怒族----簡(jiǎn)介
怒族是云南的古老民族之一，怒族有27萬多人，是我國(guó)人口比較少的民族之一。除少數(shù)居住在蘭坪白族普米族自治縣的兔峨鄉(xiāng)之外，多數(shù)以小聚居形式，分布在怒江傈僳族自治州的瀘水、福貢、貢山三縣，斷斷續(xù)續(xù)綿延500多公里，直到西藏自治區(qū)察隅縣察瓦龍鄉(xiāng)的南端，與傈僳族、藏族、白族等民族雜居。
怒族有自己的語(yǔ)言，怒族語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族。怒族人無自己的文字，解放后使用漢語(yǔ)。怒族過去崇拜圖騰，信萬物有靈。部分怒族信仰喇嘛教或天主教。怒族人主要從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)。
怒族----歷史
怒族是生活在怒江、瀾滄江兩岸古老的民族之一。他們有兩個(gè)不同的來源。住在福貢、貢山一帶的怒族人是那一地區(qū)最早的土著，他們自稱“阿怒”、“阿龍”;住在碧江、瀘水一帶的怒族人則是從
麗江、劍川以東陸續(xù)遷徙而來的，他們自稱為“怒蘇”，與生活在大小涼山的彝族有很深的淵源關(guān)系。在長(zhǎng)期的交往中，這兩部分人相互融合，在怒江區(qū)域逐漸形成一個(gè)民族。過去洶涌
奔騰的怒江阻隔了怒族人民與外界的聯(lián)系，他們靠溜索和獨(dú)木舟過江，十分危險(xiǎn)，所以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢和不平衡。20世紀(jì)中葉，還有一部分地區(qū)的怒族人仍保留著較多的原始公社制殘余。近幾十年來，一座座鋼索大橋跨越滾滾的怒江，現(xiàn)代化的公路已經(jīng)打開了山封江鎖的怒江地區(qū)，怒族人民已經(jīng)過上了幸福安定的生活。
怒族----禮儀
怒族熱情好客，客人來訪時(shí)，全寨都要獻(xiàn)出最好的野味。只要客人進(jìn)屋，主婦將以最快的速度為客人烹制佳肴，并同時(shí)送上兩塊石塊粑粑，中間得夾一塊煎雞蛋或烤豬肉。兩塊粑象征夫妻二人，中間夾雞蛋或肉象征有興旺的后代，最后主人還要與客人共同飲“同心酒”。
怒族----節(jié)慶
怒族傳統(tǒng)節(jié)日有過年、鮮花節(jié)和祭谷神、祭山林節(jié)，其中以過年的節(jié)日氣氛最濃，既隆重又古樸。每到臘月末，家家都要清掃庭院，除凈火塘中的余灰，并用松枝裝飾門面，地上及炊具
餐具、各種器皿鋪上一層綠松毛（松樹葉），象征去舊迎新。除夕之夜，家家要吃團(tuán)圓飯。初一凌晨，年輕的小伙子要搶先去井里打吉祥水，并給長(zhǎng)輩拜年請(qǐng)安，長(zhǎng)輩要拿出酒、油茶、麻花等進(jìn)行招待。燒好的第一頓飯要先給牛和狗分出一份面餅和肉湯，因牛不吃葷，主人要用手掰開牛的雙唇灌進(jìn)去。過年期間，殺豬宰羊，要相互送禮，邀鄉(xiāng)里親朋好友，共同聚餐，酒菜豐盛，情趣盎然。
每年的農(nóng)歷三月十五日，貢山怒族群眾都要?dú)g度盛大的傳統(tǒng)節(jié)日——鮮花節(jié)（又稱“仙女節(jié)”）。
