永字八法 中國(guó)書(shū)法用筆法則。以“永”字八筆順序?yàn)槔?，闡述正楷筆勢(shì)的方法：點(diǎn)為側(cè)，側(cè)鋒峻落，鋪毫行筆，勢(shì)足收鋒；橫為勒，逆鋒落紙，緩去急回，不可順?shù)h平過(guò)；直筆為努，不宜過(guò)直 ，太挺直則木僵無(wú)力，而須直中見(jiàn)曲勢(shì)；鉤為趯?zhuān)╰ì），駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末；長(zhǎng)撇為掠。起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到；短撇為啄，落筆左出，快而峻利；捺筆為磔，逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄。相傳為隋代智永所傳，一說(shuō)為東晉王羲之或唐代張旭所創(chuàng)，因其為寫(xiě)楷書(shū)的基本法則，后人又有將八法引為書(shū)法的代稱(chēng)。
永字八法其實(shí)就是“永”這個(gè)字的八個(gè)筆畫(huà)，代表中國(guó)書(shū)法中筆畫(huà)的大體，分別是“側(cè)、勒、努、趯、策、掠、啄、磔”八劃，以諸宗元所著中國(guó)書(shū)學(xué)淺說(shuō)一書(shū)中解說(shuō)較為明了。
?。?）點(diǎn)為側(cè)（如鳥(niǎo)之翻然側(cè)下）；
（2）橫為勒（如勒馬之用韁）；
?。?）豎為弩（用力也）；
?。?）鉤為趯 （跳貌，與躍同）；
?。?）提為策（如策馬之用鞭）；
（6）撇為掠（如用篦之掠發(fā)）；
?。?）短撇為啄（如鳥(niǎo)之啄物）；
?。?）捺為磔（磔音窄，裂牲為磔，筆鋒開(kāi)張也）。
八法精解
（一）八法的淵源
永字八法是以永字點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)法為例，說(shuō)明楷書(shū)用筆和組字的方法。其來(lái)源有以下幾說(shuō)：
1、崔子玉、鐘繇、王羲之說(shuō)
唐張懷瑾《玉堂禁經(jīng)》：“八法起于隸字之始，后漢崔子玉歷鐘王以下，傳授所用八體該于萬(wàn)字。”“大凡筆法，點(diǎn)畫(huà)八體，備于‘永’字”。
元李溥光《雪庵八法·八法解》：“歷代以下，書(shū)者工于筆法之妙。其名世者，如魏晉之鐘繇、王羲之，唐之歐（陽(yáng)詢）、虞（世南）、柳（公權(quán)）、顏（真卿）之輩，亦各家有書(shū)，所傳之，惜乎淪沒(méi)日久，真跡不存，惟羲之‘永’字八法，共《三昧歌》，流傳在世。”
《法書(shū)苑》：“王逸少工書(shū)十五年偏攻‘永’字八法，以其八法之勢(shì)，能通一切”。
清包世臣《藝舟雙楫·述書(shū)下》：“聚字成篇，積畫(huà)成字，故畫(huà)有八法。唐韓方明謂八法起于隸字之始，傳于崔子玉，歷鐘、王以至永禪師者，古今學(xué)書(shū)之概括也。隸字即今之真書(shū)。”又云：“以‘永’字八畫(huà)而備八藝，故用為式。”
2、智永說(shuō)
宋陳思《書(shū)菀菁華》：“隋僧智永，發(fā)其指趣，援于虞秘監(jiān)世南，自茲傳授遂廣彰焉。”
3、張旭說(shuō)
宋朱長(zhǎng)文《墨池篇》、《張旭傳永字八法》，同《柳八法頌》及《顏魯八法頌》。
清馮武《書(shū)法正傳》中《書(shū)法三昧》云：“凡學(xué)必有要，若網(wǎng)在綱，有條而不紊。‘永’字者，眾字之綱領(lǐng)也，識(shí)乎此，則千萬(wàn)字在矣。”
