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參觀中國(guó)園林博物館 、敦煌研究院主辦的" 千年敦煌一一石窟壁畫(huà)中的營(yíng)造之美″展覽 | 作者 阿燕



參觀中國(guó)園林博物館 、敦煌研究院主辦的" 千年敦煌

一一石窟壁畫(huà)中的營(yíng)造之美″展覽 

阿燕

當(dāng)敦煌來(lái)到園林 

由不得我彷徨

由不得我 猶豫

由不得我放下手中的筆 

轉(zhuǎn)身來(lái)到這里 

中國(guó)園林博物館、敦煌研究院 主辦的"千年敦煌

——石窟壁畫(huà)中的營(yíng)造之美"展覽

 在園博館正式開(kāi)幕 

站在秋水序廳

那一幅幅

精美絕倫的敦煌壁畫(huà) 

那一座座

建筑形制和園林意境之美 

那一段段

美麗的傳說(shuō)

讓我目不暇接 

興奮不已

敦煌石窟是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教石窟寺遺址

 也是世界上歷史最悠久 

保存最完整

內(nèi)容最豐富 

藝術(shù)最精美的國(guó)粹魂寶 

代表了公元4~14世紀(jì)中國(guó)佛窟壁畫(huà)的最高成就

是古絲綢之路多元文化 

交融互鑒的結(jié)晶 

是中國(guó)美術(shù)史上不可逾越的篇章 

——絲路漫行——

(一)張騫出使西域

讓我們走進(jìn)敦煌藝術(shù) 
穿越時(shí)空 
從長(zhǎng)安出發(fā) 
經(jīng)敦煌通往西域
直趨中亞 、印度、 西亞
以至歐洲大陸 
交通道路沿用至今 
這條路19世紀(jì)被德國(guó)地理學(xué)家稱為"絲綢之路 "
"絲綢之路"的開(kāi)辟 
是西交通的主要干線
 前139年張騫受命
出使西域后 
一條古代東西方
經(jīng)濟(jì)文化交流之路
徐徐打開(kāi)


說(shuō)明:張騫出使西域圖

說(shuō)明:商旅遇盜圖

(二)佛教、石窟

佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度
其創(chuàng)始人——釋迦牟尼
悟道成佛廣布佛法
佛教產(chǎn)生后
廣泛流傳于中亞各國(guó)
約在公元1世紀(jì)沿
"絲綢之路"傳入中國(guó)
后繼續(xù)向東擴(kuò)散至
朝鮮半島和日本
敦煌是佛教沿絲綢之路
東傳的重要一站


釋迦牟尼說(shuō)法圖

公元366年 
法名樂(lè)尊的和尚
云游至敦煌 鳴沙山 
忽然看見(jiàn)對(duì)面三危山上
金光萬(wàn)道 
仿佛有千萬(wàn)個(gè)佛在
金光中顯現(xiàn) 
他以為得到了佛的昭示
于是募人在莫高窟
開(kāi)鑿了第一個(gè)石窟 
燦爛的石窟藝術(shù) 
從此就誕生了


莫高窟是如何開(kāi)鑿的

敦煌莫高窟的開(kāi)鑿
 歷經(jīng)了10個(gè)朝代 
一千多年,
至今仍保存著735個(gè)洞窟 4、5萬(wàn)平米的壁畫(huà) 
兩千余身彩塑和
5座唐宋木構(gòu)窟檐建筑 


莫高窟


榆林窟


西千佛洞

(三)古老建筑

敦煌壁畫(huà)中
通過(guò)宗教藝術(shù)保存下來(lái)
許多的建筑形象 
給人以賞心悅目
藝術(shù)享受 和豐富的內(nèi)涵 
相對(duì)準(zhǔn)確的藝術(shù)形象 
澄清了對(duì)于我國(guó)古代建筑的模糊認(rèn)識(shí)
建筑學(xué)家梁思成先生
曾說(shuō)過(guò):" 中國(guó)建筑屬于中唐 以前的實(shí)物現(xiàn)存的大部分是磚石佛塔 ,我們對(duì)于木構(gòu)的殿堂房舍知識(shí)十分貧乏 ……而敦煌壁畫(huà)中卻有從北魏至元數(shù)以千計(jì),或大或小、各形各類、 各式各樣的建造圖 ,無(wú)異為中國(guó)建筑史填補(bǔ)了空白一章"。


古老建筑模型

(四)彩塑、壁畫(huà)、傳說(shuō)

