文彭(1498--1573)
字壽承,號三橋,江蘇蘇州人。著名書畫家文徵明長子。明代著名的書法篆刻家。曾任兩京國子監(jiān)博士,人稱文國博。他的詩文、書法、篆刻繼承家學(xué),書法有青出于藍(lán)之譽(yù)。
文彭草書閑散不失章法,錯(cuò)落有致,神采風(fēng)骨,兼其父文徵明和孫過庭之長,甚見功力。他對六書深有研究,據(jù)《印人傳》載所用牙章,親自落墨,請南京李石英鐫刻。文彭在印學(xué)上的地位要比在書法上高得多,他是公認(rèn)的明清流派篆刻的開山祖師。
草書閑居即事詩卷
文彭草書《晝錦堂記》 十二屏 隆慶庚午(1570年)作
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字壽承,號三橋,江蘇蘇州人。著名書畫家文徵明長子。明代著名的書法篆刻家。曾任兩京國子監(jiān)博士,人稱文國博。他的詩文、書法、篆刻繼承家學(xué),書法有青出于藍(lán)之譽(yù)。對六書深有研究,據(jù)《印人傳》載所用牙章,親自落墨,請南京李石英鐫刻。文彭在印學(xué)上的地位要比在書法上高得多,他是公認(rèn)的明清流派篆刻的開山祖師。在在任南京國子監(jiān)的時(shí)候,偶遇一趕一只小驢替人馱了兩筐燈光凍石的老翁,因索取工資不得,正和人爭吵,于是文彭用兩倍的價(jià)格買了凍石,從此文彭就改用凍石治印。由于文彭的影響,加上石質(zhì)印章本身具有的優(yōu)越性,以石治印便在文人中很快地流行開來。
他的篆刻具有"開朝華而啟夕秀"的承上啟下的意義,作品以安逸典雅、沉靜清麗為基調(diào),白文刻意追溯漢法,朱文則取宋元遺風(fēng)而自出新意。文彭還創(chuàng)立了明代的第一個(gè)篆刻流派--吳門派,或稱"三橋派",該派的健將主要有陳萬言、李流芳、歸昌世等。他的篆刻作品,在當(dāng)時(shí)沒有編過印譜,原作存世極少,而張灝在萬歷年間把所藏印編為《承清館印譜》,收有文彭刻的白文印十九方,但這些印章原石,至今未曾發(fā)現(xiàn)。作為書畫地位均很高的兩京國博,文彭對篆刻的提倡與參與,對于初創(chuàng)階段的篆刻藝術(shù),其意義是巨大的。
文彭之印 |
文彭之印 |
七十二峰深處 |
琴罷倚松玩鶴 |
文 嘉(1499-1582)
字休承,號文水。長洲(今蘇州)人,文徵明次子,曾官和州(今安徽和縣)學(xué)正。擅畫山水,山水筆法得倪瓚清脫之意,間仿王蒙皴染,亦頗秀潤。兼能花卉。好作詩,精於鑒別古書畫,著有《和州詩》、《鈐山堂書畫記》等。工石刻 ,為有明一代之冠。然書法不及其繪畫成就高。明人王世貞評:“其書不能如兄,而畫得待詔(文徵明)一體。”,詹景鳳亦云:“嘉小楷輕清勁爽,宛如瘦鶴,稍大便疏散不結(jié)束,徑寸行書亦然,皆不逮父。”然,文嘉一生一直在追求,王世懋在《跋文嘉書古詩十九首》后稱:“休承晚年書奇進(jìn),幾不減京兆(祝允明)。”
行書扇面 臺北故宮博物院藏(點(diǎn)擊放大)
行書《七絕詩》軸 紙本,縱121.3cm,橫25.3cm,北京故宮博物院藏
釋文:
太湖石畔種芭蕉,色映軒窗碧霧搖。瘦骨主人清似水,煮茶香透竹間橋。山齋雨坐漫焚香,幾凈窗明竹樹涼。午睡起來無一事,自翻殘墨寫瀟湘。不到天平三十載,每于圖畫憶登臨。何時(shí)倚杖蒼松側(cè),來看峰頭萬笏林。己卯秋日茂苑文嘉。
鈐“休承”、“文水道人”印。收藏印鈐“頤椿廬通理藏”。“己卯”為明萬歷七年(1579年),文嘉時(shí)年79歲。
《七絕詩》為文嘉自撰七絕詩3首。書法清麗秀氣,簡凈勁爽。通篇筆畫圓曲、細(xì)長,運(yùn)筆正斜、曲直、連斷、輕重、虛實(shí)表現(xiàn)自然得當(dāng)。體勢疏密相間,多取斜勢。文嘉書受其父文徵明風(fēng)格的影響,又有所變化。 (資料來自故宮博物院網(wǎng)站 撰稿人:傅紅展)
文嘉《行草扇面》
文嘉《行書扇面》
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