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從戰(zhàn)國(guó)到西漢開(kāi)始，發(fā)生的今文古文學(xué)之爭(zhēng)，至今同樣也影響著中醫(yī)藥學(xué)理論的傳承。

古人所論述的“陰陽(yáng)與五行”，在自然界中：

“陰陽(yáng)”是指上半年春夏之陽(yáng)熱大氣上升與下半年秋冬陰寒大氣之下降循環(huán)而形成的大氣環(huán)流。

“五行”即地球自身與四方位置，（東、西、南、北、中及屬性），是以地球自轉(zhuǎn)為中心“土”，形成的東半球春溫“木”，南半球夏熱“火”，西半球秋涼“金”，北半球冬寒“水”。

在人體的“陰陽(yáng)與五行”：

“陰陽(yáng)”是指靜脈血液攜帶熱氣CO2呼出為陽(yáng)，動(dòng)脈血液攜帶O2吸入為陰。即是以經(jīng)絡(luò)血管相貫通的血液循環(huán)系統(tǒng)。

“五行”即以心臟為中心“土”，脾木縱于左，肺火浮于上，肝金橫于右，腎水沉于下的五臟在胸腹中的解剖部位及功能。

今文經(jīng)學(xué)傳承的現(xiàn)行中醫(yī)藥理論：

“五行臟腑”：肝木、心火、脾土、肺金、腎水。即“左肝右肺氣化學(xué)說(shuō)”

“五味所走”：辛走氣、甘走肉、酸走金、苦走血、咸走骨。

古文經(jīng)學(xué)的中醫(yī)藥理論：

“五行臟腑”：脾木、肺火、心土、肝金、腎水。即“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解剖位置及功能”。

“五味所走”：辛走氣、甘走肉、酸走筋、苦走骨、咸走血。

藥物的四氣五味(辛、甘、酸、苦、咸；溫、熱、涼、寒。)乃中醫(yī)治病之根本，正確認(rèn)知中藥的四氣五味，方知藥物治病之原理。凡藥物若具備五味三性著錄齊備者為合格。(五味三性：辛、甘、酸、苦、咸；寒、溫、平。)

自古以來(lái)，只有張仲景《傷寒雜病論》中的經(jīng)方完全在西漢前古文經(jīng)學(xué)正確中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論指導(dǎo)下加以應(yīng)用而治療疾病的，且所用藥物大都依據(jù)正確的古本《神農(nóng)本草經(jīng)》。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論也與古文經(jīng)學(xué)中醫(yī)藥理論完全吻合。

千余年無(wú)定論的今古文之爭(zhēng)，孰是孰非，對(duì)照下圖，一看可知。