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畫家簡介

    杜斌，中國書畫家，71年出生，四川德陽人。其水墨作品輕盈與厚重結合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代銜接，極有形式美感。其重彩作品絢麗而夢幻，山水花鳥人物融合創(chuàng)作，而又各具情趣，具有充分的視覺震撼力。 

Du Bin, born in Deyang of Sichuan province in 1971, is a Chinese painter and calligraphist. Some of his works of water painting present a light and graceful taste while some are thick and dignified. Du Bin is good at combining the traditional way of Chinese painting with modern designing, which gives his paintings a unique sense of beauty, especially in the form. His heavy-color painting is very colorful and imaginative, just like a beautiful dream. Landscapes, flowers and birds with its’ own features are demonstrated in his paintings harmoniously, catching the audience’ eyes with impressive visual impact.

杜斌，中國書畫家。1971年生まれ。四川徳陽人。その水墨の作品は軽やかさと重厚な組み合わせで、伝統(tǒng)は現(xiàn)代とつながって、非常に形式の美感があります。その重彩の作品は美しくて幻想的で、山水の花鳥の人物の融合は創(chuàng)作して、またそれぞれの情趣を備えて、十分な視覚の迫力を持っています。

主講人：九風堂杜斌

什么是好的藝術形式，我真不知道。
      有人說：民族性才是最好的藝術形式；也有人說：最具文化底蘊的才是最好的......

我覺得這些論調太空洞，讓人摸不著頭腦。

藝術是一種存在感很強的表現(xiàn)方式，表現(xiàn)的不僅僅是個體的感悟，其中往往也暗含著對本民族文化的彰顯。因為人不是獨立存在的人，而是在社會背景下慢慢感染成長的，也就不可避免地，甚至不知覺中擁有了對自身文化的兼容和學習。簡言之，一個搞藝術的人，總是擁有屬于自己的文化底蘊，或者叫文化獨有性。尤其是一個對傳統(tǒng)藝術形式深刻研究之人，更是無法擺脫這種文化對其的影響。也就是人們常說的：熏陶。近朱者赤，近墨者黑----這就是結果。我不相信一個常年侵淫傳統(tǒng)藝術形式的作者，能背叛傳統(tǒng)之文化，最多其改變了傳統(tǒng)之常態(tài)表現(xiàn)形式而已。換言之，要是真背叛了傳統(tǒng)文化，那么他也就不是研究傳統(tǒng)藝術的人了。

那么，繪畫---尤其是國畫在當下怎么去彰顯傳統(tǒng)之魅力和傳統(tǒng)之底蘊？我個人認為：畫面的震撼性無疑是最有效的方式之一！最強大的藝術是自信的，當然這種自信也兼具包容和開放。目前咱們這個星球上不差人，更不差畫家，就像那句狂妄的話：中國人不差錢！漢唐的人是充滿自信的，也就不怕學習外來優(yōu)秀文化。“以中為體，洋為中用”---這不僅僅是務實，更是一種遠見和自信。

就算穿上了西服也未必是老外，穿上了長衫也未必就是中國文化人。在多如牛毛的畫家時代，也在應接不暇的畫展里，我們就會發(fā)現(xiàn)一個問題：油畫的視覺張力超過了咱們傳統(tǒng)國畫！-----這是不爭的事實。有人說：咱們中國畫歷來都是內(nèi)斂的，不需要用張揚的形式在視覺上去取勝.......這是毫無見識的說法！當“筆墨是中國畫的底線”---這個論調出現(xiàn)之前，中國畫是多彩絢麗的，更是充滿了無比的自信與張揚。看看咱們敦煌的壁畫吧。西方還沒出現(xiàn)表現(xiàn)主義，立體主義......的時候，咱們千年前的墻壁上早就完成了那樣的巨制！

看看經(jīng)變圖，禮佛圖，造像，佛說經(jīng)典......咱們就會發(fā)現(xiàn)：那種畫面的雄偉和瑰麗，絕非水墨和留白能比的......那也是傳統(tǒng)“筆墨”之前的傳統(tǒng)！是中國畫的源頭！

一種小巧秀美的“筆墨”圖式，可能帶來了欣賞者內(nèi)心的安寧。但是那種骨子深處的雍容大度，儀態(tài)萬千，睥睨世間的自信，貌似也被“秀美”掉了......這是中國畫的悲哀-----走向了單一。越是一強大的民族，內(nèi)在的自信更能外放成一種震撼和多元。當一藝術品在世界林立時，卻在人們的視野下視而不見，聽而不聞，這種藝術形式不是強大的象征，更談不上一種自信，而是被弱化的結果，更是對傳統(tǒng)文化的失場！和別人的藝術還沒PK，也就消失在眾人的視線里了，還能傳達文化的精深？我不相信！一個缺失了視覺張力的繪畫形式，來談文化性，隔鞋撓癢而已，或者叫自作多情，一廂情愿......

審美有境界差異的，雄奇，渾厚，古拙，壯美，瑰麗......這些形式才是大美。繪畫是視覺藝術，是用眼睛來看的藝術。當作品被欣賞者忽略飄過時，作品等于零！沒有存在于受眾的眼睛里，也就不存在于心里，更談不上辨析文化的特質了！在眼花繚亂的N多作品里，沒發(fā)現(xiàn)該作品，是自己丟失的，而不是受眾！我經(jīng)常聽見有人說：老外不懂！作品都沒震撼別人，還說別人不懂......其實是自己不懂！不懂藝術的規(guī)律，也不懂人性的兼容，更不懂文化的高度......

  先感動自己，才能打動別人----這是藝術走向認同的唯一方式，而這個感動最為直接的就是震撼，尤其是繪畫，這個不可或缺。咱們這個星球將會越來越小，而資訊的交換也會越來越快速。一種強勢的藝術圖式，它絕對不是內(nèi)斂型的，而是更多的開放和多元。優(yōu)秀的傳統(tǒng)是不需要固守的，固守的就不是優(yōu)秀和普世價值觀的。沒有了那種內(nèi)在的自信，而斤斤計較于傳統(tǒng)之一隅，那才是對文化的誤解！用自己對文化的高度認知，去感動自己，震撼別人，從而獲得屬于咱們的優(yōu)勢文化地位，這才是真正的存在和強大！要形成這樣的圖式，也就需要充分借鑒咱們的遠古文化和西方外來優(yōu)秀之處。

  總之，中國畫是用眼睛看的藝術，其具有的文化內(nèi)涵遠遠大于我們常見之形態(tài)，那種割裂畫史的一知半解。在未來的20年，中國將走向真正的復興，這不僅僅是諸多領域里的復興，更是一種文化的復興！同時也是一種內(nèi)在自信之呈現(xiàn)！準備吧，那將是中國人再次引領這個星球的時代。在那個行列里，越張揚越有視覺張力的作品，也就注定了美好期許。讓自己的畫面去震撼自己，震撼別人，也震撼世界！咱們就是未來的強者，也是未來這個星球的主人！