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1、點(diǎn)為側(cè)（如鳥(niǎo)之翻然側(cè)下）
側(cè)是傾斜不正之意，點(diǎn)應(yīng)取傾斜之勢(shì)，如巨石側(cè)立，險(xiǎn)勁而雄踞。如點(diǎn)成平臥或正立，則呆癡失勢(shì)。永字點(diǎn)以露鋒作收，是為與下邊橫畫(huà)相照應(yīng)。
2、橫為勒（如勒馬之用韁）
橫取上斜之勢(shì)，如騎手緊勒馬韁，力量?jī)?nèi)向直貫于弩（豎）。如臥筆橫拖或下斜則疲沓無(wú)力。逆鋒落筆，緩去急回，保持“逆入平出，有往必收”之勢(shì)，不宜順?shù)h滑過(guò)，以免輕飄板滯。
3、豎為弩（同努）
努是有力的意思，豎畫(huà)取內(nèi)直外曲之勢(shì)，如弓弩直立，雖形曲而質(zhì)含無(wú)窮之力。所以豎畫(huà)不宜過(guò)直，須配合字體之全局，于曲中見(jiàn)直，方有挺進(jìn)之勢(shì)。過(guò)直如枯木立地，雖挺直而無(wú)力。
4、鉤為趯?zhuān)ㄜS的樣子，同躍）
謂作鉤時(shí)，先蹲鋒蓄勢(shì)，再快速提筆，然后絞鋒環(huán)扭，順勢(shì)出鋒，力聚尖端。如人要跳躍，需先蹲蓄力，然后猛然一躍而起。鋒不平出，為的是與策（挑）畫(huà)起筆相呼應(yīng)。
5、提為策（如策馬之用鞭）
策本義是馬鞭，這里其引申義策應(yīng)之意。挑畫(huà)多用在字的左邊，其勢(shì)向右上斜出，與右邊的點(diǎn)畫(huà)相策應(yīng)，形成相背拱揖的形勢(shì)。永字的策畫(huà)略微平出，主要是與右邊的啄（橫撇）相策應(yīng)。兩個(gè)筆道雖錯(cuò)落不相地稱(chēng)，而其心氣相通相應(yīng)。勢(shì)略上仰，用力在發(fā)筆，得力在收鋒。
6、撇為掠（掠是拂掠之意）
如篦之掠發(fā)，狀似燕掠檐下。謂寫(xiě)掠畫(huà)應(yīng)如以手拂物之表，雖然行筆漸漸加速，出鋒輕捷爽利，取其瀟灑利落之姿，但力要送到末端，否則就會(huì)飄浮無(wú)力。
7、短撇為啄（如鳥(niǎo)之啄物）
謂寫(xiě)橫撇應(yīng)如鳥(niǎo)之啄食。行筆快速，筆鋒峻利。落筆左出，銳而斜下，以輕捷健勁為勝。
8、捺為磔（磔音窄，裂犧為磔，筆鋒開(kāi)張之意）
這里有兩層意思：其一指磔畫(huà)在字體結(jié)構(gòu)中的作用而言，磔本義是指肢解祭祀用的犧牲，含解體張裂之意?？瑫?shū)中的捺畫(huà)承隸書(shū)的波磔而來(lái)，而隸書(shū)的波磔正是為了解散小篆屈曲裹束的形式，使字體向外開(kāi)放。所以隸書(shū)又叫分書(shū)，楷書(shū)中的捺也起到這個(gè)作用。楷書(shū)捺筆，力雖內(nèi)聚形卻外張，使字體開(kāi)展舒暢、開(kāi)放。其二是說(shuō)這一筆直要寫(xiě)得剛勁、利剎、有氣勢(shì)。磔本義是肢解，肢解必以刀劈，磔畫(huà)即取刀劈之意。寫(xiě)時(shí)要逆鋒輕落，右出后緩行漸重，至末處微帶仰勢(shì)收鋒，要沉著有力，一波三折，勢(shì)態(tài)自然。
八法結(jié)語(yǔ)，盧肇說(shuō)：“永字八法，乃點(diǎn)畫(huà)爾。”但八法并非孤立存在，我們?cè)诳紤]每個(gè)點(diǎn)畫(huà)如何安排，實(shí)際已涉及字的結(jié)體法則。因此，八法作者意圖，在想通過(guò)永字的剖析，來(lái)說(shuō)明基本點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法和組合。
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