關(guān)于鮮花節(jié)的來歷，還有一個(gè)有趣的傳說：“很久以前，怒家山寨有一個(gè)勤勞、聰明而又美麗的姑娘阿茸，她不辭艱辛，劈開了高黎貢山，引來了泉水，使常年干旱、荒蕪的怒家山寨得到了澆灌，使兩岸的巖石變成了沃土，荒山變成了綠野，可是她卻被可惡的頭人燒死在高黎貢山的山洞里。這一天是農(nóng)歷三月十五日，時(shí)值陽(yáng)春三月，怒江兩岸鮮花怒放，怒族人民為了紀(jì)念阿茸，便將這一天定為鮮花節(jié)，以此來紀(jì)念他們崇敬、熱愛的阿茸。
節(jié)前，先選幾個(gè)鐘乳巖洞作為仙女洞。節(jié)日這天一早，怒族群眾穿上盛裝，帶上早已準(zhǔn)備好的祭品和野餐，手捧一束束
鮮花，前往村寨附近各自選好的溶洞去祭祀，朝拜他們心目中的英雄——“仙女”——阿茸，并舉行聚餐和各種娛樂活動(dòng)。人們邊吃邊喝、邊唱邊跳，整個(gè)山谷都沉浸在古樸而隆重的節(jié)日氣氛中。
怒族----婚俗
怒族的婚姻為一夫一妻制，怒族的家庭也頗具其本民族的特色。
男女青年婚前有社交自由。但正式聯(lián)姻而由男方請(qǐng)媒人帶上酒到女方家中說親?；橐鲎詈笥筛改笡Q定。
云南怒族小伙子姑娘們愛吹口弦，常常在小河邊、山坡上，三五成群用小巧玲瓏的口弦，交流情感，傾吐對(duì)心上人的愛慕。
小伙子和姑娘相愛后，雙方背著阿爸、阿媽、長(zhǎng)輩，用口弦聲相互約會(huì)，并互相贈(zèng)送信物。小伙子送給姑娘自制的口弦，姑娘則送給心上人自繡的花布煙袋。在口弦和煙袋上留有互相知曉的表示雙方真摯愛情、永不變心的印記。感情特別深厚的男女青年，還各剪發(fā)一束送給對(duì)方珍藏，以表示生死與共。
怒族男方在迎親時(shí)，婚禮非常熱鬧，青年人吹口弦、彈琵琶、跳琵琶舞或鍋莊舞，老年人則唱著婚禮歌向新婚夫婦祝福?；轶凼撬?span style="width: auto; height: auto;">
禮儀中宴請(qǐng)規(guī)模最大的筵席。婚前新郎要帶豬肉、米等物去岳父家?guī)椭巢窈透兀缓蟛拍芘e行婚筵，婚筵時(shí)不但酒肉要豐盛，場(chǎng)地也要布置一新。屆時(shí)新郎、新娘要同喝?；榫?，姑娘們要向他們拋灑面粉，表示吉祥如意。
男子婚后，便在父母住房附近另筑新房，與父母分居，但小家庭在生產(chǎn)生活上仍與父母及整個(gè)家族保持共同耕作和相互協(xié)助的義務(wù)。貢山怒族有男子從妻居住習(xí)俗。
怒族----服飾
怒族婦女善于織麻布，因此怒族男女均喜歡穿用麻布織的衣服，成年男子喜歡在腰間佩掛砍刀，肩背弓弩及獸皮箭包，中老年男女怒族均以布綁腿及小腿下部。婦女一般穿敞襟寬胸、衣長(zhǎng)到踝的麻布袍，在衣服前后擺的接口處加上許多
花邊，在頭部和胸部佩帶珊瑚、瑪瑙、貝殼，珠料等裝飾品，耳帶銅環(huán)。年輕姑娘喜歡在麻布袍的外面加一條
圍裙，并在衣服邊上繡上各色花邊。貢山的怒族則只佩胸飾。貢山地區(qū)怒族婦女著布袍，年青姑娘加圍裙，頭披一方巾。
怒族----飲食
怒族習(xí)慣于日食兩餐。其主食絕大部分以玉米為主。玉米的食用方法從爆米花逐漸發(fā)展為煮燜成咕嘟飯（類似玉米面稠糊）、包谷稀飯，做成包谷粑粑，石板粑粑最有特色。少數(shù)信奉喇嘛教的怒族也吃酥油糌粑。
