“獨運匠心 巧施天工—揚州當(dāng)代玉雕珍品展”走進(jìn)無錫博物院
7月10日上午，“獨運匠心 巧施天工——揚州當(dāng)代玉雕珍品展”在無錫博物院開幕。這是揚州當(dāng)代玉雕作品歷史首次走進(jìn)博物館陳展，91件套、總價值近億元的作品將向無錫市民開放40天。
揚州和無錫同為中國歷史文化名城，流淌千年的大運河，為兩地交流結(jié)下深厚淵源。今年3月底，省委書記婁勤儉來揚州調(diào)研。在揚州486非遺文化集聚區(qū)，婁勤儉強調(diào)，揚州工藝美術(shù)集團(tuán)要通過創(chuàng)新體制機制、開展合作交流活動、實施后繼人才培養(yǎng)工程等，大力推動傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝“走出去”，在更大范圍內(nèi)擴(kuò)大輻射力和影響力。
此次“獨運匠心 巧施天工——揚州當(dāng)代玉雕珍品展”走進(jìn)無錫博物院，不僅是揚州當(dāng)代玉雕首次走進(jìn)博物館陳展，也是無錫博物院歷史上首次舉行當(dāng)代玉雕作品展，旨在通過新型文化交流、精品展示平臺，將“揚州玉器”打造成馳名全國的“文化名片”。
作為揚州、無錫兩市在江蘇大運河文化帶建設(shè)過程中的最新舉措，本次展覽既是一次跨地域展示揚州玉雕工藝、玉器產(chǎn)業(yè)、弘揚玉文化的宣傳之旅，也為無錫市民提供了優(yōu)質(zhì)的文化體驗。
近年來，揚州工藝美術(shù)集團(tuán)堅持傳承保護(hù)與改革創(chuàng)新相結(jié)合、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相結(jié)合，全力推動傳統(tǒng)工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目的展示交流和創(chuàng)作創(chuàng)新，推動傳統(tǒng)工藝與互聯(lián)網(wǎng)、旅游、城市融合發(fā)展，讓揚州玉器、漆器等傳統(tǒng)工藝煥發(fā)出新的生命力?！皳P州現(xiàn)象”驚動藝界，全國同行高度贊譽，進(jìn)一步彰顯了揚州文化的軟實力和影響力。
部分展品
翡翠《仙壺吉慶》
設(shè)計：朱士平(江蘇省工藝美術(shù)大師)
作品選用優(yōu)質(zhì)翡翠為原料創(chuàng)作設(shè)計而成。作者根據(jù)原石的基本特點，運用高超的技藝雕琢出一套提梁壺的茶具，作者參照實用壺的造型，隨形施藝，在壺身上雕琢出水仙花的圖案，水仙花自古被人們視為吉祥、美好、純潔、高尚的象征，配上精巧玲瓏的酒杯，精美絕倫。
白玉籽《如夢令插牌》
設(shè)計：吳華友（江蘇省工藝美術(shù)名人）
制作：史彩云
此插牌以詩人李清照的詩句“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”為主題，使用浮雕技法，刻畫出荷塘深處，輕舟穿行于荷花之中，卻驚起一灘鷗鷺的動人場景。作品之上景色秀美，情趣盎然，情景交融，意境深遠(yuǎn)。
翡翠《漁翁》
設(shè)計：沈建元（中國工藝美術(shù)大師）
作品選用新疆產(chǎn)白玉籽為原料，作者針對原石的基本特點，立體地雕琢了一位捕魚歸來的老漁翁。預(yù)示著走過了冬的冷酷，迎來了春的氣息。俗話都說，漁翁是最后的贏家，也是笑到最后的人。
白玉籽《舞韻花語》
設(shè)計：薛春梅（中國工藝美術(shù)大師）
制作：田翔（江蘇省工藝美術(shù)大師）
