一、古體詩
【含義】
古體詩一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩句的字?jǐn)?shù)看，一般有四言、五言、六言、七言體和雜言體。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩很少見，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。
【特點(diǎn)】
古體詩是與近體詩相對(duì)而言的詩體。近體詩形成前，各種詩歌體裁，也稱古詩、古風(fēng)，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。古體詩格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。
【分類】
[四言體]
四言體盛行于西周、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，除《楚辭》外，其他詩作出現(xiàn)不多。
四言詩是古代產(chǎn)生最早的一種詩體。《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》、《小雅》、《大雅》等都是以四言詩為基本體裁。在先秦兩漢的其他典籍里，如《史記》所載《麥秀歌》，《左傳》所載《宋城子謳》、《子產(chǎn)誦》等，也都是以四言體為主?？梢?，在西周到春秋時(shí)期，無論是社會(huì)上層還是下層，娛樂場合還是祭祀場合，最流行的詩體是四言詩。
四言詩在近體詩中已經(jīng)不存在了，雖不加“古”字，但不言而喻，就知道是古體詩?！对娊?jīng)》中收集的上古詩歌以四言詩為主。兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩，曹操的《觀滄海》、陶淵明的《停云》都是四言詩的典型例子。
[五言體]
五言詩，古代詩歌體裁。是指每句五個(gè)字的詩體，全篇由五字句構(gòu)成的詩。五言詩可以容納更多的詞匯，從而擴(kuò)展了詩歌的容量，能夠更靈活細(xì)致地抒情和敘事。在音節(jié)上，奇偶相配，也更富于音樂美。因此，它更為適應(yīng)漢以后發(fā)展的社會(huì)生活，從而逐步取代了四言詩的正統(tǒng)地位，成為古典詩歌的主要形式之一。唐代以前的五言詩便通稱為“五言古詩”或“五古”。
五言詩是每句五個(gè)字的詩體。它作為一種獨(dú)立的詩體，大約起源于西漢而在東漢末年趨于成熟。漢魏六朝時(shí)期的詩作，以五言為主。說明五言詩形成于此一時(shí)期。古代本有五言詩起于李陵《與蘇武詩》的說法，但后人多加以否認(rèn)；又有說五言起于《古詩十九首》（詩詞網(wǎng)微信已經(jīng)發(fā)送過這十九首古詩），也未獲廣泛贊同。大抵五言詩均系吸收民歌的形式而成。
秦始皇時(shí)的民歌《長城謠》就是使用五言。漢代的樂府詩如《江南》、《白頭吟》、《陌上?！?、《孔雀東南飛》等也是五言。五言的句式是在四言的基礎(chǔ)上每句增加一個(gè)字，在句子的節(jié)奏上增加了一拍，形成了二二一或二一二的節(jié)拍群。由于不同節(jié)奏在詩中交錯(cuò)運(yùn)用，就使句式更富于變化，更具有音樂感。
[六言體]
六言詩是舊詩的一種體裁，全詩都是六個(gè)字一句。在《詩經(jīng)》中已有萌芽。其后詩人也偶爾寫過六言四句的短詩，如王維的《田園樂》。此外，該體此后仍然綿綿不絕，如陳忠遠(yuǎn)《吟詩后戲題一絕》，但六言詩屬古風(fēng)類詩文,現(xiàn)在已不多見到了。
到了《楚辭》，六言句不僅較為常見，而且有連續(xù)四句以上的情況出現(xiàn)，如果去掉“兮”字，實(shí)際上已經(jīng)具備了六言詩的雛形?？梢哉f，《離騷》的上七下六句式及《楚辭》中大量出現(xiàn)的整齊的六言句，為六言詩走向成熟奠定了基礎(chǔ)。
完整而規(guī)范的六言詩是在建安時(shí)期才出現(xiàn)的?，F(xiàn)存最早最完整的六言詩，是孔融的三首六言詩。孔融是建安七子之一，詩文俱享名于當(dāng)時(shí)。在詩歌創(chuàng)作上，他在借鑒《詩經(jīng)》、《楚辭》和兩漢樂府六言散句的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了完整的六言詩。孔融之后，曹丕、曹植兄弟皆有六言詩傳世。曹丕有六言詩三首，其中《黎陽作詩》和《令詩》是規(guī)范的六言詩；《寡婦詩》形式為六言，但因每句第四字為“兮”字，因而可視為六言別體。
[七言體]
七言詩包括七言古詩（簡稱七古）、七言律詩（簡稱七律）和七言絕句（簡稱七絕）。
七言體古代詩歌體裁，全篇每句七字或以七字句為主的詩體。它起于民間歌謠。先秦時(shí)期除《詩經(jīng)》，《楚辭》已有七言句式外，《荀子》的《成相篇》就是模仿民間歌謠寫成的以七言為主的雜言體韻文。西漢時(shí)期除《漢書》所載的《樓護(hù)歌》、《上郡歌》外，還有司馬相如的《凡將篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韻文。
東漢七言、雜言民謠為數(shù)更多，如東漢末年的《小麥謠》、《城上烏》、《桓靈時(shí)童謠》都是七言或雜言的民間作品。魏曹丕的《燕歌行》是現(xiàn)存的第一首文人創(chuàng)作的完整七言詩。以后湯惠休、鮑照都有七言作品。鮑照的《擬行路難》18首,不僅在詩歌內(nèi)容上有很大擴(kuò)展,同時(shí)還把原來七言詩的句句用韻變?yōu)楦艟溆庙嵑涂梢該Q韻，為七言體的發(fā)展開出了新路。從梁至隋七言體詩歌逐漸增多,至唐代七言詩才真正發(fā)達(dá)起來。七言詩的出現(xiàn),為詩歌提供了一個(gè)新的、有更大容量的形式，豐富了中國古典詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力。
