究從側(cè)面表明了如何能引導(dǎo)主子們合作。Udell是一個動物研究學(xué)者，她在研究主子的時候遇到了很大，也是很多研究者遇到的問題，就是不合作。相對于汪星人給東西就干活，主子們不是那么容易取悅的。Udell直到讓主子們自己挑選獎勵之后，試驗才能經(jīng)行下去。
這其實是一個二足獸還沒有打開的世界，因為我們對于主子的世界還是知之甚少，畢竟主子們都不愿意打開心扉。因此，當(dāng)我們用馴服其他動物的方法嘗試馴服主子的時候，也許正是侵害它們心理的開始，主子們的抵抗才會那么激烈。
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