作品選用新疆產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白玉籽為原料制作而成。這是一件典型的人物類玉雕作品。舞女發(fā)髻高聳、頭戴簪花，身著長裙，披帛繞臂隨風(fēng)逸動，手持琵琶舞動于花叢之中，形態(tài)優(yōu)美、婀娜多姿，其嫵媚傳情的體態(tài)，形神兼?zhèn)涞牡褡?，栩栩如生地表現(xiàn)出了舞女嬌美動人的形象。精湛的玉雕技藝將這一美麗瞬間定格，整件作品玲瓏剔透，秀麗典雅，充分顯示出揚州玉器巧奪天工、別具一格的藝術(shù)特色。
白玉籽《天雞壺》
設(shè)計：高毅進(jìn)（中國工藝美術(shù)大師）
作品選用新疆產(chǎn)白玉籽精心創(chuàng)作設(shè)計而成。作者大膽設(shè)想，創(chuàng)作了這把以天雞為造型的異形玉壺。天雞壺本是流行于魏晉時期的一種以天雞為壺嘴的飲器，作者在此基礎(chǔ)上加以改進(jìn)創(chuàng)新，將壺設(shè)計為天雞形狀，以雞首作壺嘴，龍首作提梁，龍尾作壺把，惟妙惟肖，施以精巧的雕工，將玉石的天然美和人工雕琢美有機地結(jié)合到了一起。
白玉籽《白菜》
設(shè)計：江春源（中國工藝美術(shù)大師）
作品選用新疆產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白玉籽為原料創(chuàng)作設(shè)計而成。作者根據(jù)原石的基本特點，運用高超的技藝雕琢出一只白菜。菜莖緊密相裹而菜葉疏松玲瓏，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，紋理仿佛天然形成，尤其是葉子的變化翻卷無一處雷同。白菜諧音“百財”，是生活富有的象征，能為主人招財。
白玉籽《仕女》
設(shè)計：顧永?。ㄖ袊に嚸佬g(shù)大師）
作品選用新疆產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白玉籽為原料制作而成。這是一件典型的人物類玉雕作品。仕女發(fā)髻高聳、頭戴簪花，內(nèi)著長裙，外罩紗羅泊衣，披帛繞臂隨風(fēng)逸動，形態(tài)優(yōu)美、婀娜多姿，其秀麗文雅的體態(tài)，形神兼?zhèn)涞牡褡粒蜩蛉缟乇憩F(xiàn)出了仕女嬌美的形象。仕女手持玉扇向我們款款走來。似閑庭信步，亦如賞花歌舞。精湛的玉雕技藝將這一美麗瞬間定格，值得細(xì)細(xì)品味欣賞。
揚州工美集團(tuán)副總經(jīng)理、揚州玉器廠廠長李金兵說，“天下玉、揚州工”是享譽全國的揚州城市文化名片。在揚州玉雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承、玉雕人才的教育和培養(yǎng)、文化產(chǎn)業(yè)鏈的挖掘和延伸等方面，揚州玉器廠成就裴然，享譽全國。此次展出的揚州當(dāng)代玉雕作品共計91件套，均出自揚州玉器廠5位國大師及多位省、市大師之手，作品構(gòu)圖新穎、造型優(yōu)美、做工精致。
無錫博物院開放部主任陶純怡表示，在該院歷史上，當(dāng)代玉雕作品展是首次舉辦。博物館是歷史文化的見證者，揚州玉器在全國享有盛譽，國大師作品具有相當(dāng)高的藝術(shù)造詣和收藏價值。這次和揚州工藝美術(shù)集團(tuán)合作舉行玉器展，既是一次文化親民、文化惠民之舉，也是博物館宣傳、弘揚中國傳統(tǒng)文化的責(zé)任所在。本月21日，無錫博物院將邀請揚州玉雕大師舉行講座，讓無錫市民了解中國玉文化歷史、玉器制作工藝，交流玉器收藏知識。本次展覽后，無錫博物院還將引進(jìn)揚州漆器精品展，推動兩市文化進(jìn)一步交流合作。
展覽現(xiàn)場，中國工藝美大師高毅進(jìn)，省工藝美術(shù)大師時慶梅，省工藝美術(shù)名人何志成和無錫市民進(jìn)行了交流。時慶梅、何志成兩名黨員大師，還進(jìn)行了琢玉演示，吸引了無錫市民強烈關(guān)注。
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