常見的蔬菜有青菜、白菜、蘿卜、瓜豆、辣椒等。每年五、六月還需到山林中采集野菜。常采的有竹筍、野百合、各種塊根類及蕨類植物，以及做調(diào)味用的姜、蔥、花椒等。含淀粉為主的植物當(dāng)糧或制成粉做粑粑而食。
肉類來源靠飼養(yǎng)的牛、豬、雞、狗、羊，常捕魚和打獵。怒族男子一成年就開始捕魚和狩獵，經(jīng)常獵獲的野物有野牛、野豬、鹿麂子、巖羊和山雞等。怒族食用狗肉者不普遍。兒童還要禁食熊、虎、豺肉，禁食雞爪、雞血，
婦女在40歲前不吃心肺。善于釀酒。以貢山怒族的咕嘟酒最有特色。飲用時(shí)，對(duì)入蜂蜜，清醇香甜、開胃可口。不論男女，都能豪飲，而且飲酒必歌，每飲必醉。怒族飲茶是仿制藏族的酥油茶而制作的漆油茶。?？勺鳛?span style="width: auto; height: auto;">產(chǎn)婦或體弱者食用的補(bǔ)品。
典型食品主要有：漆油燜雞、燒羊肚、漆油茶、咕嘟酒等。
怒族----建筑
“怒人居山巔”、“覆竹為屋，編竹為垣”，這是古人對(duì)怒族居住生活的描述。
怒族的房屋為干欄式，多依山而建。主要分木板房和竹篾房?jī)煞N。貢山地區(qū)的怒族多住木板房或半土墻半木房。這種房子比較寬大，一般是垛圓木為墻，屋頂覆蓋薄石板。石板約0.5公尺見方，由屋檐鋪起，第一塊平鋪，第二塊壓著第一塊的上邊，第三塊壓著第二塊的上邊……一直覆蓋到屋脊；福貢和瀘水地區(qū)的怒族住竹篾房。這種房子較矮小，多用篾笆做外墻和隔墻，用木板或石板覆頂。這兩種房屋一般都為兩層，樓上又多分成兩間，外間待客，并設(shè)有火塘，火塘上安置鐵三角架或石三角架，供炊事之用。內(nèi)間為臥室兼儲(chǔ)藏室；樓下存放農(nóng)具雜物或關(guān)牲畜。樓板用木板或竹篾席制成，鋪設(shè)在架在斜坡地上的許多木樁上即可。這些木樁和房柱，如同千百只腳一樣，支撐著整個(gè)房屋。因此，人們常常將這種房屋稱為“千腳落地的房子”。
怒族----禁忌
按照怒族的禮節(jié)，到怒族人家做客應(yīng)帶些煙、酒之類作禮物。客人不接受同心酒是對(duì)怒族同胞的不禮貌，將失去怒族同胞的信任。火塘上方的神位不能坐人，也不得從這里經(jīng)過。忌諱別人踩踏自己的影子。
兒童要禁食熊、虎、豺肉，禁食雞爪、雞血，婦女在40歲前不吃心肺。
怒族----宗教
在宗教信仰方面，怒族人民仍保留較多的原始宗教，相信萬物有靈，奉行自然崇拜，遇病遭災(zāi)時(shí)，要進(jìn)行殺牲祭鬼等巫術(shù)祭祀活動(dòng)。各氏族的名稱，都以一種動(dòng)物為標(biāo)志命名，并在關(guān)于其氏族起源的傳說中，把標(biāo)志氏族名稱的動(dòng)物看成是與本氏族同源或有著特殊的親屬關(guān)系，明顯地表現(xiàn)出圖騰崇拜的遺跡。如居住在碧江縣一區(qū)九村的“斗霍人”，又稱為“別阿起”。“別阿”意為“蜂”，“起”意為“氏族”，其意即“蜂氏族”。相傳其祖先茂英充是從天上飛來的一群蜜蜂變成的一個(gè)女人。又傳說是蜂與蛇交配而生下茂英充始祖。如“達(dá)霍人”，又稱“拉起”?！袄睘椤盎ⅰ?，意為“虎氏族”。傳說“達(dá)霍人”是老虎的后代，因而有“虎不吃虎族人”之說。部分怒族信仰喇嘛教或天主教。
