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【龍虎山道教】教你如何鑒別道教的服裝和佩飾

道教服飾

【巾冠】

  一字巾:即一根束發(fā)用的帶子,兩端各綴一片帽正,兩片帽正相疊扣在一起,就能戴在頭上。這是所有道巾之中,最為簡便的一種。道教規(guī)定,不可光頭進入殿堂,必須戴有道巾,若無其他道巾,扎上這根帶子也可頂替。


  純陽巾:亦稱“樂天巾”、“華陽巾”、“紫陽巾”、“九陽巾”或“九梁巾”。帽底圓形,頂坡而平。帽頂向后上方高起,以示超脫。帽前上方有九道梁垂下,“九”為純陽之數(shù),代表道教“九轉(zhuǎn)還丹”之意。帽前正中鑲有帽正。現(xiàn)在的正一派道士多戴此巾。


  包巾:包巾:又稱“扎巾”。乃是一塊方形布料,四角綴有帶子,可以勒在頭上。帽前正中可飾帽正,但多數(shù)不用帽正。包巾是道教最不正式的一種頭巾,初入道門尚未拜師者即戴此巾,也有人認為不應列于九巾之內(nèi)。《三才圖會》:“幅巾古賤者之服也,漢末始為士人之服?!辈贿^現(xiàn)在有的正式道士也戴此巾。


  逍遙巾:乃是一塊方形(亦有圓形)巾料,包于發(fā)髻之上,系上兩根長長的劍頭飄帶,稱為逍遙巾。另有一種是用莊子巾或純陽巾,飾以美觀的云頭圖案,帽后綴上兩根長長的劍頭飄帶,亦稱逍遙巾(古稱“雷巾”)。年輕道士喜戴此巾,行動之間,飄帶搖拽,顯得瀟灑自如。但有些道觀的老道長認為戴用此巾有失莊重,而廢止之。


  荷葉巾:外形類似莊子巾,帽底圓形,頂坡而平。帽頂向后上方高起,以示超脫。帽前正中鑲有帽正。帽子有褶如同荷葉,故名

  混元巾:又稱“冠巾”。圓形,硬殼,帽頂有洞,可以露出發(fā)髻。后上部稍高起,以示超脫?;煸硎堑澜套钫降念^巾,規(guī)定舉行“冠巾”儀式拜師之后的道士方可戴用,現(xiàn)在這一限制逐漸打破,未經(jīng)冠巾戴用此巾的道士不在少數(shù)。全真派高功在舉行齋醮科儀時均用此巾,并在露出的發(fā)髻上面別以道冠。正一派道士今日已無蓄發(fā)傳統(tǒng),為了方便,就將混元巾和道冠縫在一起戴用,有的帽頂還折出方角,成為混元巾的一種變體,臺灣道士稱為“網(wǎng)巾”。
又名“角冠”。


  莊子巾:又稱“南華巾”。帽底圓形,頂坡而平。帽頂向后上方高起,以示超脫。帽前正中飾有“帽正”(見后介紹)。多在秋冬天氣戴用,道士不蓄發(fā)者或年老脫發(fā)者喜戴此巾。


  太陽巾:即草帽或棕笠。道士夏季在烈日下勞作,可戴此巾。有的道士為了和社會上有所區(qū)別,就在帽頂掏洞露出發(fā)髻,或在帽沿上繪以八卦、太極等道教圖案,或者寫上自己所住道觀的名字。


八卦巾


蓮花冠:高功衣冠。


  五老冠:五老冠乃圍戴頭部之冠。無頂,蓮瓣形,五片蓮瓣上繪有“五方五老”的神像。兩邊垂有兩條劍頭長帶,上有神像圖案或“太乙救苦天尊”字樣。一般在做施食道場時,高功戴用此冠。五方五老是漢族民間信仰和道教神祇,乃東方青帝青靈始老九炁天君、南方赤帝丹靈真老三炁天君、中央黃帝玄靈黃老一炁天君、西方白帝皓靈皇老七炁天君、北方黑帝五靈玄老五炁天君。