作品為修禪入定的
坐佛形象 
是莫高窟早期彩塑
的代表作之一 
佛像結(jié)跏跌坐
雙手放于腹前 
作禪定印
土紅色袈裟 通肩覆體
 細(xì)密的衣紋褶皺 
給人以薄衣透體之感 
兩眼前視
但又似乎視而不見(jiàn) 
嘴角露出一絲發(fā)自
內(nèi)心深處的微笑 
神情怡靜 和悅 
表現(xiàn)出禪定特有的
空靈意境 


西方凈土變(復(fù)制 )
這是莫高窟最具代表性
的經(jīng)變畫(huà)之一 
表現(xiàn)的是阿彌陀凈土
初、盛唐建筑畫(huà) 
正中是佛及菩薩
蓮池與露臺(tái)  
中軸線前后佛殿 和
兩側(cè)有樓、閣、臺(tái)、碑閣和回廊周繞
呈環(huán)抱之勢(shì) 
為"凸"字形布局
使回廊產(chǎn)生曲折變化 
增加寺院平面的深度 
體現(xiàn)出匠藝 的巧思 
樓臺(tái)碑閣有多姿飛天飄帶婉轉(zhuǎn)輕逸的流云曲線與
建筑的梁枋柱檐
方正的直線適成對(duì)比 
流動(dòng)和凝重互映
典雅靈動(dòng) 

《九色鹿》傳說(shuō)
古印度恒河邊
有一只美麗的鹿 
它身上的毛有九種顏色
 一天九色鹿在
恒河里奮力救上
一個(gè)溺水的人 
當(dāng)溺水人要報(bào)答時(shí) 
它只要求
保守秘密作為回報(bào)
王后在夢(mèng)中見(jiàn)到了
漂亮的九色鹿 
想用多彩的皮做衣服 
國(guó)王愛(ài)妻心切 
便昭天下尋找
重賞之下溺水人見(jiàn)利忘義向國(guó)王泄露了秘密 
并帶著國(guó)王和軍隊(duì) 
捕殺九色鹿
幸有好友烏鴉通知 
還是沒(méi)有來(lái)得及避開(kāi) 
當(dāng)見(jiàn)到領(lǐng)隊(duì)的溺水人
悲憤的眼淚流了下來(lái) 
它從容不迫的
走到國(guó)王面前 
講述救起溺人的經(jīng)過(guò) 
國(guó)王聽(tīng)后非常感動(dòng) 
想到一只鹿竟如此有情義
 下令任何人都不得傷害
捕殺九色鹿 
而那個(gè)溺水人 
因?yàn)槭а栽獾綀?bào)應(yīng) 
身上長(zhǎng)滿了毒瘡而死 

——情系敦煌 ——

如果說(shuō)敦煌是
一幅歷史長(zhǎng)卷
 那么執(zhí)著守望的人 
也是畫(huà)卷中絢麗的風(fēng)景 

這次展覽我深深地
被她的精神所感動(dòng) 
她就是改革先鋒
文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者 
被譽(yù)為"敦煌的女兒" 
——樊錦詩(shī) 、中共黨員、敦煌研究院名義院長(zhǎng) 
她視敦煌的安危如生命
 扎根大漠 
潛心石窟考古研究 
完成了敦煌莫高窟 
北朝、隋、唐代前期
中期洞窟的分期斷代 

1963年,25歲的她
來(lái)到莫高窟
此后57年這位江南女子
與寂寞石窟彼此相伴
 她回憶說(shuō) :"那時(shí)的生活非常艱苦 ,大家住土房,喝咸水,風(fēng)沙肆虐 ,寒暑更迭 ,從莫高窟去趟敦煌縣城 ,要走大半天的路 ,幾乎過(guò)著與世隔絕的生活 ,可是大家不計(jì)名利得失,幾十年就過(guò)去了 ……與千年洞窟相比 ,人的一生非常短暫 ,我們都在短暫的一生中與敦煌為伴,為保護(hù)莫高窟盡一份綿薄之力,就是極大的幸福 。"

這是多么樸素的語(yǔ)言 
多么真摯的情感 
這和迎著苦難
走向彼岸的宗教精神
竟是如此相似 
我稱之為
獨(dú)特的"敦煌精神 "

賦詩(shī):
炎炎夏日來(lái)到園博
參觀欣賞珍藏文物  
敦煌文化藝術(shù)寶庫(kù)
底蘊(yùn)厚重博大精深 
美輪美奐印象很深
中華文明海納百川
開(kāi)放包容廣闊胸襟
交流互簽因而發(fā)展 
造就獨(dú)特絲路精神 
我們更要繼續(xù)努力
做新時(shí)代文化繼承
創(chuàng)新傳播的有用人 



作者:阿燕  
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