[雜言體]
雜言詩，因詩中句子字?jǐn)?shù)長短間雜而得名，其句中字?jǐn)?shù)不定，最短僅有一字，長句有達(dá)九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。其特點(diǎn)是形式比較自由，便于無所拘束地表達(dá)思想感情。凡是以情致或氣勢勝的詩人，對(duì)于雜言詩都有極大的偏愛。
中國古代詩歌整齊劃一的格律詩發(fā)展到中唐達(dá)到巔峰狀態(tài)，因?yàn)槠湫问缴系脑娒揽臻g已經(jīng)被唐代的大詩人挖掘而所剩有限，因此唐末五代中國的格律詩向雜言詩發(fā)展，形成一個(gè)對(duì)整齊劃一而導(dǎo)致形式有些僵化的格律詩的反撥，而最終定型為“詞”這一雜言詩體制形式。而詞，最終發(fā)展到了“一代之文學(xué)”的高度，取得偉大成就。
二、近體詩
【含義】
近體詩，又稱今體詩或格律詩，是中國講究平仄、對(duì)仗和押韻的詩體。為有別于古體詩而有近體之名。指唐代形成的格律詩體。
在近體詩篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。近體詩是唐代以后的主要詩體，唐代形成的律詩和絕句的通稱，同古體詩相對(duì)而言。句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、押韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。代表詩人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。
【類別】
近體詩包括絕句（絕句每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。）、律詩（一般每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的則稱為長律或排律。）。
【特點(diǎn)】
最基本的格律包括：字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻和對(duì)仗（絕句不要求對(duì)仗）幾個(gè)方面，主要有三點(diǎn)：
1、每句必須平仄相間，同聯(lián)的兩句必須平仄相對(duì)，聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘，即“句內(nèi)相間，聯(lián)內(nèi)相對(duì)，聯(lián)間相粘”；
2、除首尾二聯(lián)外，中間幾聯(lián)必須對(duì)仗；
3、一般來說，詩韻必須押同部到底的平聲韻。
【發(fā)展】
初唐：
平仄和諧、五言律詩的前驅(qū)：
宋之問、沈佺期完成五律格律。
杜審言，完成七律格律。
初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
宮廷詩人：沈佺期、宋之問。
其它：陳子昂、杜審言、張九齡。
盛唐：
邊塞詩派邊塞風(fēng)光、打仗感想、厭戰(zhàn)思想、戰(zhàn)爭情形王昌齡、王之渙、岑參、高適。
浪漫詩派、作品豐富、五花八門李白。
社會(huì)寫實(shí)派反映社會(huì)、民間疾苦、寫實(shí)人生杜甫(開啟中唐社會(huì)寫實(shí)之先驅(qū))。
田園詩派田野風(fēng)光、鄉(xiāng)居情形、隱居生活王維、孟浩然。
中唐：
社會(huì)寫實(shí)派：劉禹錫（詩豪）、白居易、元稹、張籍、韋應(yīng)物(淵明風(fēng))
以文為詩：韓愈。
怪誕詩人：韓愈、孟郊、賈島（郊寒島瘦）、李賀(詩鬼)
自然詩人：柳宗元、韋應(yīng)物、劉禹錫。
晚唐：
李商隱、杜牧，人稱“小李杜”。
其它：溫庭筠、韓偓。
北宋：
西昆體(以李商隱為宗)。
梅堯臣、蘇舜欽、歐陽修、蘇軾、葉燮：（開宋詩一代之面目）。
江西學(xué)派 (以杜甫為宗，以黃庭堅(jiān)為首）。
南宋：
南宋四大家：陸游(愛國詩)、尤袤、范成大、楊萬里。
南宋末年：江湖學(xué)派。
元代：
前期：由北方作家(繼承金國的傳統(tǒng)，受元好問的影響) 和南方作家 (受南宋江湖詩人影響) 兩個(gè)群體的不同創(chuàng)作所構(gòu)成。
元末：成就較高——王冕。
明代：
前七子：李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相，以李、何為代表。
后七子：李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫，以李、王為代表。
公安派：反對(duì)擬古，出自性靈者皆為真詩、好詩「任性而發(fā)」，以袁宏道為代表。
前后七子同倡“師唐廢宋”：以明代“前七子”、“后七子”為代表的復(fù)古派壟斷文壇，倡言“文必秦漢，詩必盛唐”，在散文創(chuàng)作中拋棄了唐宋以來文學(xué)發(fā)展的既成傳統(tǒng)，走上復(fù)古的道路。
清代：
東南二大家：吳偉業(yè)（宗唐）、錢謙益（尊宋，推舉蘇軾）。
晚清：分兩派
1. 取法白居易：如黃遵憲。
2. 學(xué)步宋詩，號(hào)稱「同光體」：如沈子培、陳三立。
三、古近體詩區(qū)別之圖例：
關(guān)于接下來近體詩的格律介紹，先同大家分享一則頗受爭議的故事：
《紅樓夢》第48回，林黛玉教香菱學(xué)詩，說：“什么難事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！?/span>
這則故事早已經(jīng)被擁林、反林之人反復(fù)辯駁，關(guān)于格律，我想說的就是下面這四句：
{ 一家之言 不求茍同 }
{ 有則取之 無則棄罷 }
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