  衣冠佩飾: 道簪:俗稱“簪子”。為道士盤別發(fā)髻之用。一般用黃楊木或玉石、金屬制成。條狀,略呈彎曲,亦有直形,有些后

端還刻有太極、八卦圖案或葫蘆形狀。


  帽正:多為玉制。方形,鑲在帽前正中。除了作為裝飾之外,還有檢查道巾是否戴正的作用。


【佩飾】

  慧劍:是道袍上的一種裝飾。為兩條劍形長帶,縫于道袍的紐扣部位。唐末道人呂洞賓改劍術(shù)為“一斷煩惱,二斷**,三斷貪慎

”,慧劍的寓意即在于此。


  佩劍:即道士佩帶的寶劍。中國古人即有佩劍之風,《道書援神契》說“古之士大夫皆佩劍”。道教多為雌雄雙劍,相并背于身后?,F(xiàn)在道士佩劍者并不多見,除了偶爾看到云游道士有佩劍者以外,一般是懸掛在住室之內(nèi),以為辟邪除魔之用。


  葫蘆:八仙之中的李鐵拐即帶有葫蘆,里面盛放仙丹。道士佩帶葫蘆,一般盛放道教丹藥,以為舍藥療疾之用,在云游道士中較為多見。


  單瓢:又稱“緣瓢”。是用硬木刻制的瓢狀器皿。為過去云游道士必備之物,在外面化緣盛放飯食之用。今日道士已不用此物。


  拂塵:乃為木制或金屬做成的柄,柄端扎有棕絲或馬尾??勺?/p>

拂掃塵埃或驅(qū)除蚊蠅之用。道士手持拂塵,意在掃除心靈的污垢清靜身心。


  陰陽環(huán):乃為連在一起的兩個圓環(huán),可以拿在手中來回轉(zhuǎn)動,代表“陰陽循環(huán),周而復始”之意。一般為木制或玉制。亦有三環(huán)相套者,稱為“三才環(huán)”或“三環(huán)套月”。老年道士尤喜玩此,以為活動指腕之用。


【鞋襪】


圓口鞋:黑色,鞋口深,圓口。為一般道士日常穿用。


  雙臉鞋:黑色,圓口,鞋臉中間有兩條突起的梁子,將鞋臉一分為二,故名。有的還在鞋幫部位飾以云頭圖案,顯得超脫出俗。

這是較為正式的一種道士鞋。



  十方鞋:鞋口圓,鞋幫為黑白相間的條形圖案。還有一種,是在鞋幫上面相間開洞,適宜夏天穿用。


  麻鞋:古云“履”或“麻履”。是用麻繩編制的鞋,適宜夏天或下雨天氣穿用?,F(xiàn)在穿此鞋者較為少見。


  云履:也叫“朝鞋”。鞋底較厚,鞋幫上襯以云頭圖案。為齋醮法壇上高功所穿。



云襪:又稱“高靿襪子”,俗稱“白襪子”。白色,襪筒裹至膝下,用帶子扎系。白色代表白云,象征遨游天界。道教規(guī)定,進入殿

堂必須穿上此襪,如果沒有,也必須把褲腳扎住才行。


【衣物】

  大褂:長及腿腕,袖寬一尺四寸,袖長隨身。是最普通的一種道袍,道教徒日常穿用。另有長及于膝者,稱為“中褂”?,F(xiàn)在多為窄袖,以便日常作務。皆為藍色,代表法天之意?!洞竺鲿洹吩疲骸暗朗砍7唷?。




長袍:是最普通的一種道袍,道教徒日常穿用。


  法衣:又稱“天仙洞衣”。對襟,長及小腿,無袖披,袖長隨身。上有金絲銀線繡的各種道教吉祥圖案,如郁羅蕭臺、日月星辰、八卦、寶塔、龍鳳、仙鶴、麒麟等。舉行大型齋醮科儀時,道場為主的高功身著此衣。方丈在舉行隆重祀典時穿著此衣,則為紫色。傳言道祖老子騎牛出關(guān)時“紫氣東來”,故道教崇尚紫色道服。唐宋以來的皇帝,亦多賜給名道高真以紫